Sleipnir (Čeština)

Poetický EddaEdit

V Poetic Edda, Sleipnir zdá, nebo je uvedeno v básně Grímnismál, Sigrdrífumál, Baldrs draumar, a Hyndluljóð. V Grímnismál, Grimnir (Odin v přestrojení a ještě odhalil jeho identitu) vypráví chlapec Agnar v verš, který Sleipnir je nejlepší z koně („Odin je nejlepší z Æsir, Sleipnir koní“)., V Sigrdrífumál, valkyrie Sigrdrífa vypráví hrdina Sigurðr, že runy by měly být sníženy „na Sleipnir zuby a na saní je popruh-kapely.“V Baldrs draumar, po Æsir svolat o bůh Baldr je špatné sny, Odin místech sedlo na Sleipnir a dva přistoupit k umístění Hel. Na Völuspá hin skamma část Hyndluljóð říká, že Loki vyrábí „vlk“ s Angrboða, vyrobené Sleipnir s Svaðilfari, a za třetí „one monster to bylo si myslel, že nejvíce zhoubný, který byl pocházející z Býleistr bratr.,“

Próza EddaEdit

Próza Edda kniha Gylfaginning, Sleipnir je poprvé zmíněn v kapitole 15, kde trůnící postavu Vysokou říká, že každý den Æsir jezdit přes most Bifröst, a poskytuje seznam Æsir koně. Seznam začíná Sleipnirem: „nejlepší je Sleipnir, je Odinův, má osm nohou.“V kapitole 41, High cituje grímnismál stanza, která zmiňuje Sleipnir.

v kapitole 43 jsou popsány Sleipnirovy počátky. Gangleri (popsaný dříve v knize jako král Gylfi v přestrojení) se ptá vysoko, komu patří kůň Sleipnir a co o tom má říct., Vysoká vyjadřuje překvapení v Gangleriho nedostatku znalostí o Sleipniru a jeho původu. Vysoké vypráví příběh odehrávající se „hned na začátku bohů vyrovnání, když bohové založena Midgard a postavil Val-Hala“ o nejmenovaný stavitel, který navrhl vybudovat opevnění pro bohy ve třech sezónách, které bude držet ven útočníky výměnou za bohyně Freyja, slunce a měsíc. Po nějaké debatě s tím bohové souhlasí, ale kladou na stavitele řadu omezení, včetně toho, že musí dokončit práci do tří ročních období s pomocí žádného člověka., Stavitel podá jedinou žádost; že může mít pomoc od svého hřebce Svaðilfari, a kvůli Lokiho vlivu je to povoleno. Hřebec Svaðilfari provádí dvakrát skutky síly jako stavitel a přitahuje obrovské skály k překvapení bohů. Stavitel se Svaðilfari rychle postupuje na zdi a tři dny před termínem léta byl stavitel téměř u vchodu do opevnění. Bohové se scházejí a zjistili, kdo je zodpovědný, což má za následek jednomyslnou dohodu, že spolu s většinou problémů byl na vině Loki.,

bohové prohlašují, že Loki by si zasloužil hroznou smrt, kdyby nemohl najít schéma, které by způsobilo, že stavitel ztratí svou platbu, a hrozil, že na něj zaútočí. Loki, strach, přísahal přísahy, že vymyslí plán, který způsobí, že stavitel ztratí platbu, ať už to bude stát sám. Tu noc stavitel vyrazil pro kámen se svým hřebcem Svaðilfari a ze dřeva běžel klisna. Klisna zařičel na Svaðilfari, a „uvědomil si, jaký to byl kůň,“ Svaðilfari se stal šílený, zařičel, roztrhala jeho řešení, a běžel směrem k mare., Klisna běžela ke dřevu, následoval Svaðilfari a stavitel ji pronásledoval. Oba koně pobíhali celou noc, což způsobilo, že stavební práce byly zadrženy na noc, a předchozí hybnost stavebních prací, které stavitel dokázal udržet, nepokračovala.

Když si Æsir uvědomí, že stavitel je hrimthurs, ignorují své předchozí přísahy se stavitelem a volají po Thorovi. Thor dorazí a zabije stavitele tím, že rozbije lebku stavitele do střepů kladivem mjöllnir., Nicméně, Loki měl „takové jednání“ s Svaðilfari, že „o něco později“ Loki porodila šedé hříbě s osmi nohy, kůň Sleipnir, „nejlepší kůň mezi bohy a lidmi.“

v kapitole 49 High popisuje smrt Boha Baldra. Hermóðr souhlasí s tím, že pojede do Hel, aby nabídl výkupné za Baldrův návrat, a tak „pak byl Odinův kůň Sleipnir stažen a veden vpřed.“Hermóðr montuje Sleipnir a jede pryč. Hermóðr jezdí devět nocí v hlubokých temných údolích, kde Hermóðr nic nevidí., Dva dorazí na řece Gjöll a pak pokračovat v Gjöll most, narazí na dívku, střežící most, pojmenovaný Móðguðr. Některé dialogue dochází mezi Hermóðr a Móðguðr, včetně toho, že Móðguðr konstatuje, že nedávno tam jel pět praporů mrtvých mužů přes most, který udělal méně zvuku, než on. Sleipnir a Hermóðr pokračují „směrem dolů a na sever“ na silnici do Hel, dokud oba nedorazí k Helovým branám. Hermóðr odpojí od Sleipnir, stahuje Sleipnir je obvod, připojí ho, a spurs Sleipnir. Sleipnir “ skočil tak tvrdě a přes bránu, že se nikam nepřiblížil.,“Hermóðr jede až do haly, a sesedne ze Sleipniru. Po hermóðrově prosbě o návrat Baldra jsou Hermóðr a Baldr pod podmínkou, že se vrátí zpět a vrátí se do Asgardu.

v kapitole 16 knihy Skáldskaparmál, kenning vzhledem k Loki je “ příbuzný Sleipnir.“V kapitole 17 je uveden příběh, ve kterém Odin jezdí Sleipnir do země Jötunheimr a dorazí do rezidence jötunn Hrungnir., Hrungnir se ptá „jaký člověk to byl“ na sobě zlatou přilbu, “ jezdecké nebe a moře, „a říká, že cizinec“ má úžasně dobrého koně.“Odin si vsadí na hlavu, že v celém Jötunheimru nebyl nalezen žádný kůň tak dobrý. Hrungnir připustil, že to byl dobrý kůň, přesto uvádí, že vlastní mnohem delší tempo koně; Gullfaxi. Zuřivý, Hrungnir skočí na vrchol Gullfaxi, v úmyslu zaútočit na Odina za Odinovu chloubu. Odin tvrdě cválá před Hrungnirem a ve své zuřivosti se Hrungnir ocitá, že se vrhl do bran Asgardu., V kapitole 58 je Sleipnir uveden mezi seznamem koní v Þorgrímsþula: „Hrafn a Sleipnir, splendid horses „. Kromě toho, Sleipnir se vyskytuje dvakrát v kennings pro „loď“ (jakmile se objeví v kapitole 25 v práci skald Refr, a „moře-Sleipnir“ uvedených v kapitole 49 v Húsdrápa, práce 10. století skald Úlfr Uggason).

Hervarar saga ok HeiðreksEdit

V Hervarar saga ok Heiðreks, báseň Heiðreks gátur obsahuje hádanku, která uvádí Sleipnir a Odin:

36. Gestumblindi řekl: „Kdo jsou twain, že na deset stop běh? mají tři oči, ale jen jeden ocas. Dobře, Hádej teď tuhle hádanku, Heithreku!“Heithrek řekl:“ Dobrá je tvá hádanka, Gestumblindi, a hádal, že to je: to je Odin jízda na Sleipnir.,“

Völsunga sagaEdit

V kapitole 13 Völsunga saga, hrdina Sigurðr je na cestě do lesa a potká dlouho-vousatý starý muž nikdy předtím neviděl. Sigurd řekne starému muži, že si vybere koně, a požádá starého muže, aby s ním přišel, aby mu pomohl rozhodnout se. Starý muž říká, že by měli řídit koně dolů k řece Busiltjörn. Dva řídit koně dolů do hlubin Busiltjörn, a všichni koně plavat zpět na pevninu, ale velký, mladý, a hezký šedý kůň, který nikdo nikdy namontován., Šedá-vousatý starý muž říká, že kůň je od „Sleipnir je příbuzný“ a že „musí být vychován opatrně, protože on bude lepší než jakýkoliv jiný kůň.“Starý muž zmizí. Sigurd jmenuje koně Grani a vyprávění dodává, že starý muž nebyl nikdo jiný než (bůh) Odin.

Gesta DanorumEdit

Sleipnir je obecně považován za objevující se v sekvenci událostí popsaných v knize i Gesta Danorum.,

v knize i se mladý Hadingus setkává s „jistým mužem velkého věku, který ztratil oko“, který ho spojuje s Liserem. Hadingus a Liserus se vydali vést válku s Lokerusem, vládcem Kurlandu. Setkání porazit, starý muž bere Hadingus se ho na jeho koně, jak se jim uprchnout do starého domu muže, a dvě pití osvěžující průvan. Starý muž zpívá proroctví a vezme Hadinguse zpět tam, kde ho našel na svém koni. Během jízdy se Hadingus třese pod pláštěm starého muže a vystupuje z jeho děr., Hadingus uvědomí, že on je létání vzduchem: „a viděl, že před kroky koně položit moře; ale bylo mi řečeno, ne krást pohled na zakázané věci, a proto se obrátil jeho užaslé oči ze strachu podívanou na silnicích, které on cestoval.“

V knize II, Biarco zmiňuje Odin a Sleipnir: „smím se podívat na ten hrozný manžel Frigg, jakkoli on být pokryto v jeho bílé štít, a průvodce jeho vysoký oře, on se v žádném případě jít bezpečně ven z Leire; to je legální, aby ležel nízká ve válku-vede bůh.“