změny v náboženské identity ve Spojených Státech za posledních několik let došlo mezi „nones,“ konkrétně Američané, kteří se identifikují jako agnostik nebo jako „nic konkrétního.“Ale Křesťanská Krajina mezitím nezůstala statická.,
ačkoli akademici dlouho přemýšleli, zda USA budou sledovat sekularizující trend nalezený ve většině Evropy, největší posuny mezi věřícími nastaly v křesťanství, ne daleko od něj.
tři vlny Družstva Kongresu Volební Studie (CCES), který zkoumal stejný osob v roce 2010, 2012 a 2014, a začal s 9500 respondentů—odhaluje, jak málo Katolíci a Protestanti se změnily vztahy a jak mnoho z nich se stěhoval z jedné denominace (nebo nondenomination) do jiného.,
během tohoto období katolíci zůstali docela připoutaní ke své tradici; v průměru měli asi polovinu stejně pravděpodobné jako Američané, aby změnili svou příslušnost: 8.8 procent vs. 18.9 procent. Když katolíci přecházejí, většinou se přesouvají k tomu, že nemají víru, přičemž 6,4 procenta přechází na agnostika, ateistu nebo „nic konkrétního“.“
pro katolíky je přechod na jinou náboženskou tradici extrémně vzácný. Z 2,112 Katolíci v CCES vzorku, méně než 50 vlevo: 39 se stal Protestantů, 6 stal Ortodoxní Křesťané, a 3 se stali Buddhisty.,
Katolické vzorek se snížil o 1% mezi roky 2010 a 2014, ale to neznamená, naznačují pokles Katolicismu jako celku. (Tento údaj zahrnuje pouze jednotlivce, kteří se přepnout do nebo z Katolicismu jako dospělí, a vylučuje narození nebo úmrtí, které mají také obrovský dopad na celkový počet přívrženců.,)
protestanti-největší náboženská tradice v USA, která v roce 2010 tvořila 42 procent Američanů—vykazují podobné vzory jako jejich Katoličtí protějšky.
protestanti z velké části zůstávají protestantskými, přeběhlíci podobným tempem jako katolíci během čtyřletého období: 8,8 procenta vs. 9,1 procenta. Drtivá většina těch, kteří opouštějí Protestantismus, se také stávají Nony. Z těch, kteří se identifikovali jako Protestanti v roce 2010 7,4 procenta se stal nones do roku 2014, s 5,7 procenta označují jako nic zvláštního.,
počet protestantů, kteří přešli do jiné náboženské tradice, je nepatrný. Ze vzorku více než 4000 protestantů se jen 32 stalo katolíky, 7 se stalo buddhisty a méně než 5 se stalo mormony, Židy, muslimy nebo hinduisty.
i Když celkově Protestantské postavy zůstávají relativně stabilní, je zde obrovské množství turbulence uvnitř Protestantismu.,
Zatímco Katolická Církev je v podstatě jednotný, Protestantismus je rozdělena do houští církevních tradic pro Američany přepínat mezi nimi. CCES uvádí 13 protestantských podskupin; některé, jako „Lutheran,“ jsou složeny z více denominací.
asi 16 procent všech protestantů, kteří zůstali protestantští, skutečně změnilo podskupiny během čtyř let průzkumu., Spolu s 9 procenty protestantů, kteří odešli, to znamená, že přibližně jeden ze čtyř protestantů v roce 2010 měl do roku 2014 jinou příslušnost.
mimo baptistů (22,9% protestantů) není druhá největší denominace ve skutečnosti vůbec žádná denominace (18,2%). Více protestantů se identifikuje jako nedenominační-relativně nedávný jev v dějinách církve-než metodisté (14,8%) nebo luteráni (11,8%). Žádná jiná protestantská denominace netvoří více než 7 procent celkové protestantské tradice.,
i bez sledování pohybu do nebo ze specifických denominací, jako je Jižní baptistická konvence nebo sjednocená metodistická církev, data ICES ukazují obecné trendy v intra-protestantském přepínání. Velké množství aktivit se soustřeďuje kolem nedenominačních kostelů.
nejen, že je bez vyznání Křesťanství mezi největší příslušnost, to také viděli nejvyšší sazby zběhnutí.,
Nedenominační protestanti měli větší pravděpodobnost, že protestanti v jiných tradicích změní svou identitu během čtyřletého období. Přibližně 24 procent z těch, kteří tvrdili, bez vyznání němž je pacient pojištěn, v roce 2010 přešel—o dvojí nestálost mezi Baptisté a Metodisté (12% a 12,9%) a téměř třikrát, že Luteráni a episkopální církev (a to jak na úrovni 8,6%) během stejného časového období.,
hlavní církevní rodiny, které měly nejnižší množství zběhnutí byly tradiční mainline tradice, zatímco necírkevní Křesťanství—téměř vždy považován za evangelické—měl největší množství zběhnutí.
Když téměř čtvrtina bez vyznání Křesťané jsou migrující do jiných Protestantských tradic, kde jsou oni skončí? Odpověď není přímočará. Z 25 procent, kteří odejdou, dostávají baptisté asi 6.,1 procento přepínačů. Další nejčastější pohyb je pro bez vyznání Křesťané jít ještě více vágní, s 5,6 procenta volbou „žádná z těchto“ na CCES průzkum.
nejlepší vysvětlení pro tento vzor je, že mnoho z bez vyznání Křesťanů zdá se, že víte, že jsou Protestanti, ale nejsou tak dobře informovaný o tom, jaký typ Protestantismu k reklamaci. Protože tohoto zmatku, mnoho vafle mezi nejvíce neškodné možnosti na průzkum, s „bez vyznání“ Křesťan a „žádný z těchto“ rozvíjející se jako pravděpodobné možnosti.,
Protestantské Křesťanství vypadá celkově stabilní, s více než 9 z 10 Protestanti zůstat, že způsob, jak v průběhu let. Ale obrovský mezi migrací přetrvává pod povrchem, zejména vycházející z nedenominačního křesťanství.
přestože se mnohé z největších církví v USA objevily jako nedenominační v příslušnosti, tato tradice nebyla schopna chránit své hranice a identitu., Kolega politolog Paul Djupe napsal o některé možné nevýhody necírkevní Křesťanství, včetně toho, jak hnutí postrádá organizační struktura jednat koordinovaným způsobem.
Popularita nedenominační identity hovoří o klesající „věrnosti značky“ mezi náboženskými jednotlivci. I když je možné, že trend je pouze průzkum chyba: Jednotlivci vyberte nenáboženské Křesťanství jako snadný výběr mezi možnostmi v seznamu. To může sloužit jako varování těm, kteří vedou nedenominační církve., Zatímco usnadňuje jednotlivcům vstoupit do nedenominační Kongregace by mohlo vést k dramatickému nárůstu členství v církvi, tyto slabé vazby mohou také snížit bariéru pro jednotlivce odejít.
Ryan P. Burge je instruktorem politologie na východní Illinois University. Jeho výzkum se na místě objevuje na veřejnosti.