, jotka Koskevat Magi Ja Niiden Nimet
Evankeliumi Matteuksen Mukaan
Luku 2, jakeet 1 – 12:
Nyt kun Jeesus oli syntynyt Juudean Betlehemissä päivinä kuningas Herodeksen aikana, katso, tietäjät tulivat Idästä Jerusalemiin, sanoen: ”Missä on hän, joka on syntynyt Juutalaisten kuningas? Sillä me olemme nähneet hänen tähtensä idässä ja tulleet kumartamaan häntä.,”Kun kuningas Herodes kuuli tämän, hän oli levoton, ja koko Jerusalem hänen kanssaan; ja kokoamalla kaikki ylipapit ja kirjanoppineet kansan, hän kysyi heiltä, missä Kristus oli syntynyt. He sanoivat hänelle: ”Juudean Betlehemissä; sillä näin on kirjoitettu profeetan kautta:
’, Ja sinä, Oi Beetlehem, Juudan maahan, sen,
eivät suinkaan vähiten keskuudessa hallitsija Juudan;
sillä sinusta on tuleva hallitsija
jotka säätelevät ihmisten, kansani Israelin.,'”
Silloin Herodes kutsui tietäjät salaa, ja varmistaa heiltä, mihin aikaan tähti oli ilmestynyt, ja hän lähetti heidät Beetlehemiin sanoen: ”Menkää ja etsikää uutterasti lapselle, ja kun olet löytänyt hänet tuo minulle sana, että minäkin tulisin häntä kumartamaan.”Kun he olivat kuulleet kuninkaan he menivät pois; ja katso, tähti, jonka he olivat nähneet Idässä, kulki heidän edellään, kunnes se tuli levätä yli paikka, jossa lapsi oli., Kun he näkivät tähden, riemuitsivat he suuresti ja menivät sisälle taloon ja näkivät lapsen äitinsä Marian kanssa, ja he lankesivat maahan ja palvoivat häntä. Sitten he avasivat aarteitaan ja tarjosivat hänelle lahjoja, kultaa ja suitsuketta ja mirhaa. Ja varoitti unessa ei palata Herodeksen, he lähtevät kotimaahansa toista tietä.
Koskevat Magi
Magi oli pappissääty muinaisen Persian Zarathustralaisuus ja kunnioittivat klassinen tekijät, kuten viisaat miehet., Heidän väitetty voimansa demoneja kohtaan synnytti sanan ” Magia.”Magi tulee keskienglantilaisesta Magista, latinalaisesta magìsta, pl. maguksesta (tarkoittaa velhoa), kreikkalaisesta magoksesta, vanhasta persialaisesta magušista.
kristillisessä kulttuurissa tietäjät olivat miehiä, jotka tulivat kultalahjoja, suitsuketta ja mirhaa kantaen ihailemaan vastasyntynyttä Jeesusta. Heitä ohjasi Betlehemin tähti. Niiden määrä ei todettu vuonna Matteuksen Evankeliumi, mutta Kristillinen perinne on asetettu niiden määrä kuin kolme, kutsutaan niitä kuninkaita, ja nimesi ne Caspar tai Gaspar, Melchior ja Balthasar., Loppiaisen juhlassa 6. tammikuuta muistellaan heidän vierailuaan.
heidän tulonsa ennustettiin. ”Tarsiksen ja saarten kuninkaat antavat lahjoja, Arabian ja Seban kuninkaat tuovat veroa. Kaikki kuninkaat kunnioittavat häntä, kaikki kansat palvelevat häntä ” (72:10-11). Jesaja profetoi myös lahjoja: ”Asuntovaunujen kamelit on täyttää sinut, dromedaarit alkaen Midianin ja Eefan; kaikki tulevat Sabasta tulee laakeri kultaa ja suitsuketta, ja julistaa ylistystä Herralle” (Jesaja 60:6).,
Länsi perinne nimet Magi peräisin varhainen 6. Vuosisadalla kreikkalainen käsikirjoitus, käännetty latinalaisen Excerpta Latina Barbari kuvaus näyttää mosaiikki magi, mahdollisesti ne, Ravenna. Pseudo-Bedaaniteksti, Collectanea tai otteita et Collectanea ilmeisesti jatkaa kolmen kuninkaan perinnettä. Tekstin on sanottu olevan 8. – tai 9. – luvulla, Irlantilaista alkuperää, ja ensimmäinen löydetty painettu versio toimii syyttää (luultavasti väärin) St. Bede ’ Kunnianarvoisa Baselissa vuonna 1563.,
erään lähteen mukaan pseudo-Bedaaniteksti antaa seuraavat vihjeet näistä miehistä.
- vanhin tietäjistä oli Arabian kuningas Melchoir. Hänellä oli pitkä harmaa parta ja hän antoi lahjaksi kultaa, mikä symboloi Kristuksen hyväksymistä kuninkaaksi.
- Balthazar, Kuningas Etiopian, oli keski-ikäinen, tummaihoinen, parrakas, ja kantoi lahjaksi suitsuketta, joka symboloi Kristuksen ylipappina.
- lopulta Kaspar oli parikymppisen Tarsoksen kuningas. Hänen lahjansa oli mirha, jota käytettiin lääkkeiden valmistuksessa. Tämä vertauskuvasi Kristuksen parantajana ja suurena lääkärinä.,
sanotaan, että kun löytää ja kunnioittaa Vapahtajaa, Magi palasi kotiin ja antautui niiden korkea kantoja, antoi omaisuutensa köyhille ja lähtivät levittämään Evankeliumia. Apostoli Tuomaan sanotaan kastaneen heidät neljäkymmentä vuotta myöhemmin Intiassa ja asettaneen heidät papeiksi. Ote Keskiaikainen pyhien kalenteri painettu Kölnissä lukee: ”joka on läpikäynyt monia koettelemuksia ja maastopuku Evankeliumin, kolme viisasta miestä tapasivat Sewa (Sebaste Armeniassa) 54 (AD) juhlia juhlaa Joulua. Tämän jälkeen he kuolivat Messun vieton jälkeen: St., Melchior 1. tammikuuta, 116-vuotias, St. Balthasar 6. tammikuuta, 112-vuotias ja St. Gaspar 11.tammikuuta, 109-vuotias.”Heistä tuli marttyyreja ja heidät haudattiin Jerusalemin muureihin.
Keisarinna St. Helena (noin 248-330, äiti Konstantinus I) muka löysi heidän ruumiinsa Persiassa vuonna 325 JKR aikana hänen pyhiinvaellusmatkan Pyhään Maahan ja toi heidät Konstantinopoliin, missä niiden jäännökset lepäsivät Moskeija, St. Sophia. Se oli hän, joka perustettiin heidän identiteetti kuluessa alkuseurakunnan vaikka Tietäjät eivät nimitystä pyhät kunnes kahdestoista luvulla. St., Helena kuoli vuonna 330.
Pian tämän jälkeen, Eustorgio minä, yhdeksäs piispa Milan, sai edelleen Magi sisällä valtava marmorinen sarkofagi Rooman Keisari Konstantinus I (noin 288-337), ja toi ne Milano puinen koriin vetämässä joukkue härkiä. Kärryt tulivat kaupunkiin Porta Ticinesen kautta ja vajosivat sen jälkeen mutaan. Eustorgio päätti, että tämä oli merkki Jumalalta, ja rakensi paikalle ensimmäisen basilikan.,
Vuonna 1163 tai 1164, Pyhä Rooman Keisari Friedrich I (nimeltään ”Barbarossa”, joka tarkoittaa ”Redbeard,” 1122-1190) esitteli Köln (Köln), Saksa lahjan kanssa, jonka hän oli ottanut Milanosta sen jälkeen, kun hän oli valloittanut kaupungin Maaliskuussa, 1162 — luut Kolme Viisasta Miestä. Jäänteet kuljetettiin tiettävästi kolmessa aluksessa.
muutaman vuoden kuluttua aloitettiin pyhäinjäännösten majoittaminen. Työpaja goldsmith Nikolaus von Verdun oli käytössä 50 vuotta askartelu kultainen alttari taloon pyhäinjäännöksiä (1180-1230)., Pyhäinjäännöksiä sisältävä pyhäkkö näkyy tänään suoraan katedraalin korkean alttarin takana. Hartaita pyhiinvaeltajia alkoi kerääntyä Kölniin, josta tuli nopeasti yksi Saksan tärkeimmistä uskonnollisista kohteista.
upea pyhäkkö oli nähnyt tarvitsevat ällistyttävä kirkko talo, ja Kölnin kaupunki ryhtyi uudelleenrakentaminen sen katedraali suuressa mittakaavassa. Rakentaminen aloitettiin vuonna 1248, jonka Arkkipiispa konrad von Hochstaden, jotta tarjota enemmän sovi katedraali taloon pyhäinjäännöksiä Kolme Magi., By 1265, ensimmäinen kappelit pitkin takaisin katedraali valmistui ja vuonna 1322, Sisä-Kuoron kanssa Alttarilla vihittiin (vaikka tämä osa oli valmistunut noin 1300). Vuoden 1322 jälkeen rakennustahti hidastui huomattavasti, ja lopulta se pysähtyi vuonna 1560 varojen puutteen vuoksi. Se oli vasta 1842, että rakentaminen jatkui, jonka Preussin Kuningas Friedrich Wilhelm IV. Kesti vielä 32 vuoden työn loppuun Katedraali, jossa viimeinen kivestä asettaneet Etelä-Torni vuonna 1880.,
Kun otetaan 632 vuotta (1248-1880), Katedraali Kirkko SS. Kölnin Peter ja Mary on Pohjois-Euroopan suurin goottilainen rakennelma. Se on tällä hetkellä suosituin rakennus Saksassa, jossa 15,000,000 ihmistä vuodessa tulevat näkyviin sen kauneutta ja sen aarteita. Kolmen tietäjän pyhäkkö on niin kuuluisa, että itse kirkko on tullut tunnetuksi Drekoenigenkirchenä (Kolmen kuninkaan kirkko).
vuonna 1906 osa luista palautettiin Milanoon ja niitä pidetään nyt uurnassa juuri tietäjien alttarin yläpuolella.,
tuomiokirkko vaurioitui pahoin liittoutuneiden pommituksissa toisen maailmansodan aikana. Restaurointi valmistui vuonna 1956. Pyhäinjäännöksiä sisältänyt kultainen pyhäkkö ei kuitenkaan vaurioitunut.
Lähteet:
- Alan E Mack alkaen lähetetyt Joulu International Yahoo.com 5. tammikuuta ja 11. tammikuuta, 2003
- Katolinen Tietosanakirja, Magi, St., Helena ja Fredrik I
- Historia Frederick 1, Barbarossa
- Fredrik I Barbarossa
- Kölnin Kaupunki
- Historia Kristillisen Kirkon, Luku 4
- Marsha Galbiati, Kulkue Magi [Milanossa}
- The Penny Magazine-lehteä, Köln
- Kuvaamisen Magi
- Legenda Three Kings
Huom:
1. Mukaan Katolinen Tietosanakirja, tarina on jäljitettävissä Arianin kirjailija aikaisintaan kuudennen vuosisadan, jonka työ on painettu, kuten ”Opus imperfectum vuonna Matthæum” keskuudessa kirjoituksia St. Krysostomos., Kirjoittaja myöntää turvautuvansa apokryfiseen Sethin kirjaan ja kirjoittaa paljon selvästi legendaarisesta tietäjästä. Paluu
Kuvagalleria kuninkaiden Kings
Rev. George R. Woodward, 1924
Koskevat Nimet Magi
Ei ole nimiä eikä määrää nämä viisaat miehet ovat antaneet Evankeliumeissa., Kuitenkin, koska siellä oli kolme lahjoja, perinne väittää, että siellä oli kolme viisasta miestä (vaikka alussa perinteet mukana niin vähän kuin kaksi, kolme, neljä, kahdeksan tai peräti kymmenkunta kings). Aikanaan nämä kolme nimettiin: Melchior, Balthasar ja Caspar (ja lukuisia variantteja, kuten Kaspar, Gaspar ja Gaspard).
lokakuussa 1997, Vance Sateet lähetti sähköpostia Spencer Abbey, joka kysyi:
ymmärrän, että Bede on vastuussa nimiä, jotka liitämme kolme viisasta miestä., Jos se on totta, mistä löydän sen?
oli pitkä keskustelu tästä aiheesta. Yhteenvetona, nimet Magi peräisin varhainen 6. Vuosisadalla kreikkalainen käsikirjoitus, käännetty latinalaisen Excerpta Latina Barbari kuvaus näyttää mosaiikki magi, mahdollisesti ne, Ravenna. Pseudo-Bedan teksti, Collectanea tai Excerpta et Collectanea ilmeisesti jatkaa perinnettä kolme kuningasta ja antaa lisätietoja., Tekstin on sanottu olevan 8. – tai 9. – luvulla, Irlantilaista alkuperää, ja ensimmäinen löydetty painettu versio toimii syyttää Bede Baselissa vuonna 1563.
nämä viestit löytyvät Medieval-Religion-arkistosta lokakuulta 1997.
Huomautus: Eräs lähde väitti, että nimet Kuninkaat ovat Yazdegerd, Hormizdah, ja Perozadh, koska yksi varhaisimmista nimiä Itä perinne., Oletettavasti tämä on kuudes-luvulla Syyrian lähde, mainittu Zarathustralainen tutkija Dariush Jahanian, joka nimeää Kolme Kuningasta ”Hormizdah Persian kuningas, Yazdegerd Kuningas Saba, ja Perozadh King of Sheba.”Kuitenkin sanotaan, että nuo nimet ovat kaikki persialaisia, eivät Sabaelaisia tai arabeja. Lähde: Hannah M. G. Shapero, Ushtavaiti Kolme Magi, Zarathustralainen Pilgrams. Katso myös Rev. tohtori Steven A. Peay, Light of the World…vai vain yksi kulma?,
Toinen lähde Internetissä antaa seuraavat nimet, muun muassa Kristillisen kirjallisesti säilynyt Etiopiassa: Hor, kuningas Persialaiset, Basanater, Kuningas Saba, ja Karsudan, kuningas East. Lähde: Rev. A. Pieter Kiwiet-Pantaleoni First Baptist Church of Kalamazoo, Aamulla Palvonta ja Ed Evans, Valoa Pimeydessä.,fef52b86″>Malgalat
Alternate Hebrew Names: Galgalath, Malgalath, and Sarrachim.,
Jos haluat auttaa tukea Virsiä ja Joululauluja Joulun, ole hyvä ja klikkaa alla olevaa painiketta ja tee lahjoitus.
Related Hymns and Carols