Mutta niille jotka uskovat, että assimilaatio on kysymys identiteetin — kuten monet oikeassa reunassa tee — suorastaan luopumista kaikki jäljet perintö tekee. Itse maahanmuuttaja alt-right pundit Milo Yiannopoulos kertoi kampusryhmälle tammikuussa, että ” hijabia ei pitäisi koskaan nähdä Amerikkalaisnaisissa.”Käsitys, että näkyviä merkkejä uskonnollinen identiteetti ovat indikaattoreita syvä ja synkkä jakaa yhteiskunnassa voi johtaa yltiöpäinen pelot täysin kuvitteellinen uhkia., Useat osavaltiot ovat hyväksyneet Sharian vastaisia toimia pelätessään, että muslimit pyrkivät asettamaan omat uskonnolliset lakinsa pahaa aavistamattomille amerikkalaisille. Se, että Muslimit muodostavat 1 prosenttia YHDYSVALTAIN väestöstä, ja että tällainen agenda on sekä tilasto-ja Perustuslaillinen mahdottomuus ei ole tehnyt mitään malttinsa tämä pelko. Se ei ole enää hapsut uskomus: valkoinen nationalisti Richard Spencer kertoi toimittajalle, että hän kerran liimattu Stephen Miller, nyt vanhempi Valkoisen Talon neuvonantaja, yli huolensa siitä, että maahanmuuttajien ei-Euroopan maat eivät sisäistämistä.,
assimilaatiokeskustelut poikkeavat paperittomasta maahanmuutosta käytävistä keskusteluista, vaikka ne usein sekoittuvat toisiinsa. Huoli dokumentoimaton maahanmuutto tyypillisesti center kilpailu työpaikoista tai julkisten varojen käyttöä, mutta valituksia assimilaatio ovat enimmäkseen siitä, identiteetti — epämääräinen sekoitus rotu, uskonto ja kieli. Toukokuussa tekemän tutkimuksen mukaan Julkinen Uskonto Tutkimuslaitos ja Atlantin todettiin, että valkoisen työväenluokan äänestäjät olivat 3,5 kertaa todennäköisemmin tukea Donald Trump, jos he raportoineet tunne ”kuin muukalainen omassa maassaan.,”Vieruskaverille, että lentokone oli pieni-yrityksen omistaja, mutta hän ei näyttänyt olevan huolissaan Korean-Amerikkalaiset ottaen liiketoimintaa pois häntä, hän näytti enemmän loukkaantunut siitä, että heidän lapsensa on opiskellut kahta kieltä, tai että hänen yhteisön esillä tallentaa merkkejä ja kirkon telttoja vuonna aakkoset, hän ei voinut lukea. Toiset saattavat vastustaa niiden naapureiden yllään skullcaps, tai syöminen käymisteitse ankka munat, tai kuunnella Tejano musiikki — ja kutsua näitä huolia assimilaatio, liian.
jo nyt pitäisi olla selvää, että assimilaatiossa on ensisijaisesti kyse vallasta., Marokossa, jossa olen syntynyt, en ole koskaan kuullut Parlamentin jäsenille ilmaista suuttumusta, että ranskan maahanmuuttajat — tai ”expats”, kuten he saattavat kutsua itseään — syödä sianlihaa, juoda viiniä tai on avioliiton ulkopuolinen seksi, tavallinen ristiriita paikallisten normien. Jos he omaksuvat maan tavat tai puhuvat sen kieltä, heidän ei sanota ”assimiloituneen” vaan tulleen ”kotoperäisiksi.”Ranskassa sen sijaan poliitikot säännöllisesti valittaa, että ihmiset polveutuu Pohjois-Afrikan maahanmuuttajien valita halal ruokaa vaihtoehtoja kouluruokailuun tai halua osallistua opetukseen pää huivit., Yksi tulos on päivittäinen kokemus hylkäämisestä, mikä vain vaikeuttaa assimilaatiota.
– Amerikassa on erilaista kuin Euroopassa yhdellä merkittävällä tavalla: Se on pitkä ja menestyksekäs historia yhdistää sen maahanmuuttajat, vaikka jokainen uusi sukupolvi uskoo, että haasteet ovat ainutlaatuinen ja ennennäkemätön. Se on kansakunta, jossa ihmiset pukeutuvat vihreä St. Patrickin Päivä ilman ajatellut paljon kaudet, joiden aikana Irlannin syytettiin saastuttaa kansakunnan niiden ulko-tapoja., Koska ei ole olemassa objektiivista mitta assimilaatio, monet ihmiset päätyvät heittää kätensä ylös ja sanoi, ”tiedän sen, kun näen sen.”Kysymys kuuluu: Kuka täällä tuomitsee?