L ‚étranger
Jeho první román, L‘ étranger (Cizinec), publikoval v roce 1942, se zaměřuje na negativní aspekt člověka. Téma románu je ztělesněno v „cizinci“ jeho titulu, mladý úředník jménem Meursault, který je vypravěčem i hrdinou. Meursault je cizinec pro všechny očekávané lidské emoce. Je to lidský náměsíčný život., Krize románu se odehrává na pláži, když Meursault, zapojený do hádky, která není jeho příčinou, střílí Araba. Druhá část románu pojednává o jeho procesu za vraždu a jeho trestu smrti, kterému rozumí stejně jako o tom, proč zabil Araba. Meursault je naprosto upřímný v popisu svých pocitů a právě tato poctivost z něj dělá „cizince“ na světě a zajišťuje verdikt viny. Celková situace symbolizuje absurdní povahu života a tento efekt se zvyšuje záměrně plochým a bezbarvým stylem knihy.,
Nepodařilo se najít práci ve Francii během druhé Světové Války (1939-45; války, v níž Velká Británie, Francie, Sovětského Svazu, Spojených Států a bojovali proti Německu, Itálii a Japonsku), protože Německo napadlo a obsadilo Francii, Camus se vrátil do Alžírska v roce 1941 a dokončena jeho další knize, Le Mythe de Sisyphe (Mýtus o Sisyfovi), také publikoval v roce 1942. To je filosofická esej o povaze nesmyslnosti života, který je uveden v mytické postavě Sisyfos, který je odsouzen na věky valit těžký balvan do kopce, jen aby to vrátit zase zpátky dolů., Sisyfos se stává symbolem lidstva a ve svém neustálém úsilí dosahuje určitého smutného vítězství.
V roce 1942 Camus, zpátky ve Francii, připojil se k hnutí Odporu, a zapojili se do podzemí žurnalistiky až do Osvobození v roce 1944, kdy se stal redaktorem bývalého Odpor noviny Boji za tři roky. Také během tohoto období byly představeny jeho první dvě hry: Le Malentendu (Cross-Purpose) v roce 1944 a Caligula v roce 1945. Zde je opět hlavním tématem nesmyslnost života a konečnost smrti. Právě v playwritingu se Camus cítil nejúspěšnější.,
v roce 1947 vydal Camus svůj druhý román La Peste (Mor). Zde se Camus zaměřuje na pozitivní stránku člověka. V popisu fiktivní útok dýmějový mor (vysoce nakažlivé nákazy, která způsobuje mnoho úmrtí) v Alžírského města Oran, že opět zpracovává téma absurdní, zastoupená nesmyslné a zcela nezasloužené utrpení a smrt způsobené morem. Ale nyní je téma vzpoury silně rozvinuté. Člověk nemůže přijmout toto utrpení bez boje. Vypravěč, Dr., Rieux, vysvětluje svůj ideál „poctivosti“ – zachování jeho síly charakteru tím, že bojuje co nejlépe, i když neúspěšně, proti vypuknutí nemoci. Na jedné úrovni lze román považovat za fiktivní reprezentaci německé okupace Francie. Má však také širší přitažlivost, jako symbol boje proti zlu a utrpení, hlavní morální problém lidské zkušenosti.