V jeho kultovní projev u Lincolnova Památníku 1963 Pochod na Washington za Práci a Svobodu, Král vyzval Ameriku, aby se „skutečné sliby demokracie.“Král syntetizoval části svých dřívějších projevů, aby zachytil jak nutnost změny, tak potenciál naděje v americké společnosti.,
jsem rád, připojit se dnes s vámi v tom, co se zapíše do historie jako největší demonstrace za svobodu v dějinách našeho národa.
před pěti lety velký Američan, v jehož symbolickém stínu dnes stojíme, podepsal prohlášení o emancipaci. Tato významná vyhláška byla velkým majákem naděje pro miliony černošských otroků (Jo), kteří byli uchváceni v plamenech chřadnoucí nespravedlnosti. Přišlo to jako radostný Rozbřesk, který ukončil dlouhou noc jejich zajetí. (Hmm)
ale o sto let později (v pořádku), Černoch stále není svobodný., (Můj pane, jo) o sto let později je život černocha stále bohužel zmrzačen chapadly Segregace a řetězy diskriminace. O sto let později (dobře) žije Černoch na osamělém ostrově chudoby uprostřed obrovského oceánu hmotné prosperity. O sto let později (můj Pane) je černoch stále strádán v Koutech americké společnosti a ocitá se v exilu ve své vlastní zemi. (Ano, ano) a tak jsme dnes přišli zdramatizovat ostudný stav.
v jistém smyslu jsme přišli do hlavního města našeho národa, abychom proplatili šek., Když architekti naší republiky napsali velkolepá slova ústavy a Deklarace nezávislosti (Jo), podepisovali směnky, na které měl každý Američan padnout dědic. Tato poznámka byla slib, že všichni lidé, ano, černoši i běloši (Můj Pán), budou zaručena nezcizitelná práva na život, svobodu a usilování o štěstí. Dnes je zřejmé, že Amerika porušila tuto slibnou poznámku, pokud jde o její barevné občany., (Můj Pane) místo toho, aby Amerika ctila tuto posvátnou povinnost, dala černochům špatný šek, šek, který se vrátil, označil za nedostatečné finanční prostředky. (Můj Pane, olovo, řeč, řeč)
ale odmítáme věřit, že Bank of justice je v úpadku. (Můj pane) (ne, ne) odmítáme věřit, že ve velkých klenbách tohoto národa není dostatek finančních prostředků. A tak jsme přišli proplatit tento šek (Ano), šek, který nám dá na požádání bohatství svobody (Ano) a bezpečnost spravedlnosti., (Ano Pane)
také jsme přišli na toto posvátné místo (můj Pane), abychom Americe připomněli divokou naléhavost dneška. (Mhm) není čas (můj Pane) zapojit se do luxusu ochlazení nebo vzít uklidňující drogu gradualismu. (Ano, mluvte o tom!) Nyní je čas (Ano je) splnit skutečné sliby demokracie. Nyní je čas vystoupit z temného a pustého údolí segregace na sluncem osvětlenou cestu rasové spravedlnosti. Nyní je čas zvednout náš národ z písku rasové nespravedlnosti na pevnou skálu bratrství., Nyní je čas (Ano) (Nyní) učinit spravedlnost realitou pro všechny Boží děti.
pro národ by bylo fatální přehlédnout naléhavost okamžiku. Toto Bouřlivé léto legitimní nespokojenosti černochů (Ano) neprojde, dokud nenastane osvěžující podzim svobody a rovnosti. Rok 1963 není konec, ale začátek. (Ano) a ti, kteří doufají, že černoch potřebuje odfouknout páru a nyní bude spokojený, budou mít hrubé probuzení, pokud se národ vrátí k podnikání jako obvykle., V Americe nebude žádný odpočinek ani klid, dokud černochovi nebudou udělena jeho občanská práva. Víry vzpoury budou i nadále otřásat základy našeho národa, dokud se neobjeví jasný den spravedlnosti.
Ale je tu něco, co musím říct svým lidem, kteří stojí na teplé hranici, která vede do paláce spravedlnosti: v procesu získávání našeho oprávněného místa, nesmíme být vinen protiprávní činy. Nesnažme se uspokojit svou žízeň po svobodě pitím z šálku hořkosti a nenávisti., (Můj pane, ne, ne, ne, ne) musíme navždy vést náš boj na vysoké úrovni důstojnosti a disciplíny. Nesmíme dovolit, aby náš tvůrčí protest degeneroval do fyzického násilí. Znovu a znovu (ne, ne) musíme vstát do majestátních výšin (Ano) setkání s fyzickou silou s duší., (Můj Pán) podivuhodná nová bojovnost, která má zaplavila Černošskou komunitu, nesmí nás vést k nedůvěře ze všech bílých lidí (Hmm), pro mnoho našich bílých bratrů, o čemž svědčí jejich přítomnost dnes zde, abychom si uvědomili, že jejich osud je spojen s osudem , a oni si uvědomují, že jejich svoboda je neoddělitelně vázán na naši svobodu. Nemůžeme chodit sami.
a když jdeme, musíme se zavázat, že budeme vždy pochodovat dopředu. Nemůžeme se vrátit. Existují lidé, kteří se ptají oddaných občanských práv: „kdy budete spokojeni?,“(Nikdy) nikdy nemůžeme být spokojeni, pokud je černoch obětí nevýslovných hrůz policejní brutality. (Ano) nikdy nemůžeme být spokojeni, pokud naše těla, těžká únavou cestování, nemohou získat ubytování v motelech dálnic a hotelů měst. Nemůžeme být spokojeni, pokud je základní mobilita černocha od menšího ghetta k většímu. (Ano) nikdy nemůžeme být spokojeni, pokud jsou naše děti zbaveny své sobectví a okradeny o svou důstojnost pouze znaky označujícími bílé., (Ano, Hallelujah) nemůžeme být spokojeni, pokud Černoch v Mississippi nemůže hlasovat a černoch v New Yorku věří, že nemá co volit. (Jo, to je pravda, Nechat to jít) ne, Ne, nejsme spokojeni a nebudeme spokojeni, dokud spravedlnost valí jako vody (Ano) a spravedlnost jako silný potok. (Pojďme, řekněte to)
Nejsem si jistý, že někteří z vás sem přišli z velkých zkoušek a soužení. Někteří z vás přišli čerstvě z úzkých vězeňských celů., (Můj Bože, to je správné), Někteří z vás přišli z oblastí, kde své cestě za svobodou vás nechal bičují bouře pronásledování (Ano, Ano) a potácel větry policejní brutality. Byli jste veteráni tvůrčího utrpení. Pokračujte v práci s vírou (Hmm), že nezasloužené utrpení je vykupitelné. Vraťte se do Mississippi (Ano), jděte zpět do Alabamy, vraťte se do Jižní Karolíny, vraťte se do Georgie, vraťte se do Louisiany, vraťte se do slumů a ghett našich severních měst (Ano), protože věděl, že nějakým způsobem tato situace může a bude měnit., (Ano) nenechme se válet v údolí zoufalství. (Můj Pane)
říkám vám dnes, moji přátelé , takže i když čelíme obtížím dneška a zítřka (Uh-huh), stále mám sen. (Ano) Je to sen hluboce zakořeněný v americkém snu. (Ano)
mám sen, že jednoho dne na červených kopcích Georgie (Ano, Mluvit), synové bývalých otroků a synové bývalých otrokářů budou moci sedět společně u stolu bratrství.,
mám sen (Ano), že jednoho dne dokonce i stát Mississippi, stát, mořený horkem nespravedlnosti (Jo), mořený horkem útlaku (Mhm), bude přeměněn v oázu svobody a spravedlnosti.
mám sen (Jo), že moje čtyři malé děti (No) budou jednoho dne žít v národě, kde nebudou posuzovány podle barvy své kůže, ale podle obsahu, jejich charakteru. Dnes mám sen.,
mám sen, že jednoho dne, dole v Alabamě, s jeho začarovaného rasisti (Ano, Ano), s jejím guvernérem s jeho rty kape se slovy „zprostředkování“ a „zrušení“ (Ano), jednoho dne právě tam v Alabamě se malí černí kluci a černé holčičky budou moci spojit ruce s malý bílý kluci a bílé holky jako sestry a bratři. Dnes mám sen., (Bůh mu pomohl, Kázat)
mám sen, že jednoho dne každé údolí bude oslaven (Ano), každý kopec a hora musí být nízké, aby nerovná místa budou jasně najevo (Ano), a křivé místa bude provedena rovně (Ano), a sláva Páně bude zjeveno , a veškeré tělo bude vidět spolu. (Ano Pane)
to je naše naděje. (Ano, ano) toto je víra, se kterou se vracím na jih. (Ano) s touto vírou (Pán můj) budeme moci vyslat z hory zoufalství kámen naděje., (Ano, dobře) S touto vírou (Ano), budeme schopni transformovat drnčení sváry našeho národa (Ano) v krásnou symfonii bratrství. S touto vírou (Ano, Můj pane) budeme moci spolupracovat, modlit se společně, bojovat společně, jít do vězení společně (Ano), společně se postavit za svobodu (Ano), s vědomím, že jednoho dne budeme svobodní.
Tento bude den, bude to den, kdy všechny Boží děti (Ano, Ano), bude moci zpívat s novým významem: „My country, ‚tis of thee (Ano, Ano), sladká země svobody, o tobě zpívám., (Ach ano) země, kde zemřeli moji otcové, země pýchy poutníka (Jo), z každého úbočí, nechte svobodu zazvonit!“(Jo)
A Má-li být Amerika velkým národem (ano), musí se to stát pravdou. Tak ať svoboda krouží (Ano, Amen) z podivuhodných kopců New Hampshire. (Uh-huh) ať svoboda krouží z mocných hor New Yorku. Nechť volnost prsten z rostoucí Alleghenies Pennsylvania. (Ano, dobře) nechte volnost zazvonit (Ano) ze zasněžených Skalistých hor Colorada. (Dobře) nechte volnost kroužit z křivolakých svahů Kalifornie., (Ano) ale nejen to: (ne) nechte svobodu zvonit z kamenné hory Gruzie. (Jo, Ach ano, pane) nechte volnost zvonit z Lookout Mountain of Tennessee. (Ano) nechť svoboda prsten z každého kopce a molehill Mississippi. (Ano) z každého úbočí (Jo) , ať volnost zazvoní.,
A když se to stane (Ať je to kroužek, Nech to prsten), a když jsme se umožnit svobodu kroužek (Nech to zvonit), když jsme se nechat prsten z každé vesnice a každé vísky, z každého státu a každého města (Ano Pán), budeme moci urychlit ten den, kdy všechny Boží děti (Jo), černoši (Jo) a běloši (Jo), Židé a Pohané, Protestanti a Katolíci (Ano), budou moci spojit ruce a zpívat slova starého černošského duchovního: „konečně Volný! (Ano) konečně zdarma! Díky Bohu Všemohoucímu, konečně jsme svobodní!”