Phoenix (mytologia)

The earliest representation of the phoenix is found in the ancient Egyptian Bennu bird, the name relating to the verb ”weben,” meaning ”to rise brilliantly,” or ”to shine.,”Jotkut tutkijat uskovat, että nyt sukupuuttoon kuollut suurhaikara oli mahdollinen tosielämän inspiraatio Bennuille. Kuitenkin, koska Bennu, kuten kaikki muut versiot phoenix, on ensisijaisesti symbolinen ikoni, monet myyttiset lähteet Bennu muinaisen Egyptin kulttuuri paljastaa enemmän sivistystä kuin olemassaolon todellinen lintu.

yhden myytin version mukaan Bennu-lintu syöksyi esiin Osiriksen sydämestä. Enemmän vallalla myytit, Bennu luonut itsensä tuleen, joka paloi pyhä puu yksi pyhä risteykset temppeli Ra., Bennun oletettiin lepänneen pyhällä pylväällä, joka tunnettiin nimellä benben-Kivi. Lopussa sen elinkaaren aikana, feeniks rakentaa itselleen pesän kanelia oksia, että se sitten syttynyt; sekä pesä ja lintu paloi kiivaasti ja olisi tuhkaksi, josta uusi, nuori phoenix nousi. Uusi phoenix balsamoitiin tuhkasta vanha phoenix muna teki mirhaa ja talletetaan se Egyptin kaupungin Heliopolis (”city of the sun” kreikaksi).

Bennu kuvattiin harmaana, purppuranpunaisena, sinisenä tai valkoisena herona, jolla oli pitkä nokka ja kaksiliuskainen vaakuna., Toisinaan se kuvattiin keltaisena wagtailina tai kotkana, jossa oli punaisen ja kullan höyheniä. Harvoissa tapauksissa Bennu oli kuvattu mies pää heron, yllään valkoinen tai sininen äiti mekko alle läpinäkyvä pitkä takki. Koska sen yhteys Egyptin uskonto, Bennu pidettiin ”sielu” jumala Atum, Ra, tai Osiris, ja se oli joskus kutsutaan ”Hän, Joka syntyi itsekseen,” ”Nouseva” ja ”Herran Riemuvuotta.,”Nämä nimet ja yhteys Ra, auringon jumala, heijastuu ei vain muinaisen Egyptin usko on hengellisen elämän jatkumisesta fyysisen kuoleman jälkeen, mutta heijastuu myös luonnollinen prosessi Niili on nouseva ja laskeva, jossa Egyptiläiset riippui hengissä. Bennusta tuli myös läheinen yhteys egyptiläiseen kalenteriin, ja egyptiläiset pitivät mutkikkaita ajan mittalaitteita Bennun temppelissä.

Persian

Huma, joka tunnetaan myös nimellä ”bird of paradise” on Persian mytologinen lintu, samanlainen Egyptin phoenix., Se kuluttaa itsensä tulessa muutaman sadan vuoden välein, vain noustakseen uudelleen tuhkasta. Humaa pidetään myötätuntoisena lintuna, ja sen kosketuksen sanotaan tuovan suurta onnea.

Huma-lintu yhtyy sekä koiraan että naaraan luonteeseen yhdessä ruumiissa, joista jokaisella on siipi ja jalka. Se välttää tappamisen ravinnoksi, mieluummin ruokkimaan haaskalla. Persialaiset opettavat, että suuret siunaukset tulevat sille henkilölle, jolle Human varjo lankeaa.,

Mukaan Sufi master Hazrat Inayat Khan,

sana huma Persian kielen sanoista upea lintu. On uskomus, että jos Huma-lintu istuu hetken jonkun pään päällä, se on merkki siitä, että hänestä tulee kuningas. Sen todellinen merkitys on, että kun ihmisen ajatukset kehittyvät niin, että ne rikkovat kaiken rajoituksen, hänestä tulee sitten kuningas. Kielen rajallisuus on se, että se voi kuvata korkeinta vain kuninkaaksi.,

kreikan

Kreikkalaiset mukautettu sana bennu ja tunnistaa sen omin sana phoenix ’φοινιξ’, eli väri violetti-punainen tai crimson. Myöhemmin he ja roomalaiset kuvasivat linnun pikemminkin riikinkukaksi tai kotkaksi. Kreikkalaisen mytologian mukaan feeniks asui Arabiassa kaivon vieressä. Aamunkoitteessa se kylpi kaivon vedessä, ja kreikkalainen auringonjumala Apollon pysäytti vaununsa (auringon) kuunnellakseen sen laulua.,

Yksityiskohta mosaiikista Puolivalmisteiden de roses et phénix Louvre-Museo, Pariisi, Ranska

Oriental

phoenix (tunnetaan Garuda Sanskritin kielellä) on mystinen palo lintu, jota pidetään vaunut Hindu jumala Vishnu. Sen viittaus löytyy hindulaisesta Ramayana-eepoksesta.

Kiinassa, phoenix on nimeltään Feng huang ja symboloi täydellisyyttä, joissa peruselementit musiikki, värit, luonto, sekä yhdistää yin ja yang., Se on rauhan symboli ja edustaa tulta, aurinkoa, oikeutta, tottelevaisuutta ja uskollisuutta. Feng-huang, toisin kuin phoenix, joka kuolee ja syntyy uudelleen, on todella kuolematon vaikka se näkyy vain, rauhan ja vaurauden.

Juutalaisuus ja Kristinusko

Juutalaisuudessa, phoenix tunnetaan Milcham tai Chol (tai Hol): tarina phoenix alkaa vuonna Eedenin Puutarhassa, kun Eeva laski, kiusasi käärme syödä kiellettyä hedelmää., Mukaan Midrash Rabbah, järkyttynyt hänen tilanteensa ja kateellinen olentoja silti syytön, Eve kiusaus kaikki muut olennot piha / puutarha, jotka tekevät samoin. Vain Chol (phoenix) vastusti. Kuten palkita, phoenix annettiin iankaikkinen elämä, rauhassa elävän tuhat vuotta ja sitten on uudestisyntynyt munasta edelleen elää rauhassa uudelleen, toistuva sykli ikuisesti (Gen. Rabbah 19:5). Rabbi Shlomo Yitzhaki, joka tunnetaan paremmin nimellä Rashi, kommentoi, että kuolemalla ei ole valtaa phoenix”, koska se ei maistaa hedelmää tiedon puusta.,”

phoenix näkyy myös jobin Kirjassa: ”minun on kerrottava minun päivää kuin Chol, phoenix” (Job 29:18), osoittaa jälleen pitkän elämän, jos ei kuolemattomuus. Tämä viittaus on kuitenkin kiistanalainen, koska chol on käännetty phoenix, hiekka ja palmu eri versioita.

phoenix tuli symboli Kristinuskon varhainen kirjallisuus, joko antiikin heprean legenda tai sisällyttäminen kreikan ja Rooman kulttuuri, tai yhdistelmä molempia. Joka tapauksessa Feeniksin ideologia sopii täydellisesti Kristuksen tarinaan., Feeniksin ylösnousemusta kuolemasta uutena ja puhtaana voidaan pitää metaforana Kristuksen ylösnousemukselle, joka on keskeinen kristillisessä uskossa. Feeniksiin viittaa varhaiskristillinen Apostolinen Isä Klemens ensimmäisessä Klemens-kirjeessä Korinttilaisille. Useimmat Christian-pohjainen phoenix symboliikka näkyy kirjallisuuden, erityisesti Keskiajan ja Renessanssin Kristillistä kirjallisuutta, joka yhdistää klassisen ja alueellisten myytti ja kansanperinne enemmän valtavirran oppi.,

Heraldiikka

Rinasce piu gloriosa (”Se nousee taas enemmän kunniakas”).

feeniks ei esiinny heraldisena hahmona yhtä usein kuin muut myyttiset olennot. Se on kuitenkin ilmestyi perheen sää ja suojat koko ajan, yleensä kuvattu kotka ympäröimänä, mutta ei satu, jonka liekit. Jane Seymourin heraldiseen virkamerkkiin kuuluu linnasta nouseva Feeniks, kahden punaisen ja valkoisen Tudor-ruusun välissä., Joissakin kaupungeissa Euroopassa käyttää phoenix niiden kuntien tunnus tarkoittamaan yhden kerran tuhoa ja seurauksena jälleenrakentamiseen kaupunki, joka yhdistää kuvan ylösnousemus luonnostaan phoenix.

Phoenix, Arizona nimettiin sellaiseksi, koska se oli intiaanialueen raunioille asettunut raja-asema. Ensimmäiset eurooppalaiset asukkaat päättivät nimetä kaupunkinsa yhtäpitävästi sen ajatuksen kanssa, että yhden kaupungin raunioista syntyi toinen.,

Kirjallisuus

uudestisyntynyt Phoenix nousee tuhkasta.

phoenix ei enää näy merkittävästi mitään uskonnollisia tai kulttuurisia totuuksia. Kuitenkin, kuva on edelleen käytetty kirjallisuutta, ehkä koska kaikki myyttisiä olentoja antiikin, phoenix on yksi, joka usein ilmaistaan kestävä toivoa ja pelastusta. Sen kauneus ei ole niin vieras kuin useimmat muut olentoja myytti ja sen symboliikka välittyy syvällinen hienovaraisuus, kun sitä käytetään kirjallisuudessa.,

William Shakespeare teki yhden merkittävimmistä viittauksia sekä hänen soittaa Myrsky, joka sisältää useita muita myyttisiä olentoja, mutta asettamalla phoenix erillinen ja muiden yläpuolelle, ja Timon of Athens, kun senaattori kuvaannollisesti kutsuu Timon ”alaston lokki, joka vilkkuu nyt phoenix.”Muita teoksia Renessanssin kirjallisuus, phoenix on kuulemma ollut syönyt kuin harvinaisin ruokia—vain yksi oli elossa kerrallaan. Ben Jonson kirjoittaa Volponessa (1605): ”voisimmeko saada phœnixin, vaikka luonto menetti lajinsa, shee oli meidän ruokamme.,”

Sylvia Townsend Warner on 1940 lyhyt tarina ”Phoenix” satirized hyödyntäminen luonto käyttämällä phoenix huonosti kiertävästä tivolista, paljastaen moderni mieltymys väkivallan ja sensaatioita yli kauneutta ja arvokkuutta. Majesteetti Eudora Welty on klassinen 1941 lyhyt tarina ”Kuluneet Polku” työllistää phoenix nimenä tärkeä ja lähes ainoa merkki on joskus kirjoitettu, mutta rikas tarina uudistumista ja Etelään.,

Edith Nesbit on kuuluisa lasten romaani, Phoenix ja Carpet perustuu tämä legendaarinen olento, ja sen omituinen ystävyys perheen lapsia. Feeniks oli myös kuuluisa siitä, että se symboloi Ray Bradburyn Fahrenheit 451: ssä yhteiskunnan nousua ja kaatumista. Kuvio on yli omahyväinen ja loukkaava yhteiskunnan tuhoa saadaan raikas uusi alku oli verrattuna phoenix on mytologinen kuvio kulutus liekki, sitten ylösnousemus ulos tuhkaa.

Sylvia Plath viittaa myös feeniksiin kuuluisan runonsa Lady Lazarus lopussa., Puhuja tämä runo kuvaa hänen epäonnistuneita yrityksiä itsemurhan ole kuin epäonnistumisia, mutta yhtä menestyksekäs ylösnousemuksen, kuten ne on kuvattu tarinoita raamatun hahmo, Lazarus ja phoenix. Lopussa runon puhuja on muuttunut palo lintu, tehokkaasti merkintä hänen uudestisyntyminen, jota jotkut kriitikot vertaisin demoni muutosta. Runo päättyy: ”pois tuhkasta / nousen punaisilla hiuksillani / ja syön miehiä kuin ilmaa.”

viime aikoina, Harry Potter-sarjan kirjoittaja J. K. Rowlings on käytetty phoenix keskeinen symboli hänen tarinoita., Vaikka Harry Potter-sarja on piirretty jonkin verran kiistelyä Kristillisen yhteisön, Rowling käyttää muita klassisen myyttisiä petoja ja hänen klassista kirjallisuutta tausta viittaa siihen, että hän on käytät phoenix, kuten Kristillinen symboli puhdistus ja ylösnousemus.

Huomautuksia

• Conway, D. J., Magickal Mystiset Olennot: Kutsu Heidän Voimansa Elämääsi. Llewellyn Publications, 2001. ISBN 156718149x
• Granger, John. Etsin Jumalaa Harry Potterista. SaltRiver, 2006. ISBN 978-1414306346
• Kahn, Hazrat Inayat. Elämän Musiikki. Omega Publications, 1998. ISBN 978-0930872380
• Nigg, Joe. Wonder Beasts: Tales and Lore of the Phoenix, The Griffin, The Unicorn, and The Dragon. Libraries Unlimited, 1995. ISBN 156308242x

kaikki linkit haettu 25.maaliskuuta 2019.,

• Phoenix (Bennu, Benu) Muinainen Egypti: Mytologia
• Phoenix – Merkintä Aberdeen Bestiary
• Phoenix Keskiaikainen Bestiary
• Phoenix (mytologia)