Ostatní práce
Některé pasáže v rozhovoru (I, 11 a 12; II, 2) vysvětlil, Machiavelli je argument s Církví: špatný příklad, soud Řím, Itálie, ztratil svou oddanost a náboženství; italské státy byly slabé a rozděleno, protože Církev, politicky příliš slabá, aby je ovládnout, měl však zabránila, aby se jeden stát z jejich sjednocení., Navrhl, že Církev mohla být zničena vlastní korupcí (podvod a lži), kdyby ji svatý František (c. 1182-1226) a Svatý Dominik (c. 1170-1221) obnovili založením nových řádů. Machiavelli však dává dobré srovnání mezi pohanským (náboženstvím mnoha bohů) náboženstvím starověkého Říma a křesťanským náboženstvím.,
Jako historik, Machiavelli v jeho Historii Florencie udělal lépe, než dříve historici, protože se zaměřuje na základní příčiny, spíše než sled událostí v historii Florentines od smrti Lorenza de‘ Medici (1442-1492) v roce 1492. Medici byl italský obchodník prince, který, bez oficiálního názvu, vedl Florencie vlády, dokud jeho syn převzal.
Machiavelli přilepená těsně k jeho motto, že služebník vláda musí být loajální a obětavá., Nikde nenaznačil, že politická morálka (smysl pro právo a zlo) knížat je vzorem pro každodenní jednání mezi obyčejnými občany. Jeho pověst jako zlo a neloajální je do značné míry nezasloužená; začalo to nedlouho po jeho smrti. Jeho práce byly zakázány v prvním tištěném indexu (1559). V alžbětinské Anglii (Anglie za vlády královny Alžběty, 1558-1603) byl Machiavelli zastoupen na jevišti a v literatuře jako zlo., Primárním zdrojem tohoto zkreslení (chyby přiřazení nesprávné přípony prezentace) byl překlad do angličtiny Simon Patericke v roce 1577 díla populárně volal Contre-Machiavel, které zkresleny Machiavelli a obvinil jeho učení na St. Bartholomew Noční masakr z roku 1572 (noc zvolil Královna Florencie zbavit město všech non-Katolíci). Báseň Gabriela Harveyho následující rok falešně obviňovala Machiavelliho ze čtyř hlavních zločinů: jed, vražda, podvod (akt lhaní a podvádění) a násilí., Machiavellovští nepřátelé následovali v dílech jiných dramatiků (spisovatelů her).
Machiavelliho hodnoty jsou zastoupeny v liberalismu devatenáctého století (Politická filozofie založená na víře v pokrok, dobrotě člověka a individuální svobodě). Jak Machiavelli a liberalismu podporu vlády nad náboženskou moc, nábor (zákon přináší spolu) občan armády, že dává přednost vládě s hlasováním občanů a volených úředníků, spíše než král nebo královna, a ideály poctivosti, práci a ve společnosti je zodpovědnost přepsání osamělé občany.,
přestože byl ve své době a době poté nedoceněn, Machiavelliho vliv žije v myšlení lidí po celém světě. Zemřel ve Florencii v červnu 1527 a obdržel poslední obřady církve, které hořce kritizoval.