18. syyskuuta, 1895, Afrikkalainen Amerikkalainen kouluttaja ja johtaja Booker T. Washington antoi hänen kuuluisa ”Atlanta Kompromissi” puhe Puuvilla Valtioiden ja International Exposition Atlantassa. Pitää lopullisen lausunnon siitä, mitä Washington ilmaisua ”accommodationist” strategia Black vastaus etelä-rotuun jännitteitä, se on laajalti pidetään yhtenä merkittävimmistä puheet Amerikan historiassa.
kaksi vuotta aiemmin Washington oli puhunut Atlantassa kristittyjen työntekijöiden kansainvälisessä kokouksessa., Että yleisö, joka käsittää pohjois-ja etelä-valkoiset, vastasi myönteisesti hänen puheen, jossa hän kannatti ammatillisen-teollisuuden koulutuksen Mustat keinona parantaa etelä-rotujen välisiä suhteita. Keväällä 1895 Washington matkusti Washington, DC, valtuuskunnan kanssa enimmäkseen valkoinen Georgialaiset pyytää tukea Kongressin näyttely sosiaalinen ja taloudellinen kehitys Etelä., Washington huomautti kongressin komitealle, että koska emansipaatio, Mustat ja valkoiset oli tehnyt kehitysten race relations, että olisi korostettu näyttely, ja hän kehotti liittovaltion tukea tapahtuman, joka pidetään Atlantassa. Tämä puhe, yhdessä hänen 1893 osoite Christian Työntekijät, pyydetään näyttely: n hallitus pyytää Washington puhua sen avaamisen harjoituksia.,
Washington puhe vastasi ”Negro ongelma”—kysymys siitä, mitä tehdä pohjattoman sosiaaliset ja taloudelliset olosuhteet Mustat ja suhde Mustat ja valkoiset taloudellisesti siirtymässä Etelään. Houkutteleva valkoinen etelän, Washington lupasi yleisölle, että hän kannustaisi Mustat tulla taitavia maatalous -, mekaniikka -, kauppa -, ja kotimainen palvelu, ja kannustaa heitä ”kunnioittaa ja kirkastaa yhteistä työvoimaa.,”Täynnä ihanteita Protestanttinen työmoraali, hän vakuutti valkoiset että Mustat olivat uskollisia ihmisiä, jotka uskoivat, että heillä olisi menestyä suhteessa niiden kovaa työtä. Agitaatio sosiaalisen tasa-arvon puolesta oli Washingtonin mukaan vain mieletöntä, ja useimmat mustat tajusivat etuoikeudet, jotka tulisivat ”jatkuvasta taistelusta keinotekoisen pakottamisen sijaan.”
Washington myös helpotti monet valkoiset’ pelkoja Mustat’ halu sosiaalinen integraatio toteamalla, että molemmat rodut voisi ”olla niin erillisiä kuin sormet, vielä yksi niin käsi kaikessa välttämätöntä keskinäistä edistystä.,”Washingtonin puheessa vaadittiin myös valkoisia ottamaan vastuu rotujen välisten sosiaalisten ja taloudellisten suhteiden parantamisesta. Ylistäen etelää joistakin mahdollisuuksista, joita se oli antanut mustille vapautumisen jälkeen, Washington pyysi valkoisia luottamaan mustiin ja tarjoamaan heille mahdollisuuksia, jotta molemmat rodut voisivat edetä teollisuudessa ja maataloudessa. Tämä jaettu vastuu tuli tunnetuksi Atlantan kompromissina.
puhetta tervehtivät raikuvat aplodit ja seisovat suosionosoitukset., Clark Howell, päätoimittaja Atlanta Perustuslain siirtynyt eteenpäin puhujan alustan ja julisti puheen olevan ”alussa moraalinen vallankumous Amerikassa.”Washington on sanoja, sähköttänyt kaikki suuret sanomalehti maassa, tervehti innostuneesti valkoiset—sekä pohjois-ja etelä—ja useimmat Afrikkalainen Amerikan johtajat.
puhetta myös liimata Washington asema vaikutusvaltaisimmista Black johtaja ja kouluttaja yhdysvalloissa vuosina 1895 ja 1915., Osittain rodullisen alistamisen ehdollisen hyväksymisen vuoksi Washington toimi Yhdysvaltain presidenttien Theodore Rooseveltin ja William Howard Taftin neuvonantajana, molemmat miehiä, joilla oli syviä rotuhäiriöitä. Washington pystyi auttamaan Rooseveltia ja taftia valitsemaan mustia ehdokkaita nimellisiin, perinteisesti mustiin poliittisiin asemiin. Washington myös neuvoi rikkaita teollisuusmiehiä siitä, miten parhaiten heidän rahansa suunnataan tukemaan mustaa koulutusta etelässä ja siten suurelta osin valvoi useimpien mustien eteläisten koulujen rahoitusta.,
Mutta Washington oli hänen kriitikot, ei aggressiivisempi kuin toinen johtava Musta kouluttaja ja tutkija hänen päivä—W. E. B. Du Bois. Du Bois, kotoisin Great Barrington, Massachusetts, oli koulutettu klo Fisk University, Nashville, Tennessee; Harvardin Yliopisto, Cambridge, Massachusetts; ja Yliopistossa Berliinissä, Saksassa. Vuonna 1897 hän hyväksyi nimityksen Atlantan yliopiston (myöhemmin Clark Atlanta University) tiedekuntaan ja muutti Atlantaan., Vaikka Du Bois tunnustettu Washington on puhe niin tärkeää, hän tuli pian nähdä Washingtonin ideoita asteittaisen kansalaisoikeuksien, kuten myöntyminen monet etelän, jotka halusivat säilyttää huonompi asema Mustat. Du Boisin mielestä ” Mr. Washington edustaa Neekerissä ajatteli vanhaa asennetta sopeutumisesta ja alistumisesta. . . . ohjelma käytännössä hyväksyy Neekerikisojen väitetyn alemmuuden.”
Du Bois ’ n kasvatuksesta Uudessa Englannissa, ja hänen altistuminen liberaali näkemyksiä saatiin hyvin erilainen vastaus Negro ongelma., Että erilainen vastaus kiteytyi julkaisemalla Du Bois on Souls of Black Folk vuonna 1903. Du Bois uskoi, että mustien tulisi käynnistää oikeudelliset ja tieteelliset hyökkäykset rasismia ja syrjintää vastaan epäröimättä, ja hän vaati lahjakkaimpien mustien koulutusta johtamaan tätä taistelua. Hänen mielestään” lahjakkaan kymmenennen ” pitäisi edustaa gradualismin vastakohtaa ja pyrkiä vapauttamaan Mustat nykyajassa. Mustien sielut kokosivat vastustusta Washingtonia vastaan mustissa älyllisissä piireissä., Johtajat Musta yhteisö oli polarisoitunut kahteen leiriin: ”konservatiivinen” kannattajat Washington on accomodationism, ja ”radikaali” kriitikot Washington. Du Bois, valjastaa radikaalit’ onnettomuutta, jossa Washington, perusti Niagara Liikkeen vuonna 1905, jonka kannattanut kansalaisoikeuksien Mustat ja johti National Association for the Advancement of Colored People (NAACP).
Atlantan kompromissi edusti Booker T: tä., Washington strategiaa käsitellään Negro ongelma ja on pitkään toiminut pohjana vastakkaisia Washingtonin näkemyksiä niiden kanssa, Du Bois. Nykyäänkin tutkijat ja kasvattajat väittelevät Washingtonin kasvatusajatusten hyödyllisyydestä. Useimmat ovat yhtä mieltä siitä, että Washingtonin puheen ymmärtämiseksi on välttämätöntä asettaa hänen ajattelunsa historialliseen kontekstiinsa aikana, jolloin afroamerikkalaiset kamppailivat siirtyäkseen taloudellisesti pois orjuuden perinnöstä., Huolimatta jatkuvasta keskusteluissa puhetta ja kritiikkiä Washington monet Musta progressiivinen ajattelijoita, hänen osoite on edelleen yksi tärkeimmistä puheita Amerikan kirjeitä.