Saint Mark, (kukoisti 1. vuosisadalla jkr, ; b. Jerusalem?—kuoli, perinteisesti Alexandria, Egypti; Länsi-juhlan päivä huhtikuuta 25, Itä-juhlan päivä syyskuuta 23), perinteinen kirjoittaja toisen Synoptiset Evankeliumin. Uudessa testamentissa olevat tiedot hänen elämästään ovat hajanaisia, ja suurin osa niiden historiallisuudesta on kyseenalaistettu kriittisellä tutkimuksella. Ainoa kiistatta luotettavaa tietoa on Philemon 24, jossa tietty Merkki on mainittu yhtenä St., Paavalin työtovereita, jotka lähettävät terveisiä Roomasta Kolossan kristityille (lähellä nykyistä Denizliä, Tur.), mutta tämän henkilön henkilöllisyyttä ei ole ilmoitettu. Tuo merkki oli Pyhän Barnabaan serkku kolossalaiskirjeen 4: 10: ssä, ja se voi myös olla todistusvoimainen.
Lukuun ottamatta jäljempänä John Toimii 12:25, 13:5; 13, ja 15:37, muualla Uudessa Testamentissa hän on johdonmukaisesti vaatinut hänen latinankielinen sukunimi Mark. Mukaan Toimii, hänen äitinsä luona Jerusalemissa oli keskellä Kristillinen elämä (12:12), ja hän mukana Barnabas ja Paavali Antiokiaan (12:25), nyt Antakya, Tur.,, jossa hänestä tuli heidän avustajansa virkamatkalle (13:5). Kun he saapuivat Pergaan (lähellä nykyistä Ihsaniye, Tur.), Markus jätti heidät ja palasi Jerusalemiin (13:13). Mark lähtee aiheutti Barnabas ja Paavali erottaa, Paul laski Barnabas’ vaatimuksesta antaa uusi mahdollisuus (15:37-39). Myöhemmin Mark purjehti Barnabaan kanssa Kyprokselle, eikä häntä enää koskaan mainittu Apostolien teoissa. Luotettavuus Säädösten tili on kyseenalainen, sillä sen kirjoittaja on erityisen kiinnostunut selittää rikkomisen välillä Paavali ja Barnabas, luultavasti esittelyssä Merkki tästä syystä., Tässä, hän on ristiriidassa Paavalin huomioon niiden rikkominen Gal 2:11-14.
2 tim 4:11, Paul pyytää St. Timothy tuoda Mark, ”sillä hän on erittäin hyödyllinen palvelemaan minua”, mutta tämän uskotaan olevan väärin päätellä Toimii ja Kol. Läheinen suhde Merkin ja St. Peter on ehdottanut terveisiä ”poikani Mark” in 1 Peter 5:13; lisäksi, Apostolinen Isä Papias Hierapolis sanoo, että Markuksen tutkielma (oletettavasti Evankeliumi) perustui Peter opettaa Jeesuksesta., Myöhemmin perinne olettaa, että Mark oli yksi 72 opetuslasta nimittää Jeesusta (Luukas 10:1) ja tunnistaa hänet nuori mies pakenee alasti Jeesuksen pidätys (Mark 14:51-52). Egyptin kirkko väittää, Merkki, koska sen perustaja, ja 4. – luvulla jkr, katso Alexandria on kutsuttu pyhällä istuimella Marci (”tuoli Mark”). Muita paikkoja, joiden alkuperä on merkitty Markukseen, ovat italialaiset Aquileian ja Venetsian kaupungit, joista hän on suojeluspyhimys. Hänen symbolinsa on leijona.