MÍSTA K NÁVŠTĚVĚ:
- Čtyři Čtvrtiny
- Židovské Čtvrti
- Západní Zdi
- Muslimském Čtvrtletí & Chrámové Hoře
- Hradby
- Křížová Cesta
- arménské Čtvrti
Přehled
V Hollywoodském filmu Dobyvatelé Ztracené Archy, Indiana Jones a jeho nepřátelé se snaží zachytit ztracenou Archu Úmluvy. V jednu chvíli ve filmu, Jonesova nemesis poplácává archu a obrací se k Indianě a říká: „Ty a já jen procházíme historií. Tohle je historie.,“
to je pocit, který člověk dostane ve starém městě Jeruzalémě. Jen procházky úzkými uličkami a uličkami, nevadí svatyně svaté třem vírám, jeden je ponořen do historie.
Staré Město pokrývá zhruba 220 akrů (jeden kilometr čtvereční). Okolní zdi pocházejí z vlády osmanského sultána Suleimana Velkolepého (1520-1566). Práce na nich začaly v roce 1537 a dokončeny byly až v roce 1541.
Israel Fact
Židé se nebojí uzavření Zlaté brány., Jak řekl jeden průvodce: „kdyby Mesiáš přišel tak daleko, našel by cestu dovnitř.“
Davidova věž
jednou z uzavřených bran je Zlatá brána, která se nachází nad úrovní terénu a pod chrámovou horou. Je vidět pouze mimo město. Podle židovské tradice, když přijde Mesiáš, vstoupí do Jeruzaléma touto bránou. Aby mu zabránili v příchodu, muslimové zapečetili bránu během vlády Suleimana.,
můžete si všimnout, že původní brány jsou šikmé, takže nemůžete vstoupit přímo do města bez ostrého úhlu 90 stupňů. To mělo zabránit nepřátelům na koni v nabíjení plné rychlosti, přímo před nimi, a aby bylo obtížné použít dlouhý beranidlo, aby je rozbil. Také můžete vidět nad některými branami, jako je Sionská brána, mimo arménské a Židovské čtvrti, otvor, kterým by se na útočníky mohly nalít vroucí kapaliny.
hlavním vchodem do města je Jaffská brána, postavená Suleimanem v roce 1538., Jméno v arabštině, Bab el-Halil nebo Hebron Gate, znamená „milovaný“ a odkazuje na Abrahama, milovaného Boha, který je pohřben v Hebronu. Silnice umožňuje automobilům vstup do města zde. Původně byl postaven v roce 1898, kdy německý císař Wilhelm II navštívil Jeruzalém. Vládnoucí osmanští Turci ji otevřeli, aby německý císař nemusel demontovat svůj kočár.
To bylo oznámeno v srpnu 2014, že Staré Město bude mít nějakou práci, aby se město více přístupné handicap patrony. Tento $ 20 milión šekel ($5.,75 milionů) projekt poskytne bezbariérové přístupové rampy, ruční kolejnice a další ubytování, takže handicapovaní jedinci mohou přistupovat k oblastem,které dříve nemohli. Stavba se bude konat v židovské čtvrti, u kostela Svatého hrobu a města David, z nichž všechny měly oblasti, které byly dříve nepřístupné lidem na invalidních vozících a chodcích. Mezi další vylepšení patří změny znamení pro zrakově postižené osoby a nová kyvadlová autobusová doprava.,
Čtyři Čtvrtiny
Staré Město Mapa
Staré Město je rozděleno do čtyř čtvrtí, které jsou pojmenovány podle etnické příslušnosti většina lidí, kteří v nich žijí. Tyto čtvrtiny tvoří obdélníkovou mřížku, ale nejsou stejné velikosti. Dělicí čáry jsou ulice, která vede od Damašské brány k Sionské bráně — která rozděluje město na východ a západ — a ulice vedoucí od Jaffské brány k lví bráně-která rozděluje město na sever a jih., Vstup přes Jaffskou bránu a cestování do David Street umístí křesťanskou čtvrť vlevo. Vpravo, jak budete pokračovat po Davidově ulici, vstoupíte do arménské čtvrti. Vlevo od ulice Židů je muslimská čtvrť a vpravo Židovská čtvrť.
skvělý způsob, jak navštívit staré město, je jednoduše procházet labyrintovými cestami a nechat se ztratit. Z bezpečnostních důvodů je nejlepší necestovat sám a dávat pozor na putování za hlavní silnice muslimské čtvrti., Je také rozumné prozkoumat během dne, i když názory mnoha stránek – když víte, jak je najít-jsou často nejlepší v noci.
jen uvnitř Jaffské brány, vlevo za turistickou informační kanceláří, je malá Ohrada se dvěma hroby téměř skrytými pod stromy. Předpokládá se, že se jedná o hroby dvou architektů, kterým Suleiman přestavěl městské hradby., Byli údajně zavražděni buď proto, že Sultán chtěl být jistý, že by nikdy stavět něco působivější pro někoho jiného, nebo proto, že byl rozhněván tím, že jejich selhání do Mount Zion ve zdech.
Arabském Trhu
Od Jaffa Gate straně města, nejvýraznější dominantou je Citadela, která se vyznačuje Davidova Věž, nevhodné pojmenování vzhledem k tomu, že válcová stavba pochází ze 16.století. Naproti tomu vysoká čtvercová věž je stará 2000 let a byla postavena Herodem., Uvnitř citadely je nádvoří a muzeum s exponáty o historii citadely a Starého Města.
nejlepší způsob, jak se ponořit ve městě je prostě na hlavu rovně dolů David Ulici od Jaffa Gate do Arabský trh, souk, kde můžete očekávat, že bude slovně napadl tím, že obchodníci se snaží lákat do svých obchodech a, co vás zabaví na dost dlouho, aby něco koupit. Je to skvělé místo k vyjednávání, ale mějte na paměti nákupní tipy nabízené v rámci přípravy na výlet.
jak si cestu přes souk, dostanete různé vidlice., Hlavu doleva jít ke Křesťanské nebo Muslimské Čtvrti a přímo oslovit Židovské Čtvrti. Cesta k hlavním svatyním, Západní zdi, Chrámové hoře a kostelu Božího hrobu, nejsou příliš dobře označeny, ale každý, koho požádáte, by vás měl být schopen nasměrovat.
Pokud se vydáte směrem k Muslimské Čtvrti, nebo vstoupit do Starého Města přišel ze Severu, od Mea Ona’arim nebo někde jinde mimo Suleiman Ulici, budete chtít podívat na Damašské Brány. To je místo, kde většina Arabů vstoupí do města a najdete rušný trh pod širým nebem plný lidí, vozíky, jídlo a cetky., Pod branou je dochovaný oblouk postavený římským císařem Hadriánem v roce 135 jako hlavní vchod do města, který nazval Aelia Capitolina.
Synagoga churva
(Top: Staré Klenby; Dno: Nově Přestavěn)
Židovské Čtvrti
současná Židovská Čtvrť, která dnes vypadá téměř zbrusu nový a obvykle zářivě čisté, data na zhruba 1400. Nejstarší synagogy – Eliáš prorok a Yohanan Ben Zakkai-jsou zhruba 400 let staré., Tyto synagogy jsou pod úrovní ulice, protože v době, kdy byly postaveny Židé a křesťané měli zakázáno stavět něco vyššího než muslimské struktury.
V hlavní náměstí, slavný arch, který používá k natáhnout k nebi, kde kdysi stála Synagoga churva byla nyní nahrazena přestavěn a zasvěcen Synagogy. Původně Velká synagoga, Hurva byla postavena v 16.století, ale byla zničena Osmany. Synagoga byla přestavěna v roce 1850, ale byla poškozena ve válce 1948 a později zničena poté, co Jordánci převzali kontrolu nad starým městem., Poté, co Izrael zachytil Starého Města v roce 1967 debata trvala po celá desetiletí na to, zda znovu sestavit Hurva, nebo nechat v zničeno státu na památku konfliktu. Konečně, v březnu 2010 byla věnována nově přestavěná Hurva a synagoga je nyní v pravidelném používání.
Nedaleko je Ramban Synagoga, pojmenovaný pro Rabín Moše Ben-Nachmane — Ramban—, kteří pomáhali omladit Židovská komunita v Jeruzalémě v roce 1267, poté, co byl zničen Křižáky.,
kousek od náměstí je Cardo, což byla byzantská silnice, zhruba ekvivalent osmiproudé dálnice, která vedla srdcem města. Dnes je zachována malá plocha s některými z původních římských sloupů. Hned za sloupy je podzemní obchod s řadou židovských obchodů a uměleckých galerií. To je dobré místo pro nákup Judaica, a je možné smlouvat s obchodníky. Porovnejte ceny s obchody v centru, než si koupíte.
dnešní Židovská čtvrť se nachází na pozůstatcích horního města z Herodiánského období (37 př. n. l.-70 n. l.)., Na Wohl Archaeological Museum obsahuje, co jsou teď v podzemí zůstává obytné čtvrti, kde bohaté rodiny, patřící do Jeruzaléma aristokracie a kněžské postavené domy s výhledem na Chrámovou Horu. Někteří archeologové věří, že Palác Hasmoneans (také známý jako Maccabees) patří mezi ruiny.
Israel Fact
od 2.století byl odpad vytažen z města přes hnůj, odtud název.
dvě brány vedou do židovské čtvrti. Jeden, hned za západním Wall plaza, je hnůj brána., Druhá je Sionská brána. Pokud chcete obejít většinu turistů, vydejte se z Yemin Moshe dolů z kopce, přes Jaffskou silnici a po hadové cestě podél zdi k Sionské bráně. Toto byla poslední brána postavená (v roce 1540), pravděpodobně proto, že Mount Sion byl neúmyslně propuštěn mimo městské hradby. V arabštině je známá jako „brána proroka Davida“, protože stojí na hoře Sion, kde má být David pohřben. Stejně jako ostatní brány pevnosti byla postavena ve tvaru písmene L, aby zabránila vojskům na koni v nabíjení přes vchod., Dnes se musíte starat pouze o auta, která se nabíjí.
Západní zeď
Když Řím zničil druhý chrám v roce 70 n. l., zůstala stát pouze jedna vnější stěna. Římané by pravděpodobně tuto zeď také zničili, ale muselo se jim to zdát příliš nevýznamné; nebyla to ani část samotného chrámu, jen vnější zeď obklopující Chrámovou horu. Pro Židy se však tento pozůstatek toho, co bylo nejposvátnější budovou židovského světa, rychle stal nejposvátnějším místem židovského života., Po celá staletí Židé z celého světa cestovali do Palestiny a okamžitě zamířili k Kotel ha-Ma ‚ aravi (Západní zeď), aby poděkovali Bohu. Modlitby nabízené v kotelu byly tak upřímné, že Nežidi začali místo nazývat „Zeď nářků“.“
Velké náměstí nabízí přístup ke zdi. Můžete fotografovat-s výjimkou Šabatu-mimo oplocený kryt u zdi. Oblast je otevřena 24 hodin a je obzvláště příjemné navštívit, když je ticho pozdě v noci nebo během prázdnin a bar-micva, kdy oblast je plná věřících.,
oblast V blízkosti Stěny je rozdělena plotem — mechitza — s malou plochu pro ženy pouze na jedné straně a větší plochu pro muže na straně druhé. Pokud nemáte jarmulku, krabice u vchodu má papírové, které můžete použít, když jste u zdi.
jděte až ke zdi a cítit texturu kamenů a vzít v úžasné velikosti struktury. Největší kámen ve zdi je 45 stop dlouhý, 15 stop hluboký, 15 stop vysoký, a váží více než jeden milion liber. Stěna je vysoká 65 stop (20 metrů).,
Israel Fact
Žid chodí každý rok ke zdi a do trhliny se modlí: „Bože, prosím, pomoz mi vyhrát loterii.“Rok co rok ztrácí. Konečně, po několika letech, Bůh s ním mluví: „Nudnick, půjdeš a koupíš si lístek.“
Modlí u Zdi je jedinečný zážitek, který je věřící cítí tak blízko, jak je to možné, aby se k Všemohoucímu. Když stojíte blízko, všimnete si kousků papíru ve zdi. Tyto kvitlach, jsou zprávy a modlitby, které lidé píší a vkládají do zdi, doufají, že budou zodpovězeny.,
vstup do tunelu na modlitebním náměstí, jeden se otočí na sever do středověkého komplexu podzemních klenutých prostorů a dlouhé chodby s místnostmi na obou stranách. Součástí tohoto komplexu je římská a středověká struktura kleneb, postavená z velkého vápence. Klenutý komplex končí u Wilsonova oblouku, pojmenovaného podle průzkumníka, který ho objevil v polovině 19.století.
Po vnější tvář ↑ západní zdi Chrámové Hory, dlouhý úzký tunel byl vykopán pomalu pod dohledem archeologů., Jak probíhaly práce pod budovami současného Starého Města, byl tunel systematicky vyztužen betonovými podpěrami. Úsek Západní zdi-téměř 1000 stop (300 metrů) dlouhý-byl odhalen v nedotčeném stavu, přesně tak, jak jej postavil Herodes. V tomto uzavřeném prostoru, chůzi na původní chodník z období Druhého Chrámu a ve stopách poutníků, kteří sem šel před 2000 lety na cestě k účasti v rituálech na Chrámové Hoře.,
na konci tohoto umělého tunelu byl odkryt 65 metrů dlouhý úsek dlážděné silnice a dřívější Hasmonejský akvadukt vedoucí k Chrámové hoře. Krátký nový tunel vede ven na Via Dolorosa v muslimské čtvrti.
Ultra-Ortodoxní Židé proti organizované dámské modlitba služeb na Zeď; modlitba služeb udržují, mohou provádět pouze samci. V průběhu let rostl tlak veřejnosti, aby se ženy mohly kolektivně modlit v kotelu., Podobně Židé z konzervativních a reformních hnutí bojují s pravoslavnými úřady, které kontrolují přístup ke zdi za právo vykonávat své vlastní služby. Střety se bohužel v posledních letech staly násilnými; politický trend se však pohybuje směrem k většímu pluralismu.
u zdi jsou muži často oslovováni ortodoxními Židy, kteří chtějí, aby si oblékli tefillin. Několik rabínů také visí v této oblasti a přiblíží se k mladým lidem a požádá je o čas nebo zahájí rozhovor., Jejich záměrem je přesvědčit vás, abyste šli s nimi do ješivy. Jít s nimi může být obohacující zážitek-někteří lidé zůstávají roky – ale nenechte se zastrašit nebo uvést v omyl o svém účelu.
Muslimská Čtvrť a Chrámové Hoře
Ophel Archaeological Garden
za rohem od Západní Zdi, pod jihovýchodním rohu Chrámové Hory, je Ophel Archeologické Zahrady. Tento výkop odhaluje 2500 let historie Jeruzaléma ve 25 vrstvách ruin ze struktur následných vládců., Starobylé schodiště a Brána Hulda, přes které věřící vstoupili do druhého chrámového komplexu, a zbytky komplexu královských paláců Muslimského období 7.století patří mezi vykopané Starožitnosti.
cesta nahoru od západní zdi náměstí vede k Chrámové hoře, nebo Haram es-Sharif (ušlechtilý Ohrada v arabštině). Této náhorní plošině 40 akrů dominují dvě svatyně, kopule skály (která není mešita) a Mešita al-Aksá., Svatyně, postavené v sedmém století, učinily definitivní identifikaci Jeruzaléma jako“ vzdáleného místa“, které je zmíněno v Koránu.
Israel Fact
kopule skály je často nesprávně označována jako“ Mešita Omar “ po arabském kalifu Omar Ibn-Khatib, který postavil mešitu poblíž. Kopule skály byla postavena o 50 let později, v roce 691, Ummayyad caliph, Abd el-Malik.,
Muslimové odstranit jejich boty a vyjádřit svou oddanost k bohu uvnitř Skalní Dóm, který byl postaven kolem skály, na které Abraham vázán jeho syna Izáka, aby byli obětováni před zasáhl Bůh. Podle některých starých map a tradic je to střed země. To je také místo, kde Korán říká, že Mohamed vystoupil do nebe. Muslimská tradice také tvrdí, že skála se snažila následovat proroka, jehož stopy jsou údajně na skále., Po mnoho let, poutníci by ulomit kusy skály vzít s sebou domů, ale skleněné příčky nyní zabránit návštěvníkům suvenýry. Speciální dřevěná skříňka vedle skály drží prameny Mohamedových vlasů.
pod skálou je komora známá jako studna duší. Zde se říká, že se shromažďují všechny duše mrtvých.
al-Aksá (Ministerstvo cestovního Ruchu)
Na jižní straně Chrámové Hory je šedá-klenutá al-Aksa mešity., Název znamená „vzdálený“ a odkazuje na skutečnost, že to byla nejvzdálenější svatyně navštívená Mohammedem. Je to také místo, kde Mohammed zažil „noční cestu“, a proto je považován za třetí nejposvátnější islámskou svatyni po Mekce a Medině. V roce 1951 byl před mešitou zavražděn král Abdullah z Transjordánu (pradědeček Jordánského krále Abdulláha).
mezi mešitami je velká vodní fontána, kterou muslimové používají k umytí nohou před vstupem do svatých míst. Návštěvníci musí také odstranit boty., Obě mešity jsou turistům uzavřeny během pětkrát denně, kdy se muslimové modlí. Chrámová hora má také malé muzeum .
radikální skupina ortodoxních Židů pravidelně vydává hrozby proti muslimským svatyním v naději, že tam obnoví Chrám. K těmto hrozbám přistupují izraelské úřady vážně a skupina je držena mimo Chrámovou horu. Tradiční ortodoxní názor zakazuje Židům chodit na Chrámovou horu kvůli možnosti nevědomky pošpinit místo, kde byly kdysi obětovány oběti., Non-Ortodoxní Židé obvykle přijmout názor ostatních orgánů, kteří tvrdí, posvátnost Chrámové Hoře skončil, když Chrámu a oltáře byly zničeny a že je přípustné pro Židy, aby se tam tak dlouho, jak se ukázat respekt pro to, co bylo kdysi svaté místo.
navzdory jménu je muslimská čtvrť také místem mnoha důležitých křesťanských míst, včetně kostela sv., Via Dolorosa začíná v této části města a většina cesty kříže je ve skutečnosti v muslimské spíše než křesťanské čtvrti.
většina muslimů, kteří žijí ve Starém Městě, má domy v muslimské čtvrti, ale to je oblast, kde Židé bydleli po celá desetiletí. V posledních letech, někteří Židé se přestěhovali zpět do této části města, akt viděn Muslimy, a mnoho dalších za zbytečně provokativní, ale Židovští obyvatelé by se argumentovat, že mají právo žít kdekoli v jejich kapitál.,
Hradeb
Návštěvníci turné uvnitř Starého Města Jeruzaléma, ale většinou nevědí, že mohou vyšplhat na vrchol hradby získat jiný pohled. Nejen, že dostanete nádherný výhled na město za zdmi, získáte jedinečný pohled, zejména v muslimské čtvrti, na to, jak lidé žijí uvnitř města.
cesta podél zdí je přístupná z Jaffy, Damašku, Lví a sionských bran. Vstupy jsou překvapivě obtížné najít, ale stojí za to úsilí.
stěny jsou přibližně dva a půl kilometru dlouhé., Není možné obeplout město na vrcholu hradeb. Ulice odděluje citadelu a Jaffskou bránu na jednom konci města. Na opačném konci končí procházka stěnou U Svatého Štěpána (Lví brána), protože nemůžete chodit po zdi obklopující Chrámovou horu. Zde končí procházka začínající u Jaffské brány. Chůze od Citadely končí kousek od brány hnoje, naproti židovské čtvrti.
z Citadely je možné se podívat na to, co kdysi bylo příkopem obklopujícím Herodův palác., Citadelu postavili křižáci ve středověku jako rozhlednu, která měla střežit cestu do Jaffy. Procházka skutečně končí na policejní stanici. Za zdmi, jeden dostane nádherný výhled na nové město, Yemin Moshe, hotely a nákupní centrum mimo Jaffa Gate.
Jak chodí kolem zdi, můžete se podívat dovnitř na arménské semináře a obrovské proluky v jedné z nejstarších částí Staré Město. Není pochyb o tom neocenitelné jako nemovitosti a jako archeologické naleziště. Arménské úřady však neumožní žádné vykopávky.,
Z horní části stěny, můžete vidět 1948 hranice, kde Arabové šanci na Židy žijící v Yemin Moshe, identifikovatelné podle jeho non-funkční větrný mlýn, dokud hranice byla vypořádána s Jordánskem. Vpravo je hotel King David a za ním je vidět špička věže YMCA. Sheraton Hotel a dalších několik „mrakodrapů“, také hotely, označují Panorama toho, co je jinak nízkoúrovňové město.
Israel Fact
Lions‘ Gate má blízko svého hřebenu čtyři postavy lvů, dvě vlevo a dvě vpravo., Legenda říká, že sultán Suleiman tam umístil postavy, protože věřil, že kdyby nestavěl zeď kolem Jeruzaléma, byl by zabit lvy. Křesťané tomu říkají St. Stephen ‚ s Gate, protože se říká, že byl umučen poblíž. Izraelský útok na dobytí Starého Města v roce 1967 byl proveden touto bránou.
je také možné vidět hřbitov Opatství Dormition těsně za rohem stěn SE. Tato konkrétní trasa je oddělena od Židovské čtvrti silnicí uvnitř zdi, takže není možné vidět moc., Za zdmi je však možné získat panoramatický výhled na to, co zbytek světa nazývá okupovaným územím. Blíže ke Starému Městu je možné vidět arabskou vesnici Silwan a, pokud to někdo ukáže, město David vykopávky. Směrem k východu je možné vidět velké prohlubně, které jsou zříceninou cisteren ze 4. a 5. století byzantského období.
cesta podél hradeb v muslimské čtvrti je ještě zajímavější. Když se vydáte směrem k Chrámové hoře z damašské brány, je možné se podívat dovnitř nádvoří muslimských domů., Venku, přes ulici Suleiman, můžete vidět Muzeum Rockefeller, ve kterém jsou umístěny Starožitnosti nalezené z archeologických vykopávek a dalších exponátů. Když se dostanete do vzdáleného rohu města, můžete získat nádherný výhled na horu Scopus, Hebrejskou univerzitu, Olivovou horu a různé kostely.
Křížová Cesta
nejlepší způsob, jak sledovat Via Dolorosa, nebo cesta utrpení, je vstoupit do Lví Brána (St. Stephen ‚ s Gate), z východní strany Města (vedle Chrámové Hoře)., To je cesta, kterou křesťané věří, že Ježíš cestoval nesoucí kříž z jeho soudu na místo jeho ukřižování a pohřbu. 14 stanic připomíná incidenty na cestě. Prvních sedm stanic prochází muslimskou čtvrtí. Posledních pět je uvnitř kostela Svatého hrobu. Tradice následování Via Dolorosa sahá až do byzantského období.
Stanice I-místo, kde Pilát Pilát rozsudek sál stál a Ježíš byl odsouzen k smrti.,
stanice II-Klášter Flagellation, kde Ježíš dostal kříž.
stanice III-místo, kde Ježíš poprvé spadl pod váhu kříže.
stanice IV-kde Mary vyšla z davu, aby viděla svého syna.
stanice V-Simon Cyrene byl vyveden z davu Římany, aby pomohl Ježíši nést kříž.
stanice VI-připomíná tradici Veroniky, jak se postavila k Ježíši a otřela si obličej.
stanice VII – kde Ježíš padl podruhé.
stanice VIII-místo, kde Ježíš utěšoval ženy Jeruzaléma.,
stanice IX – kde Ježíš padl potřetí.
stanice X-Ježíš je zbaven svých oděvů.
stanice XI-Ježíš je přibit na kříž.
stanice XII-místo, kde Ježíš zemřel na kříži.
stanice XIII-místo, kde bylo Ježíšovo tělo sestřeleno.
stanice XIV-Ježíšova hrobka.
Kostel Svatého Hrobu je uctíván Křesťany jako místo smrti, pohřbení a vzkříšení Ježíše Krista., Ve 4. století, Helena, matka Císaře Konstantina a konvertovat ke Křesťanství, cestoval do Palestiny a identifikovat polohu ukřižování; její syn pak postavil velkolepý chrám. Kostel byl v průběhu staletí několikrát zničen a přestavěn. Dnešní budova pochází z 12.století.
kontrola církve Božího hrobu je horlivě střežena různými denominacemi. Řecká pravoslavná, římští katolíci, Arméni a Koptové patří mezi ty, kteří dohlížejí na různé části církve., Ve 12. století, boj mezi různými denominacemi nad tím, kdo by měl mít klíč od kostela vedl Arabský dobyvatel Saladin svěřit klíčem k Muslimské Nuseibeh a Joudeh rodiny.
dnes, o osm století později, je 10palcový kovový klíč stále chráněn v domě rodiny Joudeh. Každé ráno za úsvitu, Wajeeh Nuseibeh, který převzal práci vrátný od jeho otec před 20 lety, sebere klíč a otevře masivní dřevěné dveře kostela. Každou noc v 8: 00 se vrací, aby je zavřel a zamkl.,
Izrael se léta snažil přesvědčit křesťanské denominace, aby z bezpečnostních důvodů otevřely druhý odchod do Církve. V roce 1840 způsobil ničivý požár paniku, která vedla k mnoha úmrtím, a izraelští úředníci se obzvláště obávali nebezpečí s očekávanou rozdrcením turistů přicházejících na oslavy roku 2000. V červnu 1999 bylo konečně dosaženo dohody o otevření dalšího východu, což však vyvolalo nový spor o to, kdo bude mít klíč k novým dveřím.,
Arménská čtvrť
Staré Město je prý rozděleno do čtvrtí kvůli koncentraci Židů, křesťanů, muslimů a Arménů v rozích téměř čtvercové oblasti uzavřené tureckými hradbami. Arménská část je ve skutečnosti nejmenší, zahrnující asi jednu šestinu oblasti Starého Města. Pokud vstoupíte do města z Jaffské brány a odbočíte doleva, projděte se kolem citadely a policejní stanice a pokračujte po úzké ulici – pozor na auta! – zaběhneš do arménské čtvrti., Z Sion Gate, první věc, kterou uvidíte, jsou arménské obchody, kde najdete krásnou ručně vyráběnou keramiku.
Israel Fact
arménská keramika na arabském trhu se obvykle vyrábí hromadně. V arménské čtvrti získáte skutečnou věc a můžete dokonce sledovat, jak řemeslníci vytvářejí svá mistrovská díla.
Arméni tvrdí přítomnost v Jeruzalémě od prvního století, kdy Arménský prapor bojoval pod římským císařem Titusem. Arméni přijali křesťanství jako své oficiální náboženství v roce 286 n. l.,, ještě před Římany a, za posledních 1,700 let, byli zotročeni v Jeruzalémě, často se ocitli mezi válčícími frakcemi. Arménská čtvrť byla založena ve 14.století. Dnes žije v Jeruzalémě přibližně 2500 Arménů a dalších 1500 jinde v Izraeli.
Arméni nejsou Palestinci, ale obecně sympatizují se svou politickou agendou, ačkoli Arméni nepodporovali myšlenku Palestinské kontroly nad starým městem., Ve skutečnosti, během summitu Camp David, vůdci arménské církve trvali na tom, že křesťanské a arménské čtvrti jsou neoddělitelné a vyjádřili přednost mezinárodním zárukám.
arménská část je téměř městem ve městě. Opevněné sloučenina obklopuje Kostel Svatého Jakuba, Klášter, olivovníku, arménský Patriarcha bydliště, klášter a několik obchodů.
st., Jakuba, postavený v polovině 12. století, je pojmenovaný pro bratra Ježíše, který byl prvním biskupem Jeruzalémské církve a pro Jakuba Apoštola. Je známá svou krásou. Klenutý strop je osvětlen zlatými a stříbrnými lampami. Ježíšův bratr James je údajně pohřben v centrální lodi a za dřevěnými dveřmi vykládanými skořápkou matky a želvy je svatyně, kde je pohřbena hlava svatého Jakuba.
Klášter svatého Jakuba, který zabírá asi dvě třetiny čtvrti, ubytuje dary, které poutníci zanechali za posledních 1000 let., Zahrnuje také klidnou obytnou oblast. Gulbenkian knihovna je také uvnitř kláštera. Má více než 100 000 svazků, mnoho z nich se datuje stovky let. Mardigian Museum je nedaleko a obsahuje exponáty o arménském umění a kultuře a genocidě z roku 1915.
kupodivu je ve čtvrti pouze jeden arménský kostel, ale čtyři další denominace (syrský, maronitský katolík, Řecká pravoslavná a Anglikánská) mají kostely v této části města.