Juhlamenot
raamatun kielto, jonka mukaan työtä Sapattina, kun taas ei koskaan selkeästi määritelty, sisältää sellaisia toimintoja kuten leivonta ja ruoanlaitto, matkustaminen, sytykkeet tulipalo, kerääminen puu, ostaa ja myydä, ja joissa taakkaa yhdestä verkkotunnuksesta toiseen. Talmudin rabbit listattu 39 pääryhmään kiellettyä työtä, mukaan lukien maatalouden toimintaa (esim., kyntö ja hyödyntäminen), työ merkitsi valmistuksessa kangas (esim. spinning ja kudonta), työ merkitsi valmistelussa asiakirjat (esim.,, kirjoittaminen), ja muita rakentavan työn muotoja.
kotona, Sapatti alkaa perjantai-iltana noin 20 minuuttia ennen auringonlaskua, jossa sytykkeet Sapattina kynttilöitä vaimo, tai hänen poissa ollessaan aviomies. Synagogassa, Sapatti on ohjattiin auringonlaskun kanssa johdanto valittuja psalmeja ja Lekha Dodi, 16-luvun Kabbalistiset (mystinen) runo. Jälkimmäisen pidättäytyminen kuuluu: ”tule, rakkaani, tapaamaan morsianta,” ”morsian” on sapatti., Kun ilta-palvelu, jokainen Juutalainen kotitalouksien alkaa ensimmäinen kolmesta juhla Sapatti ateriat lausumalla Qiddush (”pyhitys” Sapatin) yli kupin viiniä. Tämän jälkeen rituaali pesu kädet ja murtaa leipää; kaksi leipää (muistoksi tupla-mannaa kuvattu Exodus) on sijoitettu ennen breaker leipää joka Sapatti-ateria. Juhla-aterian jälkeen loppuillasta omistaudutaan tutkimiseen tai rentoutumiseen., Erottuva ominaisuuksia Sapatin aamuna synagoga palvelu kuuluu julkisen käsittelyn Toora eli Viisi Mooseksen Kirjaa (osa lue vaihtelee viikoittain) ja, yleensä, saarna, jotka molemmat palvelevat kouluttaa kuuntelijoita. Jälkeen palvelun, toinen Sapatti-ateria alkaa, taas edeltää Qiddush (vähemmän merkittävä), ja joka vastaa suurimmaksi osaksi ensimmäinen Sapatti-ateria. Iltapäivän synagogapalvelusta seuraa kolmas juhla-ateria (ilman Qiddushia)., Kun ilta-palvelu, Sapatti tulee lähelle kanssa Havdala (”Ero”) seremonia, joka koostuu siunaus huomata ero Sapatti ja arkipäivä, yleensä luettu yli kupin viiniä mukana mauste-ruutuun ja kynttilä.