temppelin maahan Sensō-ji
Sensō-ji on keskittyä Tokion suurin ja suosituin festivaali, Sanja Matsuri. Tämä tapahtuu 3-4 päivää myöhään keväällä, ja näkee ympäröivien katujen suljettu liikenteeltä aamusta myöhäiseen iltaan.
temppelin sisäänkäyntiä hallitsee Kaminarimon tai ”Thunder Gate”. Tämä asettaa Buddhalainen rakenne on massiivinen paperi lyhty dramaattisesti maalattu kirkas punainen-ja-musta sävyjä ehdottaa ukkospilven ja salama., Kaminarimonin takana on Nakamise-dori kauppoineen, jota seuraa hōzōmon tai” Treasure House Gate”, joka tarjoaa sisäänkäynnin sisempään kompleksiin. Piirikunnan sisällä on komea viisikerroksinen pagodi ja Kannonille omistettu pääsali.
monet turistit, sekä japanilaiset että ulkomailta, vierailevat Sensō-jissä vuosittain. Catering kohteessa väkijoukkoja, ympäröivällä alueella on monia perinteisiä kauppoja ja ruokapaikkoja, että ominaisuus perinteisiä ruokia (käsintehtyjä nuudeleita, sushia, tempura, jne.)., Nakamise-Dori-katu johtaa Thunder Gate temppelin itse, on vuorattu pieniä kauppoja, jotka myyvät matkamuistoja vaihtelevat fanit, ukiyo-e (puupiirroksia), kimono ja muita kaapuja, Buddhalainen rullaa, perinteisiä makeisia, Godzilla leluja, t-paitoja ja matkapuhelin hihnat. Nämä kaupat itsessään ovat osa elävää perinnettä myydä Sensō-jille kävelleille pyhiinvaeltajille.
itse temppelissä, ja myös monissa sen lähestymispaikoissa on o-mikujin kojuja. Ehdotettua 100 jenin lahjoitusta varten vierailijat voivat kysyä oraakkelilta ja Jumalalta vastauksia kysymyksiinsä., Querents ravista merkitty tikkuja suljettu metallisäiliöiden ja lue vastaava vastauksia he hakea yksi 100 mahdollista laatikot.
Sisällä temppeli on hiljainen, mietiskelevä puutarha pidetään erottuva Japanilainen tyyli.
KaminarimonEdit
Kaminarimon. Patsas Fūjin seisoo oikealla ja Raijin vasemmalla
Kaminarimon (雷門, ”Thunder Gate”) on ulompi kaksi suurta sisäänkäynti portit, jotka lopulta johtaa Sensō-ji (sisempi on Hōzōmon) Asakusa, Tokio, Japani., Portti lyhdyineen ja patsaineen on turistien suosiossa. Se on 11,7 metriä pitkä, 11,4 metriä leveä ja sen pinta-ala on 69,3 m2. Ensimmäinen portti on rakennettu vuonna 941, mutta nykyinen portti on vuodelta 1960, kun edellinen portti tuhoutui tulipalossa vuonna 1865.
HistoryEdit
Kaminarimon rakennettiin ensimmäisen kerran vuonna 941 armeijan komentajan Taira no Kinmasan toimesta. Se sijaitsi alun perin Komagatan lähellä, mutta rakennettiin uudelleen nykyiselle paikalleen vuonna 1635. Tämän uskotaan olevan silloin, kun tuulen ja ukkosen jumalat asetettiin ensimmäisen kerran portille., Portti on tuhoutunut monta kertaa kautta aikain. Neljä vuotta sen jälkeen, kun siirtäminen, Kaminarimon paloi, ja vuonna 1649 ADTokugawa Iemitsu uudelleen portti yhdessä useiden muiden suurten rakenteiden temppeli monimutkainen. Portti paloi maan tasalle vuonna 1757 jKr ja uudelleen vuonna 1865 jKr. Kaminarimonin nykyinen rakenne vihittiin käyttöön joulukuussa 1960 Jaa . Yhdeksänkymmentäviisi vuotta edellisen tulipalon jälkeen Matsushita Electric Industrial Companyn (nykyinen Panasonic) perustajaa Konosuke Matsushitaa pyydettiin rakentamaan portti uudelleen., Matsushitan rahalahjoituksilla portti rakennettiin uudelleen vuonna 1960.
FeaturesEdit
puinen veistämällä lohikäärme pohjassa suuri punainen lyhty Kaminarimon
Neljä patsaat on sijoitettu Kaminarimon, kaksi edessä ja kaksi makuualkovia toisella puolella. Portin edustalla on esillä Šintolaisten jumalten Fūjinin ja Raijinin patsaat. Fūjin, jumala tuulen, sijaitsee itäpuolella portti, kun taas Raijin, ukkosen jumala, sijaitsee länsi-puolella., Alkuperäinen veistoksia vaurioitui pahoin tulipalossa 1865, vain päät on tallennettu, ja patsaat kunnostettu portti on 1960 jälleenrakentamiseen.
Kaksi ylimääräistä patsaat seistä kääntää portin: Buddhalainen jumala Tenryū itään, ja jumalatar Kinryū länsipuolella. Ne lahjoitettiin vuonna 1978 Asakusan bodhisattva Kannon (Avalokiteśvara) ensiesiintymisen 1350-vuotisjuhlan muistoksi, mikä johti Sensō-Jin perustamiseen. Patsaat on veistänyt tuolloin 106-vuotias mestariveistäjä Hirakushi Denchū.,
portin keskellä roikkuu jättimäinen punainen lyhty (chōchin). Se on 3,9 metriä pitkä, 3,3 metriä leveä ja painaa noin 700 kilogrammaa (1 500 lb). Nykyinen lyhty, viides iteraatio oli rakennettu Takahashi Chōchin K. K vuonna 2013 ja on sama metallinen pohja pohja kuin edellinen lyhty. Pohja on tyyppikilpi, jossa lukee ”Matsushita Denki”, lyhennetty muoto Panasonicin vanha Japanilainen nimi, Matsushita Denki Sangyo Kabushiki Gaisha. Lyhdyn etuosassa on portin nimi Kaminarimon (雷門)., Taakse on maalattu portin virallinen nimi, Fūraijinmon (風雷神門). Aikana festivaaleilla kuten Sanja Matsuri, lyhty on romahtanut antaa pitkä esineitä portin läpi.
– merkkiä 金龍山 (Kinryū-zan) tabletin yläpuolella lyhty lukea oikealta vasemmalle ja viite Sensō-ji.,
HozomonEdit
etelä-kasvot Hōzōmon
Hōzōmon (宝蔵門, ”Aarre-Talon Portti”) on sisä-kaksi suuri sisäänkäynti portit, jotka lopulta johtaa Sensō-ji (ulompi on Kaminarimon) Asakusa, Tokio. Kaksikerroksinen portti (nijūmon), Hōzōmonin toisessa tarinassa on useita Sensō-Jin aarteita. Ensimmäisessä tarinassa on kaksi patsasta, Kolme lyhtyä ja kaksi suurta sandaalia. Se on 22,7 metriä pitkä, 21 metriä leveä ja 8 metriä syvä.,
HistoryEdit
portti north face
Hōzōmon oli ensimmäinen rakennettu vuonna 942 AD by Taira ei Kinmasa. Vuonna 1631 tulipalossa tuhoutunut Tokugawa Iemitsu rakensi sen uudelleen vuonna 1636. Se kesti vielä 300 vuotta, kunnes se paloi jälleen Tokion ilmahyökkäyksissä vuonna 1945. Vuonna 1964 nykyinen teräsvahvistettu betonirakenne rakennettiin yonetarō Motoyalta saadulla ¥150 miljoonan lahjoituksella.,
Koska portti oli rekonstruoitu käyttäen liekki kestävistä materiaaleista, ylempi tarina Hōzōmon tallentaa Sensō-ji on arvokasta sutrat. Nämä aarteet ovat kopio Lotus Sutra, joka on nimetty Japanin Kansallinen Aarre ja Issai-kyō, täydellinen kokoelma Buddhalaisia kirjoituksia, joka on nimetty Tärkeä Kulttuurinen Omaisuutta.,
FeaturesEdit
Yksi Niō patsaat seistä kummallakin puolella portti on etelä-kasvot
toisin Kuin Kaminarimon, joka taloa neljä eri patsaita, Hōzōmon talot kahden huoltajan patsaita, jotka sijaitsevat kummallakin puolella portti on etelä-kasvot. Nämä 5,45 metriä korkeat patsaat edustavat Niōa, Buddhan suojelijajumalia. Näiden patsaiden vuoksi porttia kutsuttiin alun perin nimellä Niōmon (仁王門, ”niō-portti”) ennen kuin se nimettiin uudelleen hōzōmoniksi.
portissa on myös kolme suurta lyhtyä., Suurin ja näkyvin lyhty on punainen chōchin, joka roikkuu alla keskellä portin avaamista. Korkeus 3,75 m, halkaisija 2,7 m ja paino 400 kg, lyhty näyttää kaupungin nimi Kobunachō (小舟町). Lyhdyn nykyinen iterointi on peräisin vuodelta 2003, jolloin kobunachōn asukkaat lahjoittivat ¥5 miljoonaa. Sen lahjoituksella juhlistettiin Edo-kauden alun 400-vuotisjuhlavuotta. Chōchinin molemmin puolin roikkuu kaksi 2,75 metriä korkeaa kuparista tōrōta, jotka painavat noin 1000 kg kukin., Kaikki Kolme lyhtyä poistetaan kokonaan festivaaleilla, kuten Sanja Matsurissa.
Hōzōmonin pohjoisella (takana) kasvoilla on waraji, kaksi 4,5 metriä pitkää, 1,5 metriä leveää olkisandaalia, jotka painavat 400 kg kukin.