Od počátku času lidé hledali pravdu. Před tisíci lety, naši předkové seděli pod hvězdami a u táboráku probírali a kladli stejné otázky, které si klademe dnes.
kdo jsem? Proč jsem tady? Existuje Bůh? Existuje život po smrti? Jsme ve vesmíru sami?
Zen je velmi pragmatický a na zemi. Je to v podstatě praxe, zkušenost, ne teorie nebo dogma., Zen nedodržuje žádnou konkrétní filozofii nebo víru a nemá dogma, které musí jeho následovníci přijmout nebo věřit, ale tradičně přijímá pojmy karma a samsara. Pro nás západní obyvatele je to velmi odlišné od našeho křesťanského náboženství a je plné dogmat.
Zen navíc pevně věří, že nikdo nezná odpovědi na tyto otázky a že je nemožné odpovědět z důvodu našeho omezeného stavu. Život je sen, velká iluze, kterou vnímáme prostřednictvím filtru naší osobnosti, našich zkušeností, našeho ega., Je to skvělý kus divadla, ve kterém nevidíme všechny herce a ve kterém sotva rozumíme roli těch, které vidíme.
Zen s radostí přijímá myšlenku, že muži jsou jen muži a nic víc. Člověk, který je tím, čím je, nemůže odpovědět na nemožné otázky života, aniž by upadl do pasti iluze. Nikdo nezná odpovědi na hluboké otázky o životě a smrti.
“ Zen se nesnaží odpovídat na subjektivní otázky, protože to nejsou důležité otázky pro Zen., Na čem opravdu záleží, je tady a teď: ne Bůh, ne posmrtný život, ale současný okamžik tady a teď.“
tyto otázky nelze odpovědět vzhledem k omezené oblasti znalostí, která přichází se stavem bytí lidskou bytostí. Jak řekl mistr Taisen Deshimaru, “ není možné dát na tyto otázky jednoznačnou odpověď, pokud netrpíte závažnou duševní poruchou.“
znamená to, že Zen zavírá dveře metafyzickým jevům? Rozhodně ne! Zen je nemůže potvrdit ani popřít., Proto je lepší mlčet a žít jednoduše v tuto chvíli.
Zen se nesnaží odpovídat na subjektivní otázky týkající se Boha, posmrtného života, reinkarnace a spiritualismu.
co si Zen myslí o náboženských přesvědčeních? Jako velký zenový mistr jednou řekl:“víra je jako malování stěn vašeho pokoje bahnem, pak se snaží přesvědčit sebe, že je krásná a voní dobře“. Víra je iluze, sen, který silně považujeme za skutečný, ale ve skutečnosti jen ochuzuje pravou spiritualitu člověka., Síla naší víry a přesvědčení nemá nic společného se skutečností, že víra je pravdivá nebo ne. Pravdivost naší víry je pouze v nás, nikde jinde.
náboženství se cítí nucena dát odpovědi na všechno jako znamení své „velké moudrosti“, ale pro Zen, neposkytnutí Žádné odpovědi vůbec je ve skutečnosti velká moudrost.
pravé náboženství ukazuje člověku, jak myslet a ne co si myslet. Proto se musíme naučit klást velké otázky, než hledat skvělé odpovědi.