Předpisů
biblický zákaz práce o Šabatu, zatímco nikdy jasně definována, zahrnuje takové činnosti, jako je pečení a vaření, cestování, rozdělávání ohně, sběr dřeva, nákup a prodej, a nesoucí zatížení z jedné domény do jiné. Na Židovských rabínů uvedena 39 hlavních kategorií zakázaných prací, včetně zemědělské činnosti (např., orání a sklízení), práce spojené při výrobě látky (např., předení a tkaní), práce spojené při přípravě dokumentů (např.,, psaní) a další formy konstruktivní práce.
doma začíná sobota v pátek večer asi 20 minut před západem slunce, se zapálením svíček Sabbath manželkou nebo v její nepřítomnosti manželem. V synagoze na Šabat je ohlašoval při západu slunce s bodě odůvodnění vybraných žalmů a Lekha Dodi, 16th-století Kabalistické (mystické) báseň. Poslední refrén zní: „Pojď, můj milovaný, setkat se s nevěstou,“ „nevěsta“ je Sabat., Po večerní službě začíná každá Židovská domácnost první ze tří slavnostních sobotních jídel recitací Qiddush („posvěcení“ sabatu) nad šálkem vína. Následuje rituál mytí rukou a lámání chleba, dva bochníky chleba (připomínající dvojité porce many popsané v Exodu) je umístěna před breaker chleba na každém Sabatu jídlo. Po slavnostním jídle je zbytek večera věnován studiu nebo relaxaci., Mezi charakteristické rysy sobotní ranní synagogy patří veřejné čtení Tóry nebo Pět Mojžíšových knih (četba se mění od týdne do týdne) a obecně kázání, které slouží k výchově posluchačů. Následující služby, druhý Sabat jídlo začíná, opět předchází Qiddush (menší význam), a vyhovující pro většinu na první Sabbath jídlo. Po odpolední synagoze následuje třetí slavnostní jídlo (bez Qiddush)., Po večerní služby, Sabat přichází ke konci s Havdala („Rozlišení“) obřad, který se skládá z požehnání, a upozorňuje na rozdíl mezi Sobotu a ve všední den, obvykle recitoval nad pohárem vína v doprovodu koření krabici a svíčku.