Daniel Weaver ei äänestää, ajaa autoa, lukea lehteä, kuunnella musiikkia, katsella urheilu tahansa, oman matkapuhelimen tai tietokoneen käyttöä. Mutta kun syömme hänen puutarhassaan kasvatettua ruokaa ikkunan ulkopuolella, hän tunnustaa nähneensä kerran elokuvan. Hän kieltäytyy paljastamasta mitä, sivuuttaen kysymykseni, kun istumme juttelemassa ruokapöydässä vaimonsa, viiden kahdeksasta lapsestaan ja yhden lapsenlapsensa kanssa., ”En ole siitä ylpeä”, hän sanoo. ”Menin vastoin vanhempieni tahtoa.”
Mutta tämä yksi-off-tapaus, monta vuotta sitten, puhuu syistä, miksi tämä 52-vuotias myi kukoistava Ohio vaatteet liiketoimintaa, joka toimittaa satoja kauppoja eri puolilla Pohjois-Amerikassa, ja muutti hänen perheensä tämä idyllinen maatila New Yorkissa kolme vuotta sitten., Daniel on Amish – yhteisön jäsen kuuluisa maailmanlaajuisesti niiden tavallinen vaatteita ja käyttää hevosen vetämät rattaat – ja hän pelkää vaikutusta nykyaikaa ja kiusauksia teknologia on hänen lapsensa, hänen kirkkonsa ja hänen perinteisen Kristillisen maailman. ”Arvomme ovat erilaiset ja päätimme suojella niitä”, hän sanoo. ”Mutta jos kansamme löyhkää ja hieroo kyynärpäitä liikaa maailman kanssa, niin maailma ei ehkä näytä liian erilaiselta – meistä tulee kuin ihmiset ulkopuolella.,”
sen Sijaan, hän on palannut Amish perinne maatalouden, nauttia kotikutoinen elämäntapa, joka välttelee asioita, joita muut itsestäänselvyytenä – televisioiden housut vyöt, jos he häiritä omistautumista Jumalalle. Tämä saksankielinen lahko, joka vaatii yksinkertaista elämää omavaraisuus perustuu Raamatun, voi olla ristiriidassa muun nyky-yhteiskunnassa – silti yllättävän, se kukoistaa, sen sijaan jäämässä nopeasti kehittyvässä maailmassa älypuhelinten ja sosiaalisen median.
vuonna 1989 amisheja oli hajallaan 179 siirtokunnassa eri puolilla Pohjois-Amerikkaa noin 100 000., Viimeaikaiset analyysi tutkijoiden elizabethtownissa College, Pennsylvania todettiin, määrä on kasvoi 330,265 Amish 546 siirtokuntia. Se on maanosan nopeimmin kasvava uskonryhmä, jonka ennusteiden mukaan kannattajia voisi olla yli miljoona vuoteen 2050 mennessä. Tämä merkitsee poikkeuksellista käännettä: amisheja oli Amerikassa vain 5000 sata vuotta sitten.
ehkä hämmästyttävintä on, että syynä tähän väestöräjähdykseen eivät ole vain perinteiset Isot amissit. Lapset ovat aktiivisesti päättäneet pysyä yhteisöissä vastustaen seurojen, urheilun, musiikin ja teknologian houkutusta., ”Olen kuullut paljon Facebookista, mutta se tuntuu ajanhukkaa”, sanoo Michael, 15, yksi Danielin neljästä pojasta tuoreen tomaattikeiton äärellä. ”Voin tehdä asioita paljon hyödyllisemmin kuin mennä baareihin tai viettää aikaa katsomalla puhelinta.”Lapset voivat valita kasteensa kirkkoon myöhäisteini-iässä – ja tutkijoiden mukaan pidätysmäärät näyttävät nousseen viime vuosikymmeninä.
perheet eivät käännä selkäänsä pelkästään tietokoneille ja autoille., Monet amissit hylkäävät sähköverkon ja jotkut kieltäytyvät sisävessasta, kun taas vaimojen täytyy noudattaa miehensä päätöksiä; avioero on kestämätön synti. Lapset tekevät kotitöitä pienestä pitäen. Vielä niiden takana erottuva pitkä parta ja miesten valkoiset myssyt naisille, on olemassa joitakin smart business aivot, huimilla määrä monimiljonäärejä. Puhun yksi mies käynnissä yritys, jolla on 500 työntekijää, että hän alkoi 50 vuotta hänen navetassa, kun taas toiset ovat varakkaita maanomistus, koska niiden väestö laajenee, nostavat maan arvoja.,
Useimmat Amish ihmiset elävät pienissä yhteisöissä noin 20 kotitaloutta, klusteroitu ympäri seurakuntia, joka asettaa omat säännöt, ne löytyvät nyt 30 osavaltiossa sekä Kanadassa, Argentiinassa ja Boliviassa. ”Kun sinulla on perheille 13 ihmiset ja useimmat pysyä uskossa, niin voit päätyä, jossa on paljon ihmisiä”, sanoo Karen Johnson-Weiner, on antropologian professori ja kirjailija kirjoja Amish (vaikka hän ei ole Amish itse)., ”Suurimmaksi osaksi olen nähnyt yhteistä työtä ja yhdessä tekemisen tunnetta, jota meillä ei enää ole. Olen aina ihaillut heidän perheidensä voimaa.”
monet tekijät, alkaen päättyy luonnos vuonna 1973, joka pakotti nuori Amish-miehet (kuten aseistakieltäytyjät) suorittaa yhteisön työn kautta enemmän viimeaikainen kehitys kohti valistaa Amish lasten omat koulut, on merkinnyt vähemmän vuorovaikutusta ulkomaailman kanssa., Tämä on vahvistanut tunnetta separatismia ja ruokkivat korkeampi pysyvyyden kuin vuosina ennen toista maailmansotaa, kun erot laajempi yhteiskunta oli vähemmän stark.
New Yorkin Amissiyhteisö kuuluu nopeimmin kasvaviin, sillä siellä on 58 asutusta lähinnä osavaltion pohjoisosissa. Asukkaat houkutellaan maa halvempaa kuin Amish ydinalueelta Ohio, Indiana ja Pennsylvania – valokuvauksellinen taustana elokuva Todistaja, pääosissa Harrison Ford poliisi piilossa yhteisössä., Pieni markkina kaupunki Morris, jossa Kutojat nyt elää, on seitsemän Amish kotitaloudet alueella, joka on nähnyt kymmeniä pieniä tiloja lopettaa toimintansa.
mutta heidän naapurinsa näyttävät suhtautuvan heihin myönteisesti, eikä vähiten siksi, että he ovat elvyttäneet hylätyt maatilat. ”He ovat täällä hyvin pidettyjä”, sanoo Leslie Stroh, kustantaja, joka työskenteli Danielin pelloilla pikkupoikana. ”He eivät kotoutu, ja miksi heidän pitäisi? Mutta he ovat edelleen hyvin avoimia meille.”On ollut jännitteitä muissa paikoissa, kuitenkin, yli asioita, kuten hevosen jätöksiä teiden, ja kieltäytyy asentaa vaaran valot päällä rattaat.,
Pysäyttäminen keskellä tätä rauhallinen kaupunki, tapaan vanhusten Amish-mies kohteessa post office hänen polkupyörän, joka osoittautuu Danielin isä, Roy. Leski, joka muutti tänne vuosi sitten, sen jälkeen hänen poikansa, hän kohteliaasti vastauksia kysymyksiini ja puhu minulle läpi joitakin Amish-yhteisön perus-uskomuksia, – tietoa seuraavista ”vanhoja tapoja” kuten Raamattu., Myöhemmin opin, että perhe oli ajanut liikkua halvempi maa, jännitteet teknologia heidän edellinen kirkko, ja Daniel on halu viettää enemmän aikaa perheensä kanssa. Hän rakentaa kauppaa paikallisten tuotteiden myymiseksi, kun hänen vanhin poikansa Sam pyörittää maitotilaa.
samana iltana Daniel pyytää minua kotitalouteensa illalliselle, mikä oli epätavallinen kutsu. Aterian rytmittää kuitenkin Nauru, sillä kutojat kuvaavat elämäntapaa, joka pyörii uskon, perheen ja työn ympärillä. ”Minusta tuntuu, että sinuun voi luottaa, joten istut pöytäni ääressä”, Daniel sanoo., ”Mutta ystävyyden tasolla arvomme ovat hyvin erilaiset. Emme haluaisi seurustella kanssasi, koska jos lapsemme tulisivat kotiisi, he voisivat istua ja katsoa televisiota.”
keskustelemme heidän asenteistaan muun muassa tyttöjen ja naisten oikeuksiin, seuraavana päivänä jatkuvaan keskusteluun. ”Raamattu sanoo, että aviomies on rakastaa vaimoaan ja jos vaimo seuraa hänen esimerkkiään niin sinulla on onnellinen perhe”, sanoo Sam, 28, isä neljä. ”Jos Jumalan teitä noudatetaan, niin meidän kulttuurimme alle tulee tyytyväinen perhe.,”Kun painostan häntä tämän oikeudenmukaisuuden suhteen, hän väittää, että he kaikki – niin miehet kuin naisetkin – noudattavat Jumalan käskyä. Vaikka perhe vaatii, että kaikki keskeiset päätökset jaetaan, on havaittavissa, että naiset ovat pidättyväisiä näissä miesvaltaisissa keskusteluissa. He hoitavat myös todennäköisemmin perinteiset siivous-ja ruoanlaittotehtävät. Ira, Danielin Vaimo, kuvailee minulle päiväänsä: ”hiljainen aika rukoilee”, sitten ” tytöt auttavat aamiaisella ja olemme tehneet seitsemän, jotta miehet voivat mennä ulos. Hänen miehensä sanoo, ettei Ira ole ”naisten libber”.,
pariskunnan vilkas yksivuotias pojanpoika Nathan liittyy pöytään yhdessä isänsä Joshin kanssa. Hänen vaimonsa-Daniel ja Iran vanhin tytär-kuoli Hodgkinin lymfoomaan vain 23-vuotiaana, pian pojan syntymän jälkeen. He kertovat minulle, että tämä oli syvästi tuskallista ja että he kaipaavat häntä syvästi, mutta uskovat, että tällaisella menetyksellä on suurempi tarkoitus. ”Meille kuolema ei ole Jumalan rangaistus. Jumala hallitsee elämää ja kuolemaa”, Daniel sanoo.
***
amissit ovat kovan linjan sveitsiläisen piispan Jacob Ammanin seuraajia, jotka murtautuivat Mennoniitta-uskoon vuonna 1693., Amissit alkoivat muuttaa Amerikkaan 1700-luvulla ja asettuivat enimmäkseen Pennsylvaniaan. 1930-luvulla, he tulivat laajempaa huomiota ja oli romantisoitu vastustamisesta liikkuu sulkea pieniä kouluja heidän lapset osallistuivat. Myöhemmät sukupolvet ovat löytäneet muita näkökohtia niiden elämäntapa ihailla: 60-luvun vastakulttuurin kapinalliset näytti heille kuin off-grid edelläkävijöitä; 80-luvulla, he olivat vietetään perinteisiä käsityötaitojaan; viime aikoina se on ollut heidän pitkät perinteet luonnonmukainen viljely, merkkituotteiden ruokakauppa avaaminen New Yorkissa.,
Ulkopuoliset voivat liittyä yhteisö – tosin vain arviolta yksi kolmesta kiinni uskonnosta; ne ovat kannusti viettää aikaa elävien Amishien elämäntapa useita kuukausia ennen kastetta kirkkoon.
Muuntaa kuuluu Marlene Miller, entinen lukion majorette joka liittyi puoli vuosisataa sitten, kun naimisiin Amish-mies., Memoir, hän kirjoitti, että vaikein asia oli oppia puhumaan saksan ja ommella; vain kolme hänen 10 lapset ovat vielä uskossa.
Vaikka selvästi harras, jossa virsi levyt jumissa oman keittiön pöydän perhe laulaa yhdessä, Sam myöntää minulle sinä päivänä, kun meidän illallinen, teini-ikäisenä, hän kyseenalaisti hänen usko – jos se ”oli oppinut asia, pikemminkin kuin totuuden”. Hänellä on ystäviä, jotka ovat lähteneet mukaan” The English ” – Amish-termiin ulkopuolisille. Hän tunnustaa myös, että lintuharrastajana hän haluaisi mielellään kameran., ”Mutta arvomme ovat kiinni yhteydestämme uskoon, joka hylätään, jos omaksumme teknologiaa.”
Sam, joka on matkustanut ulkomailla, sanoo, että hän on tarpeeksi vanha muistamaan, pre-digitaalinen aikakausi, ennen kuin tietokoneet ja älypuhelimet. ”Näen heidän yhteiskunnalle tuomansa suuret muutokset, joita lapseni eivät tule koskaan näkemään., Yksilötasolla on enemmän itsenäisyyttä, mutta ihmiset ovat muuttuneet itsekkäämmiksi-kaikki on itselle. Arvostamme ajatusta siitä, että työskentelemme kaikkien parhaaksi. Kristus sanoi meidän olevan valo maailmalle. Emme sano, että haluamme kaikki olla Amish, tai että me olemme parempia, mutta meidän tavoite on itsekäs yhteiskunta on näyttää ihmisille, että se toimii, jos olemme rehellisiä, meidän tekemisissä, kunnioittaa ihmisiä ja venymään.,”
Katsomassa häntä johtaa yksi hänen nuori poikansa ympärillä reheviä niittyjä ja lypsää lehmistä, avustaa nuorempi veli ja automatisoituja koneita, on selvää, että tämä huomaavainen mies rakastaa maaseudun elämäntapa, hänen 800 lehmää ja kunnostettu vanhoja rakennuksia. Hän kuitenkin haukkuu teollistunutta maanviljelyä, jossa on kymmeniätuhansia nautoja yhdessä paikassa. ”Amerikassa ollaan niin kapitalismin ajamia, että kaiken pitää kasvaa koko ajan”, hän sanoo.,
Ne voivat käyttää hevosen ja buginen matkoja kaupunkiin, clip clopping pitkin teiden rinnalla mahtavan kuorma-autot, mutta Amish vie taksit ja junat, kun tarvitaan. Olen yllättynyt kuullessani, että sekä Sam ja Daniel ovat lentäneet ulkomaille, paikkoja, kuten Guatemala ja Haiti hyväntekeväisyyttä. Daniel selittää, että amissit hylkäävät monia nykyajan esineitä assimilaation pelossa. Joten he eivät omista autoja, esimerkiksi, koska koneet irrottaa ihmisiä heidän laajennettu perheet liian helposti ja voi aiheuttaa kateutta, ei koska he ovat katsotaan ”syntinen” itse.,
Daniel ei ostaa sanomalehden, koska hän ei halua hänen lapset tulossa kiinnostunut urheilu – ”urheilu näyttää olevan Jumala-Amerikassa, niin kilpailukykyinen, ja niin paljon rahaa” – silti he pelata lentopalloa ja hän mielellään lukenut kirjan, jos hän löytää yksi junassa. He siis tietävät häiritsevästä presidentistään, vaikka ovat jättäytyneet pois vaaliprosessista. Mutta kun mainitsen Donald Trumpin ärhäkän kielen Pohjois-Koreasta, eräs nuori aikuinen kysyy minulta, onko hänen maansa lähtenyt sotaan.
Koska maailman poliittinen turbulenssi, kuten tietämättömyys saattaa kuulostaa lähes autuaan. Mutta jotkut, jotka jättävät Amish yhteisö on puhuttu pimeä puoli rauhaisa Amish julkisivu; ihmiset, jotka jättävät kirkon, voi olla vierastavat heidän perheitään varten lopun elämäänsä. Minulle on kerrottu, että esimerkiksi eräs henkilö, joka hiljattain oli estynyt osallistumasta oman äitinsä hautajaisiin, oli kävellyt pois lahkosta.,
Entinen kirkon jäsen Ira Wagler kirjoitti bestseller nimeltään Kasvaa Amish, tarinan siitä, kuinka hän varasti pois keskellä yötä, iältään 17 – vihdoinkin lopettaa kirkon yhdeksän vuotta myöhemmin hänen viides yritys. ”Ihmiset nostavat amissit jalustalle, mutta he ovat vain ihmisiä”, hän kertoo. ”Heidän kulttuurissaan on joitakin erittäin hyviä asioita, joita kunnioitan, nyt olen liittynyt todelliseen maailmaan. Minut vietiin talomme huipulle, minulle annettiin hanhisiipi ja minut laitettiin lakaisemaan askelia työni puolesta, kun olin vasta kolmevuotias. Viesti on, että et ansaitse mitään, ellei se ole ansaittua., Mutta jos jonkun lato palaa, autat rakentamaan sen uudelleen.”
Wagler kertoo, että Amissilaisilla lapsilla on vain vähän tunnetta ulkomaailmasta. ”Lapsuudessani oli suuri turvallisuus, jossa mustavalkoiset rajat olivat hyvin lämpimässä yhteisössä. Se oli maatilalla, joten olemme työskennelleet ja toistaa – pelloilla tai kalastusta puroja. Minulla on lämpimiä muistoja.”Mutta hän osoittaa tällaisen eristyneisyyden kääntöpuolen ja voimakkaan paineen pysyä uskollisena kirkolle. ”Se on mielenhallintaa. Tiesit, että jos astut kulttuurin ulkopuolelle, joudut helvettiin., Vasta parikymppisenä tajusin, että ei tarvitse olla Amissi.”
muiden tavoin hän puhuu teknologian vaikutuksesta, jonka monet amissit tunnustavat kohdanneen eksistentiaalisia ongelmia. Jotkut käyttävät jo matkapuhelimia, lapset käyttävät salaa sosiaalista mediaa, ja yritykset tarvitsevat usein sähköpostia ja verkkosivuja. Samaan aikaan yritykset ja vähittäiskauppiaat käyttävät seteleitä ja kolikoita vähemmän; rahaton yhteiskunta voisi lopulta pakottaa jopa kaikkein konservatiivisimmat ryhmät omaksumaan teknologian.,
”älypuhelin on uhka Amish ole vain tummempi näkökohtia internet, kuten pääsy pornografian, mutta myös siitä, miten se voi muuttaa tapaamme käyttäytyä”, sanoo Erik Pinyan, perustaja arvovaltainen Amish-Amerikan verkkosivuilla. ”Olemme kaikki tottuneet nopeasti löytämään pikaratkaisuja verkossa., Ne voivat murentaa amissien kunnioittamia perinteisiä arvoja, kuten kärsivällisyyttä ja riippuvuutta yhteisöstään. Ja toisin kuin auto tai avolava-auto, älypuhelin on helposti piilossa.”
Vielä Pinyan uskoo Amish tulee soveltaa, enemmän konservatiivinen ryhmät vastustavat digitaaliaikaan niin kauan kuin mahdollista, aivan kuten jotkut vielä vastustaa sähkön ja moderni putkityöt, vaikka enemmistö pitää määritellä markkereita, kuten karu vaatteet ja kielto auton omistus. ”Ne muuttuvat vähitellen, joskin hitaammin.,”
yksi verrattain tuore sopeutuminen on ollut siirtyminen maataloudesta elinkeinoelämään. Eräässä tutkimuksessa havaittiin yli 10 000 amissien omistamaa yritystä eri puolilla Yhdysvaltoja, joiden epäonnistumisprosentti oli keskimääräistä alhaisempi, vaikka useimmat amissit jättävät koulun 14-vuotiaana, mikä teki heistä epätodennäköisiä yrittäjiä.
Yksi suurimmista on keittiö kaappi liiketoiminta alkoi Ola Antao hänen navetassa kaksi vuosikymmentä sitten. Se kirnuaa nykyään 6 000 yksikköä päivässä Indianassa sijaitsevasta teollisuuspuistosta ja työllistää 500 työntekijää. Poikkeuksellisesti Yoder, nyt 72, vietti yli 20-vuotiaana seitsemän vuotta amissien ulkopuolella., ”Näin, miten muut ihmiset elivät ja päätin, ettei se ole minulle tai lapsilleni”, hän sanoo, vaikka hänellä on edelleen paljon ”englantilaisia” ystäviä. Hän työskenteli myös suuren yrityksen palveluksessa. ”Heillä oli säännöt huumeista ja kiroilusta, mutta kukaan ei valvonut niitä”, hän sanoo. ”Yritys-Amerikassa on kyse tikkaiden kiipeämisestä.”
Antao kielletään matkapuhelimet töissä, kysyä, miksi haluaisi palkata joku, joka on aina kutoma, ja sanoo, että hän tarttuu Amish-arvot liiketoiminnassa. ”Menestys on rauhan löytämistä itsestä ja perheestä., Amisheille raha on vain väline, jonka avulla voit elää uskoasi. Mitä hyötyä siitä olisi, että olisi älyautoja ja lentäisi ympäri maailmaa?”
Ennen kuin lähden Morris, sen liikkuvan viljelysmaata ja varoitusmerkkejä kehottaa kuljettajia varoa hevosen vetämät rattaat, Daniel kertoo, että hän tietää ulkopuoliset ajattelevat, että heidän lähestymistapa elämään näyttää vanhentunut ja kova. ”Mutta kaikki ne, jotka etsivät vapautta näyttävät enemmän ansoja kuin koskaan – kaikki autot, tietokoneet ja televisiot näyttävät tehdä elämänsä enemmän nyrpeä”, hän sanoo. ”Mielestäni elämäntapamme on itse asiassa helpompi.”
se voi olla totta., Mutta vain aika näyttää, koska niiden määrä jatkaa nousuaan, ovatko he voivat pitää pois vastaan, mitä Sam Weaver kutsuu ”loistetta ja glamouria” modernissa maailmassa.
• Jos haluat kommentoida tätä pala voidaan harkita sisällytettäväksi Viikonlopun lehden kirjaimet sivun tulostaa, lähetä sähköpostia [email protected], mukaan lukien nimesi ja osoitteesi (ei julkaistavaksi).,
- Yhteisöt
- ominaisuudet
- Jaa Facebook
- Jaa Twitterissä
- Jaa Sähköpostitse
- Jaa LinkedIn
- Jaa Pinterest
- Jaa WhatsApp
- Jaa Messenger