Starověké Egyptské Mytologie

Egyptské mytologie bylo přesvědčení, struktura a základní podobě starověké Egyptské kultury z alespoň c. 4000 PŘ. n. l. (jak o tom svědčí pohřební praktiky a tomb obrazy) 30 PŘ. n. l. po smrti Kleopatry VII., poslední vládce Dynastie Ptolemaiovců v Egyptě. Každý aspekt života ve starověkém Egyptě byl informován příběhy, které souvisely s vytvořením světa a udržováním tohoto světa bohy.,

Egyptské náboženství, vliv jiných kultur prostřednictvím přenosu prostřednictvím obchodu a stal se obzvláště rozšířený po otevření Hedvábné stezky ve 130 PŘ. n. l. jako Egyptské přístavní město Alexandrie bylo důležitým obchodním centrem. Význam egyptské mytologie pro jiné kultury byl ve vývoji konceptu věčného života po smrti, benevolentních božstev a reinkarnace., Jak Pythagoras, tak Platón Řecka byli údajně ovlivněni egyptskými vírami v reinkarnaci a Římskou náboženskou kulturou vypůjčenou tak rozsáhle z Egypta jako z jiných civilizací.

Lidské existence chápali Egypťané jako jediný malý segment věčnou cestu předsedal a pod taktovkou nadpřirozené síly v podobě mnoha božstev, která se skládá Egyptského panteonu., Podle historika Bunson,

Heh, Co nazývá v některých epoch, bylo jedním z původních bohů Ogdoad v Hermopolis a představoval věčnost – cíl a osud celého lidského života v Egyptské náboženské víry, etapa existence, ve které smrtelníci mohli dosáhnout věčné blaženosti. (86)

pozemský život však nebyl jen prolog k něčemu většímu, ale byl součástí celé cesty., Egyptský posmrtný život byl zrcadlem-svět života na zemi (konkrétně, život v Egyptě) a člověk potřeboval k životu, že život no, pokud jeden doufala, že si zbytek věčnou cestu.

Stvoření Světa

Egypťanům začala cesta stvořením světa a vesmíru z temnoty a vířícího chaosu. Jakmile nebylo nic jiného než nekonečná tmavá voda bez formy nebo účelu. V této prázdnotě existoval Heka (Bůh magie), který čekal na okamžik stvoření. Z tohoto vodního ticha (Nu) vzrostl prvotní hill, známý jako ben-ben, na kterém stál velký bůh Atum (nebo, v některých verzích mýtu, Ptah)., Atum se díval na nicoty, a rozpoznal jeho osamělost, a tak, a to prostřednictvím agentury magie, se pářil s jeho vlastní stín, aby porodit dvě děti, Šu (bůh vzduchu, kterého Atum vyplivl) a Tefnut (bohyně vlhkosti, kterého Atum zvracel ven). Shu dal do raného světa principy života, zatímco Tefnut přispěl principy pořádku.

opouštějí svého otce na ben-ben, vydali se založit svět. V době, Atum stal znepokojeni, protože jeho děti byly tak dlouho pryč, a tak odstranit jeho očí a poslal ho hledat., Zatímco jeho oko bylo pryč, Atum seděl sám na kopci uprostřed chaosu a uvažoval o věčnosti. Shu a Tefnut se vrátil s okem Atum (později spojené s Udjat oko, Oko Ra, nebo vševidoucí Oko) a jejich otec, vděční za jejich bezpečný návrat, ronit slzy radosti. Tyto slzy, padající na temnou, úrodnou zemi ben-ben, porodily muže a ženy.

Tyto počátku stvoření měl kde bydlet, nicméně, a tak Shu a Tefnut nakrytá a porodila Geb (země) a Nut (nebe). Geb a Nut, i když bratr a sestra, se hluboce zamilovali a byli neoddělitelní. Atum shledal jejich chování nepřijatelným a odstrčil ořech od Geb, vysoko do nebes., Oba milenci se mohli navždy vidět, ale už se nemohli dotknout. Matici byla již těhotná Geb, nicméně, a nakonec porodila Osiris, Isis, Nastavit, Nebthet a Hor – pět Egyptských bohů nejvíce často rozpoznán jako první, nebo, nejméně, nejvíce známý zastoupení starších bůh-postavy. Osiris se ukázal jako přemýšlivý a rozumný Bůh a Atum dostal vládu světa, který se pak vydal věnovat svým vlastním záležitostem.,

Osiris &

Osiris spravoval svět efektivně, co-vládnutí se jeho sestra-manželka Isis, a rozhodl, kde stromy by nejlépe rostou a vody průtok většina sladce. Vytvořil egyptskou zemi v dokonalosti s řekou Nilu zajišťující potřeby lidí.

Ve všech věcech, že jednal v souladu se zásadou ma ‚ at (harmonie) a poctěn, že jeho otec a sourozenci tím, že drží všechny věci v harmonické rovnováze., Jeho bratr Set však záviděl stvoření a také Osirisovu moc a slávu. Přesné měření svého bratra nechal tajně provést a poté nařídil propracovanou hruď vytvořenou přesně podle těchto specifikací. Když byla truhla dokončena, Set hodil velkou hostinu, na kterou pozval Osirise a sedmdesát dva dalších. Na konci večírku nabídl velkou hruď jako dárek tomu, kdo se do ní nejlépe vejde. Osiris se samozřejmě perfektně hodí a jakmile byl uvnitř rakve, Set pevně zabouchl víko a hodil ho do řeky Nilu., Pak všem řekl, že Osiris je mrtvý a převzal vládu světa.

Isis odmítl uvěřit, že její manžel byl mrtvý a šel hledat pro něj, konečně jsem si našel rakev uvnitř stromu v Byblos., Lidé na zemi byli rádi, aby jí pomohl získat rakev ze stromu, a pro to, Isis požehnal jim (jak se později stali hlavními vývozci papyru v Egyptě, to je si myslel, že tento detail byl přidán tím, že písař na počest města, které bylo tak důležité pro spisovatele obchodu). Přinesla tělo zpět do Egypta a o shromažďování byliny a dělat lektvary, které přinese Osirise zpět do života, opustil její sestra Nebthet, aby stráž nad místo, kde ukryl tělo.,

během této doby se Set začal obávat, že by Isis mohla najít Osirisovo tělo a najít způsob, jak ho přivést zpět k životu, protože byla velmi silná a znalá v těchto záležitostech. Když ji našel pryč, zeptal se Nephthys, kde je, a když bohyně odpověděla, věděl, že lže., On byl schopný dostat se z ní, kde Osirisovo tělo bylo skryté a šel tam, trhání rakev otevřít, a řezání tělo do čtyřicet-dva kusy (i když některé zdroje tvrdí, jen čtrnáct). Poté hodil fragmenty Osiris po celé egyptské zemi, aby je Isis nikdy nemohl najít, a to se podařilo, vrátil se do svého paláce, aby vládl.

Když Isis se vrátil a našel rakev zničena a tělo pryč, padla na kolena v zoufalství a plakal. Nephthys, pocit viny za to, že zradil její tajemství, řekl Isis, co se stalo, a nabídl jí, aby jí pomohl najít části Osiris. Obě sestry pak začaly hledat Osirisovy části. Kdekoli našli část těla, pohřbili ji na místě a postavili svatyni, aby ji ochránili před setem. Tímto způsobem byly dvaačtyřicet provincií Egypta zřízeny dvěma bohyněmi.,

nakonec shromáždili celé tělo s výjimkou penisu, který jedl ryba. Isis pak vytvořila náhradní část pro falus a spářila se se svým manželem a otěhotněla se svým synem Horusem. Osiris byl úspěšně oživen Isis, ale protože byl neúplný, nemohl vládnout světu jako předtím. Místo toho sestoupil do podsvětí, aby se stal spravedlivým soudcem a vládcem země mrtvých.,

Horus (někdy známý jako Horus Mladší odlišit od Horus bratr Osirise), byl vychováván v tajnosti, aby ho chránila z množiny a, které mají rozrostla do dospělosti, napadal jeho strýc za vlády jeho otce, bývalého království., Bitva zuřila pro osmdesát let, než Horus poražen Nastavit a vyhnal ho z Egypta, abych přebýval ve vyprahlé pouště (i když existuje mnoho variant tohoto příběhu, a v některých, Horus a Nachází se dohodly na rozdělení království a v jiných případech, stanoví je zničen). Horus pak vládl se svou matkou Isis a tetou Nephthys, protože jeho poradci a harmonie byla opět obnovena do země.

Význam Ma ‚

i když existuje mnoho různých verzí tohoto mýtu, jeden prvek, který zůstává standardní ve všech z nich je koncept harmonie, která je narušena a musí být obnovena., Princip ma ‚ at byl v srdci celé egyptské mytologie a každého mýtu, v nějaké formě nebo jiné spoléhá na tuto hodnotu, aby ji informoval. Historik Jill Kamil píše: „vyprávění hrálo důležitou roli v životě starých Egypťanů. Skutky bohů a králů nebyly napsány v raných dobách a našly si cestu pouze ústní tradicí do literatury pozdějšího data “ (Nardo, 52). Je zajímavé poznamenat, že bez ohledu na to, v jaké době byly příběhy poprvé složeny, je základem všech zásad harmonické rovnováhy ma ‚ at.,

odpuzování apep, zlého draka podobného stvoření, které číhalo na obzoru, byl populární příběh. Každý večer, při západu slunce, se snažil zastavit průchod zapadajícího slunce podsvětím. Pokud byla obloha jasná, znamenalo to snadný průchod; krvavě červený západ slunce ukázal zoufalou bitvu mezi silami dobra a zla; ale slunce bylo vítězem a vždy bylo nové svítání., řekl příběhy o tom, jak vegetace, která zemřela při sklizni byl znovuzrozen, když obilí naklíčené, stejně jako bůh slunce ‚zemřel‘ každý večer, a byl znovuzrozen druhý den ráno (Nardo, 53-54).

Vše, co ve vesmíru byl myšlenka být udržován v neustálé rovnováze bez terminus, a, jako lidské bytosti byly součástí vesmíru, i oni se podíleli na tuto věčnou rovnováhu. Ma ‚ at byl umožněn základní silou, která existovala před stvořením a umožnila všechny aspekty života: heka., Heka byla magická síla, která umožnila bohům plnit své povinnosti a udržovala celý život a byla personifikována v Bohu Heka, který také dovolil, aby duše přešla z pozemské existence do posmrtného života.

Když duše opouští tělo v okamžiku smrti, to bylo si myslel, že se objeví v Síni Pravdy stojí před Osiris pro rozsudek., Srdce zesnulého bylo váženo ve zlatém měřítku proti bílému peří Ma ‚ at. Pokud bylo zjištěno, že srdce je lehčí než peří, duše se mohla přesunout na pole rákosu, místo čištění a věčné blaženosti. Pokud bylo srdce těžší než peří, bylo upuštěno na podlahu, kde ho snědlo Monstrum Ammut (gobbler) a duše by pak přestala existovat.

ačkoli existoval koncept podsvětí, neexistovalo žádné „peklo“, jak je chápáno moderními monoteistickými náboženstvími., Jako Bunson píše, že „Egypťané se obávali, věčné tmy a nevědomí v posmrtném životě, protože obě podmínky popíral řádný přenos světla a pohybu evidentní ve vesmíru“ (86). Existence, být součástí univerzální cesta, která začala s Atum a Ben-Ben, byl přirozený stav duše a myšlenka, že je věčně oddělen od cesty, non-existence, byla děsivější na starověké Egyptské než jakýkoli podsvětí trápení mohl být; dokonce i v zemi věčné bolesti, stále existuje.,

koncept podsvětí podobné Křesťanské sakra rozvíjet v Egyptě, ale v žádném případě všeobecně akceptovány. Bunson píše: „věčnost byla společným cílem každého muže, ženy a dítěte v Egyptě. Taková víra naplnila vizi lidí…a dala jim určitou nadšení pro život nesrovnatelný kdekoli ve starověkém světě “ (87). Mytologie starověkých Egypťanů odrážela tuto radost z života a inspirovala velké chrámy a památky, které jsou dnes součástí egyptského dědictví., Přetrvávající obdiv k Egyptské mytologie a kultury, je informován, je svědectvím o síle život-tvrdit poselství tkvící v těchto dávných příběhů.