Výuka teorie: pedagogická psychologie

Duševní disciplína teorie

nejstarší duševní disciplína, teorie vyučování byly založeny na předpokladu, že hlavní ospravedlnění pro výuku nic není pro sebe, ale pro to, co vlaky—inteligence, postoje a hodnoty. Výběrem správného materiálu a zdůrazněním metod učení podle této teorie, člověk disciplinuje mysl a vytváří lepší intelekt.,

V Řecko-Římské antiky, ideální produkt vzdělávání se konal být občanem vyškoleni v disciplinované studium omezeného počtu subjektů—gramatika, logika, rétorika, aritmetika, geometrie, hudba a astronomie. Způsob učení byl založen na napodobování a zapamatování a byl kladen velký důraz na intelektuální autoritu učitele. V pozdějších stoletích bylo dále považováno za samozřejmé, že studium řecko-římské literatury a filozofie by mělo na studenta liberalizační účinek.,

v rukou renesančního nizozemského filozofa Erasma a jezuitů tato metoda výuky citlivěji zohledňovala psychologické charakteristiky mladých studentů. Porozumění muselo předcházet učení a podle jezuitů byl prvním úkolem učitele pečlivá příprava materiálu, který se má učit (prelekce). Ale i s tím větším vědomím potřeb žáka koncept mentální disciplíny stále podtrhuje celý proces výuky., Současní kritici klasicko-humanistického přístupu by zpochybnili údajnou sílu mentální disciplíny a spíše výlučnou hodnotu řecko-římského myšlení.

teorie učení zahrnující duševní disciplína je více obyčejně spojené s „fakulta psychologie“ Aristotela, jehož mysl je zřejmé, že se skládá z několika fakult, z nichž každý je považován za relativně nezávislý na ostatních. Zásada má svůj původ v teorii, která klasifikovány duševní a duchovní život z hlediska funkcí duše: vědět, pocit, hladový, uvažování, a dělat., Od středověku do počátku 19. století, počet uznávaných fakult rostl a zahrnoval ty úsudku, povinnost, vnímání, a koncepce. Protože ty byly spojeny s určitými částmi lebky tím, že phrenologists, že to bylo přirozeným krokem, aby se předpokládat, že učení by se skládat z cvičení těchto „částí“, nebo duševní schopnosti (i když vzdělávání smysly také měl roli v zahájení racionální, kognitivní procesy). U některých školních předmětů se předpokládalo, že mají zvláštní hodnotu jako agenti pro výkon určitých fakult., Geometrie vyškolila fakultu rozumu a historie vycvičila paměť. Školní předměty se staly cennými stejně pro to, jaké fakulty vycvičili, jako pro svou vlastní vnitřní hodnotu. Taková byla teorie učení formální disciplíny.

Psychologické fakulty, který se používá jako kategorie, bezpochyby ovlivnila studium tzv. psychické faktory. Když jsou uvedeny různé kognitivní testy a porovnány výsledky, jsou mezi všemi testy a mezi menšími skupinami nalezeny podobnosti. Základy podobností jsou identifikovány jako mentální faktory, včetně myšlenek inteligence, uvažování, paměti, verbální schopnosti, číselné kapacity a prostorové inteligence., Existence společné duševní faktory, které jsou příčinou různých školních předmětů by podpořila myšlenku formální disciplínu a vedly by k pojmu převod výcviku, podle které cvičení na jeden školní předmět vede k zlepšení v učení jiného. Přenesenými prvky mohou být společná fakta, učební návyky, metody myšlení, postoje a hodnoty.

přestože bylo provedeno mnoho empirických výzkumů o přenosu učení, přineslo smíšené výsledky., Někteří pracovníci držet, že převod bylo možné pouze tehdy, pokud byly shodné prvky, a dokonce i ti, kteří nárok na převod z metod obecně trvají na tom, že přenos má malou šanci na úspěch, pokud je aktivně vysvětleny a použity. Studenti musí vědomě aplikovat metody do nového oboru, aby uspěli. Opačný názor by byl, že každý subjekt je jedinečný a vyžaduje svůj vlastní způsob myšlení., Realističtější pohled může být intermediate—a to, že tam je oběma společné a konkrétní prvek v každé intelektuální oblasti, že duševní disciplínu nebo přenos tréninku je do jisté míry možné, ale pouze v míře podobnosti a analogie jsou využívány, že proces je záměrné, a to zbytky z konkrétního předmětu, zůstává v každé oblasti, která vyžaduje specifické učení.