možnost unperceived existenceEdit
Může něco existovat, aniž by byl vnímán vědomí? – např. “ je zvuk pouze zvuk, pokud ho člověk slyší?“Nejbezprostřednější filozofické téma, které hádanka představuje, zahrnuje existenci stromu (a zvuku, který produkuje) mimo lidské vnímání. Pokud nikdo není kolem vidět, slyšet, dotýkat se nebo cítit strom, jak by to mohlo být řečeno, že existuje? Co znamená, že existuje, když taková existence není známa?, Samozřejmě, z vědeckého hlediska existuje. Jsou to lidské bytosti, které jsou schopny to vnímat. George Berkeley v 18. století vyvinul subjektivní idealismus, metafyzické teorie reagovat na tyto otázky, razil proslul jako „být znamená být vnímán“. Dnes jsou meta-fyzici rozděleni. Podle teorie látek je látka odlišná od jejích vlastností, zatímco podle teorie svazku je objekt pouze jeho smyslovými údaji. Definice zvuku, Zjednodušená, je slyšitelný hluk. Strom vydá zvuk, i když to nikdo neslyšel, protože to mohlo být slyšet.,
odpověď na tuto otázku závisí na definici zvuku. Vzhledem k tomu, že zvuk neexistuje bez našeho slyšení, zvuk neexistuje, pokud ho neslyšíme. Když však strom spadne, pohyb naruší vzduch a vysílá vzduchové vlny. Tento fyzikální jev, který lze měřit jinými nástroji než našimi ušima, existuje bez ohledu na jeho lidské vnímání (vidění nebo sluch)., Dohromady, i když strom padající na ostrov vysílá vzduchové vlny, nevytváří zvuk, pokud žádný člověk není v dálce, kde jsou vzduchové vlny dostatečně silné, aby je člověk mohl vnímat.
Znalost nepozorovaně worldEdit
Můžeme předpokládat, neviděný svět funguje stejně jako pozorovat svět? – např., „má pozorování vliv na výsledek?“
podobná otázka nezahrnuje, zda k nepozorované události dochází předvídatelně, jako k ní dochází, když je pozorována., Antropický princip naznačuje, že pozorovatel, právě ve své existenci, může uložit pozorovanou realitu.Většina lidí, stejně jako vědci, však předpokládá, že pozorovatel nemění, zda pád stromu způsobuje zvuk nebo ne, ale je to nemožné tvrzení dokázat. Nicméně, mnoho vědců by mohl namítnout, že skutečně nepozorovaně případě je jedno, který si uvědomuje žádný vliv (dodává žádné informace) na jiné (kde „jiné“ může být např. člověk, sound-recorder nebo rock), proto může mít žádné dědictví v přítomnosti (nebo probíhající) širší fyzický vesmír., Pak lze uznat, že nepozorovaná událost byla naprosto totožná s událostí, která se vůbec nevyskytla. Samozřejmě, skutečnost, že strom je známo, že jste změnili stav z ‚kolmo‘ na ‚spadl‘ znamená, že akce musí být dodržena, aby zeptat se na vše – i kdyby jen tím, že měl neslyšící divák.,nájemné odkaz na tuto hádanku, že:
Pokud se muži přestala existovat, zvuk by i nadále cestovat a těžká těla, padá k zemi v přesně stejným způsobem, i když ex hypothesi tam by nikdo vědět, je
Tato existence nepozorovaně real je nedílnou součástí Bhaskar je ontologie, které se tvrdí (v opozici na různých kmenů pozitivismus, které dominovaly obě přírodní a sociální vědy ve dvacátém století), že ‚skutečné struktury existují nezávisle na sobě a jsou často mimo fázi s aktuální vzory událostí., V sociální vědě, to učinilo jeho přístup populární mezi současnými marxisty-zejména Alex Callinicos – kteří postulují existenci skutečných sociálních sil a struktur, které nemusí být vždy pozorovatelné.
rozdílnost mezi senzací a realitouedit
jaký je rozdíl mezi tím, co je a jak se zdá? – jako.,, „zvuk je změna tlaku, která se šíří hmotou jako vlna“
snad nejdůležitějším tématem, které hádanka nabízí, je rozdělení mezi vnímání objektu a tím, jak objekt skutečně je. Pokud strom existuje mimo vnímání, pak pro nás neexistuje způsob, jak vědět, že strom existuje. Co tedy máme na mysli „existencí“, jaký je rozdíl mezi vnímáním a realitou? Také lidé mohou také říci, že pokud strom existuje mimo vnímání (jak by to diktoval zdravý rozum), pak bude produkovat zvukové vlny., Tyto zvukové vlny však ve skutečnosti nezní jako nic. Zvuk, jak je mechanicky pochopen, se objeví, ale zvuk, jak je chápán senzací, nenastane. Jak je tedy známo, že „zvuk, jak je mechanicky pochopen“, nastane, pokud tento zvuk nebude vnímán?