Muita teoksia
Tiettyjä kohtia Diskurssit (I, 11 ja 12; II, 2) selitti Machiavelli väite Kirkon kanssa: huono esimerkki, yhteisöjen Rooma, Italia, oli menettänyt sen antaumuksella ja uskonto; Italian valtiot olivat heikkoja ja jakaa, koska Kirkko, liian heikko poliittisesti hallitsevat heitä, oli kuitenkin esti yhden valtion yhdistämällä niitä., Hän ehdotti, että Kirkko olisi ollut tuhonnut oman korruptio (petos ja valheita) ei ollut St. Francis (c. 1182-1226) ja St. Dominic (c. 1170-1221) palauttaa se perustamalla uusia tilauksia. Machiavelli antaa kuitenkin hyvän vertailun Muinaisen rooman pakanallisen (monien jumalien) uskonnon ja kristillisen uskonnon välillä.,
Kuten historioitsija, Machiavelli hänen Historia Firenzen pärjäsi paremmin kuin aiemmin historioitsijat, koska hän keskittyi taustalla oleviin syihin pikemminkin kuin ketju tapahtumia historiassa Florentines kuolemasta Lorenzo de’ Medici (1442-1492) vuonna 1492. Medici oli italialainen kauppaprinssi, joka ilman virallista arvonimeä johti Firenzen hallitusta, kunnes hänen poikansa otti vallan.
Machiavelli jumissa tarkasti hänen mottonsa, että palvelija hallituksen on oltava uskollisia ja uhrautuvaisia., Missään hän ei ehdottanut, että prinssien poliittinen moraali (oikean ja väärän taju) olisi malliesimerkki tavallisten kansalaisten päivittäisestä kanssakäymisestä. Hänen maineensa pahana ja uskottomana on suurelta osin ansaitsematon; se alkoi pian hänen kuolemansa jälkeen. Hänen teoksensa kiellettiin ensimmäisessä painetussa hakemistossa (1559). Elizabethin Englannissa (Englannissa kuningatar Elisabetin valtakaudella 1558-1603) Machiavelli edusti näyttämöllä ja kirjallisuudessa pahana., Ensisijainen lähde tämän vääristely (virheellisiä esittely) oli käännös englannin Simon Patericke vuonna 1577 työn kansanomaisesti kutsutaan Contre-Machiavel, joka vääristeli Machiavelli ja syytti hänen opetuksensa St. Bartholomew Yön verilöylyssä 1572 (yö valitsema Kuningatar Firenze eroon kaupungin kaikki ei-Katoliset). Gabriel Harveyn seuraavana vuonna kirjoittama runo syytti virheellisesti Machiavellia neljästä päärikoksesta: myrkystä, murhasta, petoksesta (valehtelusta ja pettämisestä) ja väkivallasta., Machiavellian viholliset seurasivat muiden näytelmäkirjailijoiden (näytelmäkirjailijoiden) teoksia.
Machiavelli arvot ovat edustettuina yhdeksästoista-luvun liberalismi (poliittinen filosofia, joka perustuu usko käynnissä, hyvyys, mies, ja yksilön vapautta). Molemmat Machiavelli ja liberalismin tukea hallituksen uskonnollinen valta, rekrytointi (teko kokoaa yhteen) kansalainen armeijat, etusija hallituksen äänioikeutettujen kansalaisten ja luottamushenkilöiden pikemminkin kuin kuningas tai kuningatar, ja ihanteet-rehellisyys, työn ja yhteiskunnan vastuuta ylivoimaisen yksinäinen kansalainen on.,
vaikka häntä ei arvostettu hänen aikanaan ja sen jälkeisinä aikoina, Machiavellin vaikutus elää ihmisten ajattelussa maailmanlaajuisesti. Hän kuoli Firenzessä kesäkuussa 1527 ja sai kirkon viimeiset riitit, joita hän oli katkerasti arvostellut.