Runollinen EddaEdit
”Odin ja Sleipnir” (1911), jonka John Bauer.
Vuonna Poetic Edda, Sleipnir näkyy tai mainitaan runoja Grímnismál, Sigrdrífumál, Baldrs draumar, ja Hyndluljóð. Vuonna Grímnismál, Grimnir (Odin valepuvussa ja joilla ei ole vielä paljastanut hänen henkilöllisyytensä) kertoo, että poika Agnar jakeessa, että Sleipnir on paras hevosia (”Odin on paras Aesir, Sleipnir hevoset”)., Vuonna Sigrdrífumál, valkyrie Sigrdrífa kertoo sankari Sigurðr, että riimut pitäisi leikata ”on Sleipnir hampaat ja kelkka on hihna-bändejä.”Vuonna Baldrs draumar, kun Aesir koolle noin jumala Balder on pahoja unia, Odin paikkoja satula Sleipnir ja kaksi edetä sijainti Hel. Se Völuspá hin skamma osa Hyndluljóð sanoo, että Loki tuotettu ”suden” kanssa Angrboða, valmistettu Sleipnir kanssa Svaðilfari, ja kolmanneksi ”yksi hirviö, joka oli ajatellut kaikkein turmiollinen, joka oli polveutuu Býleistr on veli.,”
Proosaa EddaEdit
esimerkki Odin ratsastaa Sleipnir alkaen 18-luvulla Islannin käsikirjoitus.
18th century Proosa Edda käsikirjoitus kuva, jossa Hermóðr kun Sleipnir (vasemmalla), Balder (oikeassa yläkulmassa) ja Helin (oikeassa alakulmassa).,
Proosa Edda kirja Gylfaginning, Sleipnir on ensin mainittu luku 15, jossa valtaistuimelle luku on Korkea sanoo, että joka päivä Aesir ratsastaa sillan Bifröst, ja antaa luettelon Aesir on hevosia. Lista alkaa Sleipnirillä: ”paras on Sleipnir, hän on Odinin, hänellä on kahdeksan jalkaa.”Luvussa 41 High siteeraa Grímnismál-säkeistöä, joka mainitsee Sleipnirin.
luvussa 43 kerrotaan Sleipnirin alkuperästä. Gangleri (kuvattu aiemmin kirjassa kuin Kuningas Gylfi valepuvussa) kysyy Korkea kuka hevonen Sleipnir kuuluu ja mitä siellä on kertoa siitä., High ilmaisee olevansa yllättynyt siitä, ettei Ganglerilla ole tietoa Sleipniristä ja sen alkuperästä. Korkea kertoo tarinan asettaa ”alussa jumalat’ ratkaisun, kun jumalat perustettu Midgard ja rakennettu Val-Sali” noin nimeämätön rakentaja, joka on tarjoutunut rakentamaan linnoitus jumalia kolme vuodenaikaa, joka pitää pois hyökkääjät vastineeksi jumalatar Freija, aurinko ja kuu. Jälkeen jonkin verran keskustelua, jumalat samaa mieltä tästä, mutta paikka useita rajoituksia rakentaja, mukaan lukien, että hän on valmis työskentelemään kolme vuodenaikaa miehen apua., Rakentaja tekee yhden pyynnön, että hän saisi apua oriltaan Svaðilfarilta, ja Lokin vaikutuksesta tämä on sallittua. Ori Svaðilfari suorittaa rakentajana kaksi kertaa voimatekoja ja raahaa jumalten yllätykseksi valtavia kiviä. Rakentaja, jossa Svaðilfari, tekee nopea edistymistä seinälle, ja kolme päivää ennen määräaikaa kesällä, rakentaja oli lähes suulla linnoitus. Jumalat koolle, ja tajunnut, kuka oli vastuussa, jolloin yksimielinen siitä, että, pitkin kanssa eniten ongelmia, Loki oli syyllinen.,
jumalat julistavat lokin ansaitsevan hirvittävän kuoleman, jos hän ei löytäisi juonta, joka saisi rakentajan luopumaan maksustaan ja uhkaisi hyökätä hänen kimppuunsa. Loki, pelkää, vannoi valansa, että hän olisi suunnitella järjestelmä aiheuttaa rakentaja luovuttaa maksu, mitä se maksaisi itsensä. Sinä iltana rakentaja ajoi hakemaan Stonea orinsa Svaðilfarin kanssa, ja metsästä juoksi tamma. Tamma neighed klo Svaðilfari, ja ”ymmärtämättä, millainen hevonen se oli,” Svaðilfari tuli kiihkeä, neighed, repi hänen puuttua, ja juoksi kohti mare., Tamma juoksi metsään, Svaðilfari seurasi perässä ja rakentaja lähti perään. Kaksi hevosta juoksi ympäri koko yön, jolloin rakennustyöt pidetään jopa yöksi, ja edellinen vauhtia rakennuksen työtä, että rakentaja oli pystynyt säilyttämään ollut jatkuvaa.
kun Æsir tajuaa, että rakentaja on hrimthurs, he jättävät aiemmat valansa huomiotta rakentajan kanssa ja vaativat Thoria. Thor saapuu paikalle ja tappaa rakentajan murskaamalla rakentajan kallon sirpaleiksi vasaralla mjöllnir., Kuitenkin, Loki oli ”tällainen tekemisissä” kanssa Svaðilfari, että ”hieman myöhemmin” Loki synnytti harmaa varsa, jolla on kahdeksan jalkaa, hevonen Sleipnir, ”paras hevonen keskuudessa jumalten ja ihmisten.”
luvussa 49 High kuvaa Baldr-Jumalan kuolemaa. Hermóðr suostuu ratsastamaan Heliin tarjotakseen lunnaat Baldrin paluusta, ja niin ” sitten Odinin hevonen Sleipnir haettiin ja vietiin eteenpäin.”Hermóðr nousee Sleipnirin kyytiin ja ratsastaa pois. Hermóðr ratsastaa yhdeksän yötä syvissä, pimeissä laaksoissa, joissa Hermóðr ei näe mitään., Kaksi saapuvat joen Gjöll ja niin edelleen Gjöll silta, kohtaaminen neito vartioi sillan nimeltä Móðguðr. Jotkut vuoropuhelu tapahtuu välillä Hermóðr ja Móðguðr, mukaan lukien Móðguðr toteaa, että viime aikoina on ollut ratsastanut viisi pataljoonaa kuolleet sillan, joka teki vähemmän ääntä kuin hän. Sleipnir ja Hermóðr jatkavat” alaspäin ja pohjoiseen ” Heliin johtavalla tiellä, kunnes kaksikko saapuu Helin porteille. Hermóðr dismounts Sleipnir, kiinteyttää Sleipnir on ympärysmitta, kiinnikkeet häntä, ja spurs Sleipnir on. Sleipnir ” hyppäsi niin kovaa ja portin yli, että se ei tullut lähellekään.,”Hermóðr ratsastaa saliin ja laskeutuu alas Sleipniristä. Kun Hermóðr valitusperusteet Helin palata Baldr hyväksytään alle kunnossa, Hermóðr ja Baldr jäljittää niiden tiellä taaksepäin ja palaa Asgardiin.
Skáldskaparmál-kirjan luvussa 16 Lokille annettu kenning on ”Sleipnirin sukulainen.”17 luku, tarina on säädetty, jossa Odin ratsastaa Sleipnir maahan Jötunheimr ja saapuu asuinpaikka jötunn Hrungnir., Hrungnir kysyy ”millainen ihminen tämä oli” yllään kultainen kypärä, ”ratsastus taivas ja meri”, ja sanoo, että muukalainen ”on erittäin hyvä hevonen.”Odin pyörittelee päätään, ettei koko Jötunheimristä löydy yhtä hyvää hevosta. Hrungnir myönsi, että kyseessä oli hieno hevonen, mutta kertoo omistavansa paljon pidempitempoisen hevosen, Gullfaxin. Raivostuneena Hrungnir hyppää gullfaxin katolle ja aikoo hyökätä Odinin kimppuun Odinin kerskailusta. Odin laukkaa kovaa ennen Hrungnir, ja, hänen, fury, Hrungnir löytää itsensä ottaa ryntäsivät gates of Asgard., Luvussa 58 Sleipnir mainitaan Þorgrímsþulan hevosten luettelossa: ”Hrafn ja Sleipnir, splendid horses”. Lisäksi, Sleipnir tapahtuu kahdesti kennings ”laivan” (kerran esiintyy luku 25 työn skald Vi, ja ”meri-Sleipnir” esiintyy luku 49 Húsdrápa, työn 10-luvulla skald Úlfr Uggason).
Hervarar saga ok HeiðreksEdit
Odin istuu huipulla hänen ratsunsa Sleipnir, hänen korpit Huginn ja Muninn ja sutta Geri ja Freki lähellä (1895), jonka Lorenz Frølich.,
Hervarar saga ok Heiðreks, runo Heiðreks gátur sisältää arvoituksen, joka mainitaan Sleipnir ja Odin:
36. Gestumblindi sanoi: ”Keitä ovat ne kaksi, jotka juoksevat kymmenellä jalalla? niillä on kolme silmää, mutta vain yksi häntä. Arvaapa nyt tämä arvoitus, Heithrek!”Heithrek sanoi:” Hyvä on arvoituksesi, Gestumblindi, ja arvasi, että se on: Odin ratsastaa Sleipnir.,”
Völsunga sagaEdit
Vuonna luku 13 Völsunga-saaga, sankari Sigurðr on matkalla puu ja hän tapaa pitkän parrakas vanha mies, hän ei ollut koskaan ennen nähnyt. Sigurd kertoo vanhukselle aikovansa valita hevosen ja pyytää vanhusta mukaansa auttamaan tämän päätöksenteossa. Vanhuksen mukaan hevoset pitäisi ajaa alas Busiltjörn-joelle. Kaksi ajaa hevoset osaksi syvänteissä Busiltjörn, ja kaikki hevoset uimaan takaisin maa, mutta suuri, nuori ja komea harmaa hevonen, joka kukaan ei ollut koskaan asennettu., Harmaa-parrakas vanha mies sanoo, että hevonen on ”Sleipnir on kin” ja että ”hän on nostettava varovasti, koska hän tulee parempi kuin mikään muu hevonen.”Vanhus katoaa. Sigurd nimeää hevosen Graniksi, ja kerronnan mukaan vanhus ei ollut kukaan muu kuin (jumala) Odin.
Gesta DanorumEdit
”Hadingus ja Vanha Mies” (1898), jonka Louis Moe.
Sleipnir pidetään yleisesti esiintyvät peräkkäiset tapahtumat on kuvattu kirjan I Gesta Danorum.,
kirja minä, nuori Hadingus kohtaamisia ”tietty mies suuri ikä, joka oli menettänyt silmä”, joka liittoutuneet häntä Liserus. Hadingus ja Liserus ryhtyivät sotimaan Lokerusta, Kurlandin hallitsijaa vastaan. Tappion kohdatessaan vanhus ottaa Hadinguksen mukaansa hevoselleen, kun he pakenevat vanhuksen taloon, ja kaksikko juo virkistävän vedon. Vanhus laulaa ennustuksen ja vie Hadingusin takaisin sinne, mistä hänet hevosellaan löysi. Takamatkan aikana Hadingus vapisee vanhuksen vaipan alla ja kurkistaa ulos sen koloista., Hadingus tajuaa, että hän on lentävät ilmassa: ”ja hän näki, että ennen vaiheet hevonen makasi meren, mutta kerrottiin ei varastaa hanko kielletty asia, ja siksi käänsi hämmästynyt katseensa kauhun spektaakkeli tiet, että hän matkusti.”
kirja II, Biarco mainitsee Odin ja Sleipnir: ”Jos en voi näyttää kauhea aviomies Frigg, miten hän kattaa hänen valkoinen kilpi, ja ohjata hänen pitkä ratsu, hän ei ole millään tavalla turvallista mennä ulos Leire; se on laillista piilossa war sota-käyvät jumala.”