Toisin Pauline authenticityEdit
Titus, yhdessä kahden muun pastoral epistolat (1. tim ja 2 Timotei), pidetään suurin osa tutkijoista on pseudepigraphical. Perusteella kieli ja sisältö pastoral epistolat, nämä tutkijat hylkäävät, että he olivat kirjoittaneet Paul ja uskon, että ne oli kirjoittanut anonyymi väärentäjä hänen kuolemansa jälkeen., Kriitikot väittävät, sanastoa ja tyyli, Pauline kirjeet ei ollut kirjoittanut Paul mukaan saatavilla elämäkerrallinen tietoa ja näkemyksiä syntymässä Kirkon sijaan apostoli. Nämä tutkijat päivämäärä epistola 80 AD loppuun asti 2.vuosisadalla. Englannin Kirkon Yhteiseen Jumalanpalvelus Lectionary Kirjoituksia Kommentti yhtyy tähän näkemykseen: ”sen annostelu teologisen ja käytännön teemat on yksi tekijä, joka johtaa meidät ajattelemaan, että nämä kirjoitukset tulevat post-Pauline kirkko maailmassa myöhään ensimmäisen tai alussa toisen vuosisadan”.,
Titus on hyvin läheinen hengenheimolainen 1 Timothy, jakaa samanlaisia lauseita ja ilmaisuja ja samanlainen aihe. Tämä on johtanut monet tutkijat uskovat, että se oli kirjoittanut sama väärentäjä, joka kirjoitti 1 ja 2 Timotei—niiden laatija on joskus kutsutaan ”Pastori.”
Perinteinen näkymä: Pauline authenticityEdit
vähemmistö tutkijat, jotka uskovat, Paavali kirjoitti Titus päivämäärä sen koostumus seikka, että se oli kirjoitettu sen jälkeen, kun Paavali on vierailla Kreeta (Titukselle 1:5)., Että vierailu voisi olla yksi tarkoitetun Apostolien Teot 27:7, kun Paavali oli matkallaan Roomaan kuin vanki, ja jossa hän jatkoi vanki kaksi vuotta. Näin ollen perinteinen eksegeesin arvelee, että vapautumisensa jälkeen Paul purjehti Rooma Aasiaan, kulkee Kreeta muuten, ja että hän on jättänyt Tituksen ”asettaa, jotta asioita, jotka olivat haluavat.,”Sieltä hän olisi mennyt efesoon, missä hän jätti Timothy, ja efesosta Makedoniaan, jossa hän kirjoitti Ensimmäisen Kirjeen Timoteukselle, ja sieltä mukaan merkitä tämän kirjeen, että ”Nicopolis Makedonia”, mistä paikasta hän kirjoitti Titus, noin 66 tai 67.
ensimmäisellä sivulla kirjeen, Minuscule 699 antaa sen otsikko kuin ’προς τιτον, ”Titus.”
Viime stipendi on elvyttänyt teoria, että Paavali käyttää amanuenssi, tai sihteerit, kirjallisesti hänen kirjeitä (esim., Rom 16:22), mutta mahdollisesti Luke varten pastorals Tämä oli yleinen käytäntö antiikin kirjeen kirjoittaminen, jopa raamatun kirjoittajat.