Catherine Lites si poprvé uvědomila, že její 4letý syn nevěděl nic o tom, že je černý, když se jí zeptal, jak dlouho bude trvat, než jeho barva kůže zmizí.
„jednou ráno jsme seděli u kuchyňského stolu a on z ničeho nic řekl:“ Mami, kdy budu bílá?““vzpomínal Lites, 36letý domácí muž v South suburban Homewood.
zadejte Jack a Jill of America Inc.,
v Průběhu let, Lites slyšel od přátel o Jack a Jill, sociální organizace pro černé děti, která byla vytvořena skupina black Filadelfie matky v roce 1938. A i když říká, že je silným zastáncem integrace, Lites říká, že se nakonec rozhodla vstoupit do skupiny, protože chtěla, aby se její syn dozvěděl více o jeho kultuře.
ve svém rozkvětu byli Jack a Jill prestižním klubem pro ty, kteří pak považovali, téměř doslova, krém černé společnosti., Díky důrazu na tradiční sociální a kulturní aktivity Jack a Jill nepřímo pomohli černým dětem, mnoho z rodin s lehčí kůží, aby se vešly do bílé Ameriky. Ale, není divu, že jako black power hnutí nabral na obrátkách v roce 1960, Jack a Jill se stal stále více nahlíží do černé komunity jako frivolní a elitářský. Členství odpadlo.
V posledních letech, nicméně, Jack a Jill chytil druhý dech-ale tentokrát s novou misi, která odráží pocit izolace mnoha černochů žijících v převážně bílé předměstí., Místo toho, aby pomohla černochům asimilovat se do bílé kultury, organizace se snaží vštípit pocit etnické hrdosti na předměstské černé děti.
obnovený zájem o Jacka a Jill se shoduje s rostoucím pohybem černochů na předměstí. V roce 1972 bylo členství v Lone Chicago chapter asi 55 rodin. O dvacet let později je v metropolitní oblasti Chicaga pět kapitol Jack a Jill s celkem 323 rodinami. Čtyři kapitoly, z nichž všechny byly založeny od roku 1975, jsou na předměstí.,
zdá se, že růstové vzorce byly na národní úrovni podobné. Od roku 1962 do roku 1975 bylo podle historie organizace založeno 39 nových kapitol Jacka a Jill. Ale od roku 1975 do roku 1988 vzniklo 74 nových kapitol-mnoho v příměstských městech a komunitách.
změněná mise Jacka a Jill je patrná ze změny aktivit, které sponzoruje.
v roce 1952 šli Jacks and Jills v Chicagu na balet a symfonii, užili si jízdu na koni a neustále pracovali na etiketě., V roce 1992 stále dělají některé z těchto věcí, ale také dobrovolnictví v útulcích pro bezdomovce a účast na seminářích o černém povědomí.
na národní úrovni se Jack a Jill také vyvinuli. Na národní setkání loni v červenci v Orlando, například členství zvážit, ale porazil návrh na změnu názvu organizace. V souladu s jejich zaměřením na asimilaci si zakladatelé vybrali jméno Jack a Jill ze slavného dětského rýmu, protože symbolizovalo šťastnou, mladistvou zábavu.,
“ už nejde o asimilaci do Bílého světa, vůbec ne,“řekla Lynne Palmore, bývalá viceprezidentka reklamní agentury, která slouží jako prezidentka kapitoly Western Cook County. „Velká část toho, co děláme, je zaměřena na dědictví a kulturu, takže děti budou hrdé na to, že jsou černé, jak by měly být.,“
stejně Jako mnoho jiných příměstské Jack a Jill matky, Jižní Předměstí Kapitola prezident, Dedra Davis, řekl, začala hledat organizaci, když se přestěhovala do Flossmoor a pak Homewood, protože nechtěla, aby její děti být neznalý jejich Afro-Americké kultury.
„já jsem šel ven hledá Jack a Jill,“ řekl Davis, matka tří
Jack a Jill urazil dlouhou cestu od jeho prvních dnů jako Chicago klubu, který souvisí matky a děti ze střední třídy černých čtvrtí, jako jsou Chatham, West Chesterfield a Hyde Park.,
Když se skupina 27 Chicago černé ženy, která zahrnovala manželky dobře známé realitní kanceláře, pojišťovny, majitelé, lékaři, právníci, ministři a funebráci spojené tvoří 11 národní kapitoly Jack a Jill v roce 1947, byly okamžitě pokárala tím, že někteří obyvatelé za to, že
„nafoukaná“ a „arogantní,“ řekl zakladatel Irma Jefferson.
a přestože si myslí, že se organizace nikdy úmyslně nesnažila vyloučit ostatní, Jefferson řekl, že chápe, proč toto vnímání existuje. „Byli to vaši černí profesionálové . . ., a naše zaměření pak bylo přísně sociální, “ řekla Jefferson, manželka vysloužilého chicagského lékaře, který vychoval svou rodinu v Park Manor a, později, Hyde Park. „Pro většinu členů si nemyslím, že to bylo exkluzivní. Ale byli lidé, kteří stejně budou snobští, ať už tam byl Jack a Jill nebo ne.“
v polovině-1950, Jack a Jill v Chicagu byl rozšířen o 40 nebo 50 matek, které zařídil pro jejich děti, aby si události, jako jsou symfonie a baletu, které nebyly pravidelně účastní černoši.,
Millicent ReChord, Jill během 1950, řekla, že není odvolání matky museli bojovat, jak otevřít zavřené dveře do velké kulturní akce, ale kdyby ano, řekla, že děti by se nikdy znám.
“ naši rodiče nás před tím chtěli chránit, „řekl ReChord, který sloužil jako prezident organizace během sedmdesátých let.“ byli to lidé střední třídy. Chtěli, abychom měli výhody společnosti stejně jako všichni ostatní. Chtěli, abychom věděli, že jsme stejně dobří jako všichni ostatní.,“
ne každý má takové vzpomínky na dny Před občanskými právy Jacka a Jill.
Zatímco Jack a Jill matky spěchal vystavit své děti do jemnější věci v životě, které současně spěchal k vyloučení jiných černých lidí na základě barvy pleti a sociální postavení, řekl Dempsey Travis, 72-rok-starý historik, který napsal osm knih o černochů v Chicagu.
„Pokud máte světlou pleť, Byl to Jack a Jill,“ řekl Travis.
mnoho současných i bývalých členů má jiný názor.,
ReChord uznal, že mnoho z původní zakladatelé byli světlou pleť, ale ona připsat, že historické nespravedlnosti, která dala lehčí černý lidí přístup k lepšímu životu, než mnozí z jejich tmavší bratry a sestry.“nemyslím si, že by tyto matky říkaly nebo cítily, že diskriminovaly jiné černochy,“ řekl ReChord. „Ale vím, že je tu pocit zvenčí, že to udělali.“