Když mi bylo asi devět let, jsem se zeptal mámy, jestli bych mohl narovnat moje husté přírodní vlasy s trvalou. Zpočátku mi bylo řečeno, že jsem na to příliš mladý, a že jsme si domluvili schůzku v salonu, když jsem začal střední školu. Dychtivě jsem čekal na tento okamžik ještě dva roky,dokud jsem konečně nedostal dlouhé, narovnané vlasy, o které mě devět let soupeří. Unbeknownst mé mladé mysli, dělal jsem svůj první pokus, aby se přizpůsobily bílé mainstreamové společnosti.,
Tato myšlenka asimilace přes autenticita je něco, co Černý žen (a mužů) po celém světě se musel potýkat s tím, jak jsme čelit pokračující diskriminaci našich vlasů—jeden z mnoha taktik, které již dlouho používá odlidštit Černé lidi. „V této kultuře, naše vlasy není ocenili nebo miloval, a my jsme se učili, že naše vlasy bylo problematické,“ říká Lori L. Tharps, vlasy historik a spoluautor Vlasů Příběh: Rozmotání Kořeny, Černé Vlasy v Americe.,
Ve věku 23 let, po 12-ti letech trvalá, jsem začal moje přírodní vlasy cesta. Přesto jsem zjistil, že se snažím zrušit sociální kondicionování, které proniklo mou identitou. Předtím, než zavřel jsem mé vlasy (proces „trvale“ kroucení vlasy do locs—obyčejně odkazoval se na jako dredy—to jsou obvykle pouze vrátit zpět stříhání/holení), zvažoval jsem jít vpřed s procesem po dobu šesti měsíců., Mentálně jsem se připravoval na boj s pohrdavými stigmaty, které mnozí spojili se stylem, ať už podvědomým nebo ne. Nevěřil jsem, že mám tu čest jednoduše zvážit své rozhodnutí z důvodů, jako je, “ bude to vypadat dobře na mě?“nebo“ mohu se zavázat k jeho trvalosti?“Místo toho byla moje nejpalčivější otázka:“ bude se mnou společnost zacházet jinak?“
Locs je přirozený účes, který se historicky nosil v několika civilizacích a kulturách., Podle Tharps, „moderní chápání dredy je, že Britové, kteří bojovali Keňských bojovníků (během kolonialismu na konci 19. století), narazil warriors‘ locs a výsledek je hrozný,‘ tak ražení termín ‚dredy.““Osobně odkazuji na svůj účes jako locs, když jsem úplně upustil „strach“ vzhledem k jeho negativní konotaci. Ačkoli mnozí nemusí vědět o temné historii termínu, účes zůstává v Americe o dvě století později široce sporný.,
Po Black Power hnutí v 60. a 70. let, kdy Afro stala politická prohlášení, vlasy diskriminace stal kodifikované prostřednictvím „groomingu politiky“ vykonáno ve školách, na pracovištích, a armáda—Armáda Spojených Států zakázal dredy pro ženské členy služby až do roku 2017, kdy politika bylo zrušeno. V roce 2016 tři USA., Obvodní Soud Odvolací soudce rozhodl proti Cudnosti Jones, Černá žena v Alabamě, která podala Komise pro Rovné Pracovní Příležitosti (EEOC) rasové žalobu proti společnosti, že zrušil její pracovní nabídku, protože ona odmítla, aby jí usekl locs. V roce 2018 byl šestiletému chlapci odepřen vstup do jeho školy na Floridě za nošení locs. V roce 2019 byl černý zápasník na střední škole vystaven veřejnému ponížení, když jeho trenér odřízl své loky, aby se vyhnul propadnutí zápasu. Příběhy pokračují., V roce 2020, z části díky KORUNĚ (Vytvoření Uctivý a Otevřený Svět pro Přírodní Vlasy) Zákon, který zakazuje diskriminaci přírodní vlasy ve školách a na pracovištích, a které se sedm států podepsal do práva, tato forma rasismu je konečně řeší. Ale 43 států po celé zemi může stále legálně odmítnout dítě z přijetí do školy nebo zrušit pracovní nabídku kvůli účesu člověka. „Lidé se stále bojí locs a vidí je jako nějaký druh hrozby,“ říká Tharps., „Jediný důvod, proč by tento styl byl považován za nezákonný, je kvůli nepřetržitému spojení s činnostmi nebo protikulturními hnutími. Je to kvůli historickému odkazu, že je možné diskriminovat černé lidi z jakéhokoli počtu důvodů, že je považováno za v pořádku vytvořit politiku, která má vliv zejména na černou komunitu více než kdokoli jiný.“
Ale to, co možná kdysi cítil jako těžký boj se pomalu obrací ve prospěch černošské komunity jako přirozený pohyb vlasů prochází 21. století renesanci., Nedávno jsem měl rozhovor s mámou—kdo má permed vlasy rovné, protože žila v Ghaně, dlouho předtím, než jsem se narodil—o ní uvažují bude přírodní, který byl neuvěřitelně klíčový moment. Millennials a Gen Z ‚ ers získávají kontrolu nad vyprávěním o našich vlasech. Ale stejně triumfální jako toto globální hnutí je, je nešťastné, že objímání našich přirozených vlasů je stále považováno za akt sebezapření na rozdíl od jednoduché záležitosti preference. Protože musíme obnovit sebe a společnost, zůstane to hnutí, dokud to již nebude nutné.,
“ abychom mohli postupovat, musíme se nejprve odnaučit a pak se znovu vzdělávat pravdou. Věřím, že vzdělání vede k empatii, což povede k akci. Součástí vzdělávacího procesu je un-vzdělávat sami. Musíme si uvědomit, že všichni jsme byli vedeni k přesvědčení, že na černých lidech je něco podřadného a necivilizovaného,“ říká Tharps. „Myslím, že teď vidíme mnohem více lidí přijmout vlasy, které mají. Vidíme více mainstreamových displejů přirozených vlasů, jako v televizi, i když je to jen v reklamách., Myslím, že vidíme více nečerných lidí, kteří věnují větší pozornost významu našich účesů, což je důležité.“Přirozený pohyb vlasů je důležitou součástí demontáže stávajícího statu quo spolu s jeho utlačujícími představami.
S zviditelnění prostřednictvím móda a film—včetně Akademie–vyhrávat animovaného filmu, Vlasy, Láska—a měnící se zákony, které se vztahují na pracoviště a školy, přirozený pohyb vlasů bojuje, aby se svět více jen pro budoucí generace., Jak začínáme toto nové desetiletí, doufám, že devítileté černé dívky po celém světě již internalizují systematický útlak proti jejich přirozeným vlasům. Doufám, že se jim na vlastní kůži daří pohodlněji a přijmou odrazy, které na ně zírají v zrcadle.