i. Definice a Klíčové Myšlenky
Pluralismus je víra v rozdíl – filozofie podpory diverzity, náboženské tolerance a multikulturalismu. Pluralismus byl vždy kontroverzní, protože téměř všechny společnosti zážitek napětí mezi rozmanitostí a homogenity, které mohou dát výhody a vytvářet problémy pro společnost.
většinou, když lidé mluví o pluralismu, mluví o náboženském pluralismu, nebo o myšlence různých náboženství prosperujících vedle sebe v jedné společnosti., Toto není jediná forma pluralismu, jen nejběžnější použití slova.
II. Příklady
Příklad 1
☪☮ॐ✡☬☯✝
To je populární nálepka, která vysvětluje slovo „KOEXISTOVAT“ s řadou náboženských symbolů. Existuje několik variant, ale tahle má půlměsíce (Islám), znamení míru (sekulární), om (Hinduismus / Buddhismus), Davidova Hvězda (Judaismus), ježíš kristus (Sikhismus), yin-yang (Taoismus) a kříž (Západní Křesťanství). To je jasný výraz pluralismu, s poselstvím tolerance a míru mezi všemi vírami.,
Příklad 2
V Futurama, hlavní náboženství je První Sloučil Kostel, synkretické víry skládá z bitů a kusy z každé náboženství, které známe dnes. Kostel vede otec Changstein El-Gamal, jméno, které kombinuje několik kultur / náboženství: křesťanské, čínské, židovské a arabské. Je zřejmé, že svět 31. století je docela synkretické místo.
III., Typy Pluralismu
Existují dva hlavní typy pluralismu:
Skutečnost, Že Pluralismus je Popisné
To je, to je fakt, o tom, jak svět je, ať se nám to líbí, nebo ne. Skutečnost pluralismu je dnes snadno vidět ve světě, kde téměř každá země na Zemi obsahuje více jazyků, kultur, náboženství, etnik a politických názorů. To však není nic nového: globální obchod“ pluralizuje “ společnost po tisíce let, takže moderní technologie pouze urychlily to, co se již děje.,
Ideální Pluralismu je Normativní, to znamená, že je o tom, jak by věci měly být
ideální pluralismu je argument, že my všichni musíme přijmout a přijmout pluralitu a pustit jakékoliv pocity nesnášenlivosti. Ideální pluralismu platí, že společnosti jsou nejsilnější, když se syntetizovat více perspektiv, spíše než trvat na jediného náboženského nebo kulturního hlediska.
aby nedošlo k záměně, tento článek použije druhou definici; “ pluralismus „bude znamenat ideál a my použijeme slovo“ pluralita “ k diskusi o skutečnosti.
IV., Související Pojmy
Pluralismus vs. Synkretismus vs. Tolerance vs. Majoritarianism
Ve společnosti s vysokou mírou plurality, lidé mohou mít všechny druhy různých přesvědčení, vzhledy a návyky., které mohou nebo nemusí být někdy v rozporu., Představte si:
- Na jednom rohu máme punk rockeři v kožených a roztrhané trička;
- přes ulici je skupina Buddhistických mnichů meditovat;
- dva Afričtí Muslimové zastavit, dát peníze do mniši almužnu-box;
- jeden z pankáčů je Žid, ale její představy o Židovství jsou velmi odlišné od svých rodičů
- konečně, tato společnost má non-náboženské vlády, ale prezident je Katolík, zatímco většina ostatních úředníků jsou buď Protestanti nebo ateisté.,
Někteří lidé se domnívají, že pluralita společnost musí být řízena nějakým způsobem; taková víra by mohla být umístěna na spektrum z více pluralitní méně pluralitní. (Jedná se o velmi neúplný seznam, ale udělá pro základní úvod.)
a. Majoritářství
v tomto diagramu je nejméně pluralitní myšlenkou majoritářství nebo myšlenka většinové vlády., Když přijde na otázky, jako je jazyk, národnost a náboženství, majoritarianism platí, že většina by měla kontrolovat všechno, takže pokud žijete ve společnosti, s většinou Muslimů, pak by měl být Islám oficiálním náboženstvím a ostatní náboženství by měla mít pouze co práva většiny souhlasí s tím, aby jim udělit.
b. Tolerance
nad majoritánstvím je tolerance nebo ideál koexistence. Na rozdíl od majoritarianism, tolerance platí, že menšiny musí být přijímány ve společnosti, a udělil nějaké absolutní práva, i když většina nesouhlasí s jejich způsoby., Například ve Spojených Státech většina náboženství je Křesťanské, ale První Dodatek stále zaručuje, že jiná náboženství mohou být praktikována volně; i když většina lidí chtěla určité náboženství, které mají být potlačeny, to by nebylo legální.
c. synkretismus
synkretismus jde daleko za toleranci, ve skutečnosti se mísí různé tradice., Synkretismus se stalo na mnoha místech ve světě, obvykle v důsledku dobytí nebo kolonialismu, a je to skvělé pro inovace a kulturní integraci; dnes je Tibetský Buddhismus má jedinečný charakter, protože to syncretized s pohanská náboženství Bon, která dominovala v Tibetu předtím, než Buddhismus. Totéž platí o křesťanství ve Střední Americe, mezi Mayy. Synkretismus však může hrozit vymazáním tradic a identit původních náboženství.
v. Slavné citace o pluralismu
Quote 1
„kontakt mezi náboženstvími je dobrý., Člověk by měl poslouchat a respektovat doktríny, které vyznávají jiní. Milovaný-of-the-Gods, král Piyadasi, touží, aby všichni měli být dobře poučeni v dobrých doktrínách jiných náboženství.“(Edikt Ashoka)
Král Piyadasi je jiný název pro Ashoka Velký, císař starověké Indie, kteří žili zhruba ve stejné době jako Alexandr veliký. Ashoka vládl obrovské říši obsahující mnoho náboženství, jazyky, a etnika — stejně jako moderní Indie., Ašóka místo toho, aby se snažil vnucovat své vlastní náboženství—Buddhismus–svým poddaným, povzbuzoval různé názory, aby se v jeho říši dařilo. Různé náboženské tradice považoval za zdroje pro vzájemné učení a růst.
Quote 2
“ první věc, která se mi líbila o islámu, byla jeho pluralita. Skutečnost, že Korán chválí všechny velké proroky minulosti.,“(Karen Armstrong)
Karen Armstrong, učence, náboženství a bývalý Katolík jeptiška, píše knihy, a to jak vědecké a populární, které pokrývají téměř všechny dnešní hlavní náboženství, ale především o Křesťanství a Islámu. V tomto citátu, že poukazuje na pluralitu Islámu (podle Koránu), který rozpozná všechny proroky, kteří přišli před Islámu (ve smyslu proroků Starého a Nového zákona) jako božsky inspirované, jasně, to funguje proti populární obraz Islámu jako ve své podstatě nenávistná a netolerantní.
VI., Historie a Význam Plurality
Máme tendenci si představit, že pluralismus je nový fenomén–, že v minulosti bylo místo, nesnášenlivosti a kulturní izolaci, v níž náboženských a etnických menšin byli násilně pronásledováni. Pak příběh pokračuje, moderní nápady racionality kopl a globalizace svět stále více vzájemně propojeny tak, že teď jsme se stali více pluralitní a synkretické, než kdy jindy.
tento příběh je docela špatný. Ve skutečnosti existuje mnoho příkladů časů a míst v minulosti, kde pluralismus byl dominantní filozofií!,
už jsme viděli, že starověké Indii vládl najednou pluralitní císař Ashoka Veliký. Ashoka byl buddhista, ale dovolil hinduismu, jainismu a nesčetným dalším náboženstvím prosperovat ve své říši. V nedávné době vládl Indii mughalský císař Akbar, který byl také známý svým pluralismem. Akbar byl Muslim, ale na svém královském dvoře se radil s hinduisty a dalšími náboženskými mysliteli., Akbar ve skutečnosti překročil toleranci a pokusil se vytvořit nové synkretické náboženství pro Indii založené na kombinaci hinduismu, islámu a prvků jainismu a buddhismu.
pluralismus byl také dominantní v mnoha časech a místech Osmanské říše, Islámského státu, který vládl na Středním východě a trval od roku 1299 až do roku 1923!, Samozřejmě, že během všech těch staletí tam byly některé časy, které byly méně tolerantní než ostatní, ale na celé Osmanské Říše byla velmi pluralitní a povoleny všechny druhy etnik a náboženství koexistovat pod jednou vlajkou a volné imperiální aliance.
vzhledem k celé této historii pluralismu v předmoderním světě byli někteří učenci vedeni k přemýšlení, zda je naše éra jednou z nejméně pluralitních v lidské historii!, Učenci samozřejmě nesouhlasí s tím, zda je to pravda, a tyto věci je vždy těžké dokázat; přinejmenším můžeme říci, že pluralismus je daleko od nové myšlenky a neměli bychom jednat, jako bychom to vymysleli!
VII. spory
mohou Pluralisté mít univerzální morálku?
některým se zdá, že pluralismus naznačuje relativismus. Podle této linie uvažování, aby mohla být pluralitní je nutné se domnívat, že všechny etické zákony jsou relativní ke kultuře a okolností, takže tam může být nikdo morální zákon, který platí pro všechny., Někteří lidé se tedy domnívají, že pluralismus nemůže existovat vedle univerzální morálky. To je často kritika pluralismu.
ne všichni pluralisté si to však myslí. Někteří pluralisté například argumentují omezeným druhem tolerance, v níž jsou všechny názory tolerovány, pokud je to možné, s některými omezeními přidanými pro skutečně nenávistné názory., Další pluralisté tvrdí, že univerzální morálka pochází ze soucitu a přijetí—core pluralismu, a hlavní zpráva z téměř každé náboženství; tak, například, tvrdí, že otázky, jako je potrat nebo gay manželství jsou méně důležité, než být empatický vůči jiné lidské bytosti. To umožňuje pluralismus vedle univerzální morálky.