Jména Boha v judaismu

Podle Pentateuch, psaný v hebrejštině, pravé jméno Boha je yod-hej-waw-hej: יהוה (všimněte si, že hebrejština je jazyk psaný zprava doleva), který je přeložen do latinské abecedy jako YHWH, jako hebrejské písmo bývalý obsahovala pouze souhlásky z každé slovo, a vyloučit samohlásky.

protože po dlouhou dobu Židé za to rouhání vyslovit jméno Boha přímo, oni přednostní volat to ‚čtyři dopisy‘, Tetragrammaton v řečtině (Tetragrammaton ve španělštině)., Z tohoto důvodu nelze přesně stanovit původní výslovnost jména židovského Boha. Moderní učenci předpokládají, že to bylo původně vyslovováno yawe, ačkoli v těchto dobách, v moderních překladech Bible například, to je psáno Yahveh.

Tetragrammaton byl napsán v kontrastní paleohebraic znaky v některých z nejranějších dochovaných textů, Aramejštiny náměstí hebrejština, a měla číst jako Adonai, ‚můj pán‘, a to i v období, kdy byly nalezeny.,

podle židovské tradice je Yhwh zřejmě třetí osobou nedokonalého singulárního slovesa, což znamená „On je“ nebo „bude“. Toto vysvětlení souhlasí s významem jména uvedeného v Tóře, kde je Bůh zobrazen mluvením, a tak se používá první osoba — „já jsem“.Význam by tedy mohl být konkrétně „co to je“.

překlad „ten, kdo neexistuje „nebo“ soběstačný “ byl odmítnut, protože abstraktní pojetí čisté existence je považováno za cizí klasickému hebrejskému myšlení., Existenci Boha sám, má svůj původ v hebrejském pojetí monoteismu, nestvořený stvořitel, který závisí na nic, nebo někdo jiný; proto dnes, to je obecně překládán jako ‚jsem, kdo jsem‘.

myšlenka života je tradičně spojena se jménem YHWH od středověku. Bůh je zobrazen jako živý Bůh, na rozdíl od neživých bohů (soch) pohanů: Bůh je prezentován jako zdroj a tvůrce života (srovnej 1 krále 18; Izajáš 41:26-29,44:6,20; Jeremjáš 10:10,14; Genesis 2:7; atd.).,

často se jméno Yhwh rekonstruuje ve španělštině jako Yahweh, Yahwé. Podle některých je jméno Yahweh původem Yao gnosticismu. Někteří si myslí, že by mohl být příbuzný Yaw z ugaritských textů. Pokud jsou v Tetragrammatonu hehové považováni za posvátné rozšíření podobné těm, které se používají v Abrahamovi (Abramovi) a Sarah (Sarai), pak se sdružení objevuje jasněji. Ačkoli v klasické hebrejštině nebyl poslední he v Hospodinu vyslovován, jistě mohl být vysloven střední heh.,

zákaz rouhání, pro který je trest smrti předepsán v Židovském právu, se vztahuje pouze na Tetragrammaton(Soferim iv., fin; comp. Sanh. 66a).

v textu našel v SSSR, konkrétně Leningrad Codex B 19A, který se používá pro hebrejské Bible Stuttgart (BHS), Tetragrammaton je označen samohláska-ekvivalentní body tak, že to čte Yehwáh, Yehwíh a několikrát Yehowáh, stejně jako v Genesis 3:14. V edici hebrejského textu Ginsburg (Gins.) samohláskové body jsou vloženy do YHWH tak, že čte Yehowáh., Ačkoli mnoho překladatelů upřednostňuje výslovnost „Yahweh“, překlad Nového světa do španělštiny nadále používá formu „Jehova“, protože lidé jsou s touto formou obeznámeni po staletí. Forma použitá v anglickém překladu Nového světa, „Jehova“, si zachovává, stejně jako jiné formy, čtyři písmena božského jména, YHWH nebo JHVH.

jak byl Tetragrammaton vyslovenedit

při čtení Písma svatého v synagoze je Tetragramaton YHWH obvykle vyslovován jako Adonai., Pokud je toto slovo Adonai vedle Tetragrammatonu, pak místo toho, aby Adonai řekl dvakrát, je Tetragrammaton vyslovován jako Elohim. V Raném Středověku (kolem sedmého století), Židé přidali k rukopisy hebrejské Bible indikace ve formě tečky (nequdot)) samohlásky, s níž byl text četl, že je, ty, Adonai nebo Elohim.,

Kolem roku 1100 několik křesťanů, začala se spojit s souhlásky Tetragrammatonu s samohlásky Adonai, a vytvořit název hybridní „Pána“, který je široce přijímán jako výslovnost Tetragrammatonu vytvořit tento konsensus akademické téměř univerzální, že původní výslovnost musí být „Jahve“, španělsky jako „Jahve“.,

texty, kde Židé vyslovit Tetragrammaton ne jako „Adonai“, ale jako „Elohim“ (a kde samohlásky označeny masorets jsou ty druhé jméno) byla ignorována, protože jsou mnohem méně početné. Každý, kdo léčil souhlásky YHWH a samohlásky „Elohim“ jako jednu jednotku, mohl interpretovat výslednou kombinaci jako důkaz, že Iehovih byla správná výslovnost Tetragrammatonu.

vydání la Reina-Valera z roku 1960, přestože si zachovalo pravopis „Jehova“ svého původu, uvádí:

Jehova., Osobní jméno Boha ve Starém zákoně. V rané hebrejštině, která postrádala psané samohlásky, jsou souhlásky YHVH. Z úcty přestal mluvit a místo toho četl „Adonay“ (Pán). Aby to čtenáři připomněli, rabíni dali samohlásky e, o A a, pouze jako heslo, když vynalezli systém samohlásek napsaných pro hebrejštinu. V křesťanských médiích se začalo číst od konce středověku těmito samohláskami, a tedy Latinizovanou formou „Jehova“, odkud pochází „Jehova“., Hebrejci dospěli k obecné dohodě, že původní výslovnost musela být Yahweh.

další Dios titlesedit

• Adonai

אדדֹנָי: doslova „můj Pán“, nebo ‚můj Pán‘. Je v množném čísle majestatic, takže by to mohlo také znamenat „můj velký pán“,“ můj pán pán pán“nebo“ můj pán všeho a všeho“., Viz výše: Tetragrammaton

• Adonai Tzevaot

Adonai Tzevaot znamená „Pán hostitelů“ (s odkazem na armády Božích andělů (I Samuel 17:45).

• Adonai Tzidkeinu

Adonai Tzidkeinu znamená „Adonai, naše spravedlnost“ (Jeremiáš verše 23:6 a 33:16.

• Ehyé-Asher-Ehyé

אֵל: Bůh obecně platí, stejně jako v Akkadian jazyk ivkp., V Kanaanitské literatuře to byl vyšší Bůh, v Ugaritském jazyce Il, který vládl makrokosmu, na rozdíl od Baala, Boha mikrokosmu. Jeho použití jako kořen znamená mocný, silný a i když to není časté v Tóře prózy pro označení Boha, můžeme ho najít jako součást nejstarší jména člověka (Gen 4:18), stejně jako Izmaelité a Edomité (Gen 25:13,36:43) například syn Izmael (ארבאל).

najdeme ji také ve jménech jako Joel(יואל)“Yoh (apocope of Yhwh) is God (Yhwh is Êl,אל)“.,Stejným způsobem se používá pro jiné pohanské bohy, jako je nejvyšší bůh Féničanů.

• Betel

Bůh Bethelu, starobylé místo uctívání. Beth El znamená “ Dům Boží.“

• El Olam

Olam v hebrejštině znamená „věčné dobu neurčitou, Svět, vesmír“, tedy El-Olam, je věčný Bůh „nebo“ Bůh Věčnosti‘.

• návratnost investic

ul “Bůh mě vidí ‚nebo‘ God se o mě stará‘.

• Shalom

Bůh míru.

• El Shofet Kol Haaretz

„Bůh, který soudí celou zemi“.,

• Shaddai

často se překládal jako „Všemohoucí Bůh“, „Bůh Všemohoucí“שדדַּי (Shadai) je jméno Boha v knize job a podle Exodus 6:2-3 a jeden známý se patriarchové Abraham, Izák a Jákob. Pro Raši ve svém komentáři ke Genesis 17:1 Shaddai je spojení relativní zájmeno sha a slovo dai, „dostatečný“ a znamenalo by to, ‚které mohou‘, takže několik přeložit jako ‚všemohoucí‘. Pro ostatní pochází ze starověkého semitského slova shadu, což znamená „hora“, primitivní místo uctívání, takže označení znamená „Bůh hory“., Albright věří, že pochází z shad, shadayim “prsa‘ nebo ‚prsa‘, narážka na roli pečovatele a dárce potravin. Jeden výklad midrashimu považuje za zkratku, která znamená „strážce bran Izraele“. Definice Bůh vstupuje do oblasti Odhalení se jménem אל שדי, což je typické pro patriarchální náboženství:

Exodus 6:3 a zjevil jsem se Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi jako Bůh Všemohoucí, ale v mém jménu Jahve jsem se nevyjádřil známo, že jim.,

pro studium tohoto slova podle Maimonidea Johna Calvina má kořen základní význam být silný,být Nadřazený. Stejným způsobem by arabská „shadda“měla význam ligavit vehemens fuit-byla nucena intenzivně – a v hebrejštině by znamenala přetažení, sílu. Sám bůh říká, že jsem El-Shaddai v několika verších, jako jsou následující:

Gen 17: 1 Abrahamovi bylo devadesát devět let, když Pán se mu zjevil a řekl mu: já jsem Bůh Všemohoucí; choď stále přede mnou a buď dokonalý.,

Gen 35: 11 A Bůh mu řekl: Já jsem Všemohoucí Bůh: růst a množit se: národ a soubor národů vyjdou od tebe a Králové vyjdou z tvých beder.

neměli bychom pochopit zjevení Boha jako konkrétní a správný název jako Jahve bude později, ale spíše jméno ve sféře Obecného jména Boha, ale pouze pro něj mismo.Es proto se Bůh zjevuje v jeho síle., Řecká Septuaginta-LXX – překlad svaté Tóry nezdálo se, že pochopit, to v Pentateuchu, jak komentoval Gustav Oëhler,i když zdá se, že lepší interpretaci v mnoha pasážích Práce.

to znamená, že jsme mohli vytvořit definici אל שדי, El-Šadaj Bůh všemohoucí, který svědčí o sebe se zvláštními projevy moci, ve které existuje v celé přírodě, ve které chodí do jeho Království Abraham, který měl žádné děti, otec mnoha národů, vstupem do paktu žít své silné přítomnosti v oblasti ochrany a požehnání.,

• El Elyon

boží jméno אל עליון nebo prostě עליון, často se překládal jako „nejvyšší Bůh“, znamená, že Bůh Nebe, Země a výšky, a je také používán mimo oblast zjevení, například v ústech Melchisedechova, Jebusite kněz a Král Genesis 14:18 v jeho setkání s Abrahamem („pak Melchisedech, král sálemu a kněz nejvyššího, přinesl chléb a víno“).,

• Eloah
Hlavní článek: Eloah

podle Fleisher, Eloha pochází z arabského kořene Aliha, což znamená, stupuit, pavore perculusus fuit, že je „šokován a překvapen tím, dread“ a neměla by být zaměňována s alaha, dávat čest. Najdeme tedy příbuznost s arabským Alláhem, jméno, které se v islámu používá k označení Boha.Proto ve jménu eloha vyjadřuje tento dojem vytvořený v člověku mocí Boží; moc, která vzbuzuje hrůzu, strach., Ten, kdo je znamením konfrontace přirozeného člověka s Bohem a kdo z tohoto důvodu vzbuzuje hrůzu mezi lidmi.

• Elohim

hlavní Článek: Elohim