Syntynyt 19. syyskuuta, 1551, tulevaisuudessa Kuningas Henrik III oli suosituin poika Catherine de Médicis ja Kuningas Henrik II Ranskassa. Iässä kahdeksantoista, hän oli saavuttanut mainetta sotilaallinen sankari, kukistaa Protestanttien kaksi avain taisteluissa (Jarnac ja Montcontour) Sodat Uskonnon (1562-1598). Pian St. Bartholomewin päivän verilöylyn (1572) jälkeen, jonka hänen oletetaan osittain yllyttäneen, hänet valittiin Puolan kuninkaaksi., Mutta vuonna 1574 veljensä Kaarle IX: n kuoltua hän palasi Ranskaan kruununperijäksi. Hänen kruunajaiset ja avioliitto olivat vietetään yhdessä, ja Henry taas tuli fray, että Protestantti-Katolinen taistelu, tällä kertaa hallitsijana. Kuningas, joka palasi Puolasta oli huomattavan muuttunut, mieluummin runoutta hänen entinen kiinnostunut sotilaallinen asioihin. Katolilaiset tulivat tyytymättömiksi häneen, kun hän sai rauhansopimuksen protestanttien kanssa vuonna 1576., Myöhemmin, vuonna 1589, kun hän tunnisti hänen serkkunsa, Protestanttisen Henry Navarran, kun perillinen valtaistuimelle, Henry edelleen aiheutuneet heidän vihansa, mikä tulva poliittisia pamfletteja hyökkää häntä. Sodomia oli yleisin syytös, helpottaa se, että Henry III: n avioliitto ei ollut syntynyt lapsi. Yhtäläisyyksiä oli myös yleisemmin toisistaan hänen epäonnistunut aviomiehenä ja epäonnistumisen järjestelmä, väittäen hänen poliittinen heikkous johtui siitä, naismaisuus ja urospuolisten voimaa.
Henrik oli ympäröinyt itsensä joukolla nuoria miespuolisia hovimiehiä, hänen mignonejaan., Monet hyökkäykset olivat kannetaan vastaan hänen neljätoista suosikkeja, jotka olivat jaettu kahteen ryhmään, mignons d ’ état, nuoret aateliset, jotka tukivat Henry poliittisia kantoja, ja enemmän hävyttömän nimeltä mignons de makuusija, hänen bedchamber seuralaisia. Henrik III tuhlasi huomiota ja rahaa suosikkeihinsa herättäen epäluuloa ja tyytymättömyyttä vihollistensa ja jopa joidenkin liittolaistensa keskuudessa., Vaikka ei ole konkreettisia todisteita osoittamaan, että Henry III oli yhdynnässä hänen mignons, se oli ilmoittanut, että vaikka Puolassa Henry oli samaa sukupuolta olevan suhde, aloitti jäsen hänen seurueensa. Syytökset naismaisuus usein sovellettu mignons kanssa, erityisesti koska niiden monimutkaisia mekko ja kampaus ja käyttää kosmetiikkaa sekä pitäisi muoti chausses à la bougrine—sukkahousut ilman kalukukkaro.
Henry itse heitti usein liioiteltuja palloja ja muita juhlallisuuksia, joissa hän toisinaan pukeutui naiseksi., Hänen naispukunsa, mukaan lukien kaksi helmikorvakorua (yksi korvakoru kelpasi miehille), vaaransi entisestään hänen auktoriteettiaan. Lisäksi mignons olivat ensisijainen jäsenet Vankila Yhteiskunnan Annunciation of Our Lady, uskonnollinen seura perusti Henry III vuonna 1583, sekä jäsenet Order of the Holy Spirit (1578)—synnyttää satiirinen jae.
Muut poliittisesti motivoituneita kommentteja, kuten ne, jotka löytyvät teoksia Agrippa d ’ aubigné (1552-1630), maali, kuningas, koska omistettu sodomitical käytäntöjä, ja enemmän raskaasti, kuin ottaa passiivinen rooli., L ’ Isle des hermaphrodites, vaikka se julkaistiin vasta vuonna 1605, lisäsi Henrik III: n muotokuvaan sukupuolen poikkeavana. Sen frontespiisi tuli aiemmasta kaiverrus kuvaava luku, jonka mekko muistuttaa kehittää muodista Henry ’ s court. Kuninkaan viholliset eivät kuitenkaan kirjoittaneet kaikkia kertomuksia hovista. Pierre de L’Estoile on Mémoires-Journaux, joka kattaa ajanjakson ennen ja jälkeen Henry ’ s reign, ei vain ovat L’Estoile on havaintoja, mutta myös kerätä useita materiaaleja, jotka koskevat tuomioistuimen ja kritiikkiä Henry ja hänen mignons., Vaikka kannattaja Henry III, jopa L’Estoile kommentteja, että Henryn käytös kuoleman Quélus (cayluksen vaimoksesi)—loput hänen sängyn vieressä, suudella häntä, hakemalla korvakorut Henry antoi hänelle, ja kun lukko hänen hiukset—ei istuva kuningas. L’Estoile toteaa, että tapaus ja vastaavat toimii osittain lähteet monia hyökkäyksiä vastaan, Henry.
Henrik III: n hovi nosti näin esiin sukupuolinormit, jotka häiritsivät hallitsevaa maskuliinisuutta., Henry III oli jäljempänä ”buggerer” ja termi Ganymede oli bandied noin suhteessa hänen suosikkeja osoittaa, että seksuaalinen käyttäytyminen oli tullut diskurssi poliittista tyytymättömyyttä. Syytökset itse muodostaneet arsenal hyödyntää yhtä Protestanttisen ja Katolisen puolin konfliktin, ja se voi olla johti osaksi Henry salamurhan 2. elokuuta 1589.
Katso myös Effeminacy; homous, Defined; Mignons.
bibliografia
Cady, Joseph. 1996., ”The ’Maskuliininen Rakkaus” ja ”Ruhtinaat Sodoma’ ’Harjoitellaan Taiteen Ganymede’ at Henry III: n Tuomioistuin: Homoseksuaalisuus Henri III ja hänen Mignons Pierre de L’Estoile on Mémoires-Journaux.”In Desire and Discipline: Sex and Sexuality in the Premodern West, toim. Jacqueline Murray ja Konrad Eisenbichler. Toronto: University of Toronto Press.
Conner, Randy P. 1997. ”Les Molles et les chausses: kartoittamalla Hermafrodiittien saarta Premodernissa Ranskassa.”Queerly Frasered: kieli, sukupuoli, ja seksuaalisuus, ed. Anna Livia ja Kira Hall. New York: Oxford University Press.,
Poirier, Guy. 1996. Homoseksuaalisuus renessanssin mielikuvituksessa . Pariisi: Kunnioitettu Mestari.
Solnon, Jean-François. 2001. Henrik III: halu Majesteetille . Pariisi: Perrin.