Historiallinen tausta Makkabilaiskirja
nimi Maccabee oli otsikko kunnia annetaan Juudas, poika Mattatiaan ja sankari Juutalaisten sodat itsenäisyyden, 168-164 eaa. Myöhemmin nimi Makkabilaiskirja laajennettiin koskemaan koko hänen perheensä, erityisesti Mattatiaan (hänen isänsä), ja Juudas on neljä veljeä—Johannes, Simon, Eleasar ja Jonathan. Sen käyttö laajeni myös Simon poikaan Johannes Hyrkanokseen, joka oli seuraava perimysjärjestyksessä.
Makkabee-tittelin merkityksestä ei ole yksimielisyyttä., Hepreaksi voidaan lukea ”vasara”, ”vasara” tai ” sammutin.”Koska Juudas piti aloitteen pitkä sota vastaan Syyrialaisia, hän oli luultavasti pitää samassa valossa kuin Kuningas Edward I, Englannin, joka tunnettiin nimellä ”Hammer of Scots.”
koko 1900-luvun eaa Jerusalem-Juudan kaupunkivaltio sijaitsi Egyptin ja Syyrian kahden suurvallan välissä. Ptolemaios hallitsi Egyptissä ja Seleukidit Syyriassa. Nämä olivat jäljellä todetaan, että oli jäänyt, kun Aleksanteri Suuren valtakunta hajosi noin 20 vuotta hänen kuolemansa jälkeen., Antiokhos IV hallitsi Syyriaa vuosina 175-164/163 eaa. Hän kantoi korvikenimeä Epifanes, joka on kreikkalainen sana, joka tarkoittaa ” Jumalaa ilmeinen.”Valloittaja ylimielinen ylpeys, kun hän on kuvattu Danielin Kirja Raamatussa, hän lähti tarttumaan Juudean (tai Juuda), joka siihen asti oli ollut maakunnassa Egyptissä. Hän tavoitteena on lisäksi yhtenäistää hänen laaja ja heterogeeninen empire takana palvonta Zeus ja siksi ankarasti käytännössä Juutalaisuus, jonka tiukan monoteismin estää toteutumista sen politiikkaa.,
Antiokhoksen aikana syyrialaiset olivat Kreikan kulttuurin palvojia. Antiokhos pyrki jatkamaan sitä, mitä hän piti Aleksanterin ”sivistävänä” kolonisaatioprosessina. Hänelle kulttuuri merkitsi ”hyvän” tavoittelua.”Levoton, tiedonhaluinen, luova henki Kreikka—mitä voisi tänään olla nimeltään tieteellinen henki—perustui oletukseen, että ”ihminen on kaiken mitta.,”Juutalainen elämänkatsomus sen sijaan oli täysin vastakkainen koko Lähi-itään levinneen hellenismin kanssa. Sekin oli totaalinen elämäntapa, yksi eli sen mukaisesti, mitä juutalaiset uskoivat olevan ilmestys. He pitivät Hellenismiä eräänlaisena luonnonpalvontana. He näkivät sen hengellistä jatkoa uskonto Kanaanilaiset, jotka esittivät näkemyksiä vastaan, että Israel on kaikkien vuosisatojen ajoista Joshua., He olivat kauhuissaan, että Antiokus kannusti Seemiläiset kansat Välimeren rannikolla pitää häntä kuin antiikin jumala Baal, Kanaanilaisten. Kanaanilaiset jumalat väittivät, että ne olivat vain sääntelemättömien ihmissydämien vihan, vihan, himon, kateuden ja ahneuden mytologisoimista.
Israel, sen profeetat julistivat, oli valittu väline ylivertainen Jumala, jonka nimi oli Jahve. Herra oli täysin ”muu” kuin ihminen—toisin sanoen hän oli ”pyhä”.,”Se oli Jumala, joka oli luonut ihmiskunnan, ei mies jumalat, ja Israel oli Jumalan valittu väline on ”kevyt keventää kansakunnat” (Jesaja). Jotta merkitys sen erityinen suhde Jahve selvää, että maailma oli siksi Israelin on syytä olla. Sen tehtävänä oli panna Jumalan ilmoitus tarkoitukselliseen käyttöön tuottamalla järjestetty ihmisyhteiskunta, jota hallitsi Jumalan oikeudenmukaisuus ja rakkaus eikä inhimillinen voima ja ahneus.