vallási gyakorlat a középkori Európában (CE 476-1500 körül) a katolikus egyház uralta és tájékoztatta. A lakosság többsége keresztény volt, a “keresztény” pedig ebben az időben “katolikus” volt, mivel kezdetben nem volt más formája ennek a vallásnak. A középkori egyház burjánzó korrupciója azonban olyan reformereket eredményezett, mint John Wycliffe (i. sz. 1330-1384) és Jan Hus (i. sz. 1369-1415), valamint vallási szekták, akiket az egyház eretnekségként ítélt el, mint például a Bogomilok és a Katárok, többek között., Ennek ellenére az egyház megőrizte hatalmát, és hatalmas befolyást gyakorolt az emberek mindennapi életére a királytól a trónján lévő parasztig.
Az Egyház szabályozta és meghatározta az egyén életét, szó szerint, a születéstől a halálig, és úgy gondolták, hogy továbbra is megtartja az ember lelkét a túlvilágon. Az Egyház Isten akaratának és jelenlétének a megnyilvánulása volt a földön, és annak diktátumai nem kérdőjelezhetők meg, még akkor sem, ha nyilvánvaló volt, hogy a papok közül sokan sokkal szilárdabban dolgoznak a saját érdekeikért, mint istenüké.,
Hirdetés
A drámai csapás, hogy a hatalom az Egyház jött formájában a Fekete Halál, járvány 1347-1352 CE, amely során az emberek kételkedni kezdett a hatalom, a papok, akik mit sem tudott megállítani az embereket a haláltól, vagy a pestis terjedését. Még így is, a Templom többször zúzott elégedetlenség, hangtompítós reformerek, s lemészárolták eretnek szekták, míg a Protestáns Reformáció (1517-1648 CE), amely szakított az Egyházi hatalom, ami lehetővé teszi a nagyobb szabadság, a vallási kifejezés.,
egyházi struktúra & hiedelmek
Az Egyház Jézus Krisztus által Istentől kért hatalmat, aki a Biblia szerint Péter apostolát “a sziklának, amelyre az én egyházam épül” – nak nevezte, akinek a mennyország kulcsait adta (Máté 16:18-19). Ezért Pétert az első pápának, az egyház vezetőjének, a többieket pedig ugyanolyan isteni hatalommal felruházott utódainak tekintették., az Egyház feje
A Templom fenn az a hit, hogy Jézus Krisztus volt az egyszülött fiú, az egy igaz Isten, mint kiderült, a héber szentírás, illetve, hogy azok a művek (amelyek lett a Keresztény Ószövetség) megjövendölte Krisztus jön., A dátum a föld történetében az emberiség egész keresztül kinyilatkoztatott szentírások amely lehetővé tette, hogy a Keresztény Biblia – úgy vélte, hogy az Isten szavát, a legrégebbi könyv, a világ, amely konzultáltak, mint egy kézikönyvet arról, hogy hogyan él az isteni akarat pedig nyereség örök élet a mennyben, amikor a halál.
iratkozzon fel heti e-mail hírlevelünkre!,
div >
a Biblia értelmezése azonban túl nagy felelősség volt az átlagember számára, így a papság szellemi szükségszerűség volt. Annak érdekében, hogy beszéljen Istennel, vagy helyesen megértse a Bibliát, az egyik a papra támaszkodott, mivel azt a papot a felettese rendelte el, akit viszont egy másik szentelt fel, mindezt a pápa, Isten földi képviselője felügyelete alatt.,
az egyházi hierarchia fenntartotta a társadalmi hierarchiát. Az egyik egy bizonyos osztályba született, követte a szülei hivatását, és úgy halt meg, mint ők. Társadalmi mobilitás rendkívül ritka, hogy nem létező, mivel az Egyház azt tanította, hogy Isten akarata volt, egy született egy bizonyos meghatározott körülmények között próbál javítani sem sok volt, mintha azt állítja, hogy Isten hibát követett el. Az emberek ezért elfogadták a sorsukat, és a legjobbat hozták ki belőle.,
hirdetés
templom a mindennapi életben
A középkor embereinek élete a templom körül forgott. Az emberek, különösen a nők, ismertek voltak, hogy naponta háromszor-ötször járnak templomba imára, és legalább hetente egyszer szolgálatra, vallomásra és bűnbánatért való bűnbánatra. Az egyház nem fizetett adót, amelyet egy város vagy város lakói támogattak. Az állampolgárok a jövedelmük tíz százalékának tizedével támogatták a plébánost és az egyházat., A tized a Keresztelő ünnepségekért, a megerősítésekért és a temetésekért, valamint a Szent napi fesztiválokért és a Szent napi fesztiválokért, például a húsvéti ünnepségekért fizetett.
a gyülekezet életének központja egy kisvárosi templomban vagy városi székesegyházban nem az oltár volt, hanem a Keresztelő betűtípus., Ez egy szabadon álló kőedény/medence volt, amelyet csecsemő-vagy felnőtt kereszteléshez használtak-gyakran meglehetősen nagy és mély -, amely arra is szolgált, hogy meghatározza az ember bűnösségét vagy ártatlanságát, amikor egy bűncselekményt vádolnak. Ahhoz, hogy valaki tisztázza a nevét, egy személy aláveti magát egy megpróbáltatásnak, amelyben az egyiket megkötözték, majd a betűtípusba dobták. Ha a vádlott lebegett, ez egyértelmű jele volt a bűntudatnak; ha a vádlott elsüllyedt, ártatlanságot jelentett, de a vádlott gyakran megfulladt.
Athelstan angol király uralkodása alatt (r., 924-939 CE), a megpróbáltatás eljárását törvényként kodifikálták:
támogassa Nonprofit szervezetünket
az Ön segítségével ingyenes tartalmat hozunk létre, amely segít emberek millióinak megtanulni a történelmet az egész világon., Tag
Hirdetés
Ha valaki elkötelezi magát, hogy részt vesz a megpróbáltatást, majd három nappal azelőtt, hogy a tömeg-pap, kinek a feladata megszórni , majd megélni kenyér, víz, só, zöldség, amíg nem kell rajta, légy jelen a tömeg az egyes, az a három nap, hogy az ajánlattétel, valamint menni áldozni az a nap, amelyen azt kell mennem a megpróbáltatás, esküszöm, akkor az esküt, hogy ő bűntelen hogy a vád szerint a közös törvény, mielőtt elmegy a megpróbáltatás., (Brooke, 107)
ott volt a vas megpróbáltatása is, amelyben a vádlott kénytelen volt forró pókert tartani vagy hordozni. Ha a személy tudta tartani a vörös-forró vas nélkül égő és hólyagosodás kezüket, ártatlanok voltak; nincs feljegyzés, hogy bárki ártatlannak találták. A víz próbáját patakok, folyók és tavak is elvégezték. A boszorkánysággal vádolt nőket például gyakran kötözték egy zsákba a macskájukkal (úgy gondolják, hogy démoni ismerősük), majd vízbe dobták., Ha sikerült elmenekülniük a felszínre, bűnösnek találták őket, majd kivégezték őket, de leggyakrabban megfulladtak.
a kivégzésekhez hasonlóan a megpróbáltatások is a nyilvános szórakoztatás egyik formája voltak, és mint a fesztiválok, házasságok és a közösségi élet egyéb eseményei esetében, a nép tizede fizetett az egyháznak. Az alsó osztály, mint általában, viselte az egyház költségeinek terhét, de a nemességnek nagy összegeket kellett adományoznia az egyháznak, hogy helyet biztosítson maguknak a mennyben, vagy csökkentse idejét a purgatóriumban.,
Hirdetés
Az Egyház tanításait a purgatórium – egy túlvilági birodalom között a menny, illetve a pokol, ahol a lelkek maradt zárva, amíg fizettek a bűneiket által generált hatalmas vagyon különböző papság, aki eladta idézések ismert, mint a kényeztetést, ígéretes rövidebb időre a purgatórium egy ár., Relikviák egy másik bevételi forrás, de gyakori volt, hogy a gátlástalan papok eladni hamis szálka Krisztus kereszt, szent ujj vagy lábujj, egy üveg víz a Szent földről, vagy bármilyen objektumok száma, ami állítólag szerencsét hoz, vagy kivédeni szerencsétlenség.
az egyház tanításai bizonyosak voltak a középkor népének., Nem volt hely a kételyeknek, és a kérdéseket nem tolerálták. Az egyik vagy az egyházban volt, vagy abból, és ha nem, akkor a közösség többi részével való interakciók korlátozottak voltak. A zsidók például A keresztények által körülvett saját környékükön éltek, és rendszeresen elég rosszul bántak velük. A francia király Charles Martel (r. 718-741 CE), legyőzte a muszlim invázió Európában a csata Tours (más néven a csata Poitiers, 732 CE), így muszlimok Európában ritkák voltak ebben az időben kívül Spanyolország és az utazó kereskedők folytató kereskedelem., Ezért egy európai polgárnak – aki egyik hithez sem tartozott-be kellett tartania az egyház ortodox elképzeléseit, hogy kapcsolatba lépjen a családdal, a közösséggel, és megéljen. Ha valaki úgy találta, hogy ezt nem tudta megtenni (vagy legalábbis úgy tűnik, hogy ezt megteszi), az egyetlen lehetőség az úgynevezett eretnek szekta volt.
korrupció & eretnekség
a középkori eretnek szekták egységesen reagáltak az egyház egyértelmű korrupciójára és kapzsiságára., Az egyház hatalmas vagyona, amelyet tizedekkel és pazar ajándékokkal halmoztak fel, csak a még nagyobb gazdagság iránti vágyat inspirálta, amely hatalomnak bizonyult. Az érsek – és gyakran tette – bármilyen okból megfenyegethetett egy nemes, egy város, vagy akár egy kiközösítéssel rendelkező kolostort, amellyel az egyházból száműzték, Így Isten kegyelméből és polgártársaival való kereskedelemből. Még a jól ismert és jámbor vallásos személyek – mint például a Bingeni Hildegard (l. 1098-1179 CE) – is “fegyelem” alá tartoztak ezen vonalak mentén, mert nem értettek egyet egy egyházi felettesével.,
a papok hírhedten korruptak voltak, és sok esetben írástudatlan paraziták, akik csak a családi befolyás és kegyelem miatt tartották meg pozíciójukat. G. G. Tudós., Coulton cites egy levelet a 1281 CE, amelyben az író arra figyelmeztet, hogy “a tudatlanság a papok kicsapódik az emberek az árokba, a hiba” (259), majd később idézi a levelezés az egyik Püspök Guillaume le Marie de Angers, aki így ír:
A Papság tartalmaz számtalan hitvány személyek a nyomorúságos életet, teljesen méltatlan a tanulás, az erkölcs, a kinek a pocsék életet vészes tudatlanság végtelen botrányok merülnek fel, a Templomi szentségek megvetette a laikusok, de nagyon sok kerületben a laikus népi tartsa a papok, mint ., (259)
a középkori misztikus Margery Kempe (L. C.1342-1438 CE) megtámadta a gazdag klerikákat korrupciójuk megreformálására, míg majdnem 200 évvel korábban a Bingeni Hildegard ugyanezt tette, mint John Wycliffe és Jan Hus. Az egyházat azonban nem érdekelte a reform, mert minden témában az utolsó szó volt, mint Isten hangja a földön.,
Azok, akik megtalálták a visszaélések a Templom is elviselhetetlen volt, keresek egy őszinte lelki élmény, ahelyett, hogy egy végtelen fizetni-a-imádkozz rendszer, amely még a halál sem tudta megállni, csatlakozott a vallási szekták a Templom előtt, s megkísérelte, hogy békében éljünk a saját közösségükben. Ezek közül a legismertebbek a dél-franciaországi katolikusok voltak, akik, miközben kapcsolatba léptek a közeli vagy ott élő katolikus közösségekkel, saját szolgálataik, rituálékuk és hitrendszerük volt.,
az ilyen típusú közösségeket az egyház rendszeresen elítélte és megsemmisítette, tagjai lemészárolták, és bármilyen földeket elkoboztak egyházi tulajdonként. Még egy ortodox közösséget is elítéltek, amely ragaszkodott a katolikus tanításokhoz – például a Beguinokhoz -, mert spontán módon kezdődött, mint a nép igényeire adott válasz, amelyet az egyház nem kezdeményezett., A Beguines volt laywomen, aki élt, mint apácák, szolgált a közösség, a gazdaság minden vagyonát közös élni egy életet, a szegénység, a szolgálat, hogy mások is voltak, de nem hagyta jóvá az Egyház, ezért elítélte; voltak feloszlatta együtt férfi társaik, a Beghards, a 12-ik században CE.,
ezek a csoportok és mások, mint ők, megpróbálták érvényesíteni a szellemi autonómiát a Biblia szentírási hatalma alapján, az egyház csapdái vagy bonyolult rituáléja nélkül., A katharok azt hitték, hogy Krisztus soha nem halt meg a kereszten, ezért soha nem feltámadt, hanem hogy Isten Fiát lelkileg felajánlották az emberiség bűneiért egy magasabb síkon. Az evangéliumi történetek, azt állították,, kell érteni allegóriák segítségével szimbolikus nyelv helyett statikus történetét egy múltbeli esemény. Tovább támogatták az isteni női elvet, tisztelve a Sophia néven ismert bölcsesség istennőjét, akinek életüket szentelték.,
egyszerűen és a környező közösséget szolgálva a katharok nem halmoztak fel vagyont, papjaik nem rendelkeztek semmivel, és még a katolikusok is nagy tiszteletnek örvendtek Szent emberként, a kathar közösségek pedig értékes javakat és szolgáltatásokat kínáltak. A Beguinok, bár az ortodoxián kívül semmilyen hitre nem hivatkoztak, ugyanolyan jámborak és önzetlenek voltak a szegények és különösen a szegény egyedülálló anyák és gyermekeik megsegítésére irányuló erőfeszítéseikben. Mindkét mozgalom azonban alternatívát kínált az embereknek a templommal szemben, és a középkori Egyház ezt elviselhetetlennek találta., Minden változik az emberek hozzáállása vallás felé fenyegetett, a hatalom, az Egyház, a Templom volt elég ereje, hogy leverjék az ilyen mozgalmak, még azokban az esetekben, ahol szekták, mint a Erődítménye volt jelentős támogatása, védelme.
Reformáció
John Wycliffe a követői (ismert Lollards) volt, hívja a reformáció óta a 14-ik században CE, lehet, hogy nehéz egy mai olvasó teljesen megértse, miért nem komoly kísérletek történtek a reform, de ez egyszerűen azért, mert a modern korban kínál sok más törvényes utakat vallási kifejezés., A középkorban elképzelhetetlen volt, hogy az egyházon kívül bármilyen érvényes hitrendszer is létezzen.
A menny, a pokol és a purgatórium mind nagyon is valóságos hely volt a középkor népének, és nem lehetett kockáztatni, hogy Istent sértse meg azzal, hogy egyházát kritizálja, és önmagát a démonok által körülvett tűz tóban egy örökkévalóságig kínozza. A csoda nem annyira, hogy miért több ember nem hívott reform, mint hogy bárki volt elég bátor, hogy megpróbálja.,
A protestáns reformáció nem az egyház hatalmának megdöntésére tett kísérletként merült fel, hanem egyszerűen újabb erőfeszítésként kezdte meg az egyházi visszaélések és korrupció megreformálását. Martin Luther (l. 1483-1546 CE) magasan képzett német pap és szerzetes volt, aki aggodalomból felháborodott az egyház visszaélései miatt. Híres kilencvenöt tézisében (I.E. 1517) kritizálta a búcsúk eladását, mint olyan pénzszerzési rendszert, amelynek nincs bibliai hatalma és nincs szellemi értéke, és számos más kérdésben ellenezte az egyház tanításait.,
Luther X. Leó pápa 1520-ban elítélte, aki követelte, hogy mondjon le kritikájáról vagy arcátlanságáról. Amikor Luther nem volt hajlandó visszavonni, Leo pápa 1521-ben továbblépett a kiközösítéssel, Luther pedig törvényen kívüli lett. Mint Wycliffe, Hus és mások előtte, Luther csak a nyilvánvaló felszólítást fejezte ki a burjánzó visszaélések és korrupció felszámolására., Mint Wycliffe, hogy lefordította a Bibliát, a Latin, a köznyelv (Wycliffe a Latin, a Középső angol, Luther a Latin-német), szemben a koncepció sacerdotalism, amelyben egy pap van szükség, mint közvetítő között egy hívő Isten, illetve fenn kell tartani, hogy a Biblia, ima, minden egy szükséges, hogy a közösség közvetlenül Istennel. Ezen állítások megfogalmazásakor természetesen nemcsak aláásta a pápa tekintélyét, hanem ezt a pozíciót – csakúgy, mint a bíborosok, püspökök, érsekekek, papok és mások álláspontját – eredménytelennek és elavultnak minősítette.,
Luther szerint az üdvösséget Isten kegyelme adta, nem pedig az emberek jó cselekedetei, így az egyház által az emberektől megkövetelt összes munka nem volt örök haszna, csak az egyház kincstárának kitöltésére és a nagy katedrálisok építésére szolgált. A német politikai légkör, valamint Luther saját karizmája és intelligenciája miatt a reformra tett erőfeszítései az egyház hatalmát megtörő mozgalommá váltak. Más reformerek, mint például Huldrych Zwingli (l. 1484-1531 CE) és John Calvin (l. 1509-1564 CE) új területeket törtek fel saját régióikban, és sokan mások követték a példát.,
konklúzió
az egyház által a vallási meggyőződésre és gyakorlatra gyakorolt monopólium megtört, és megkezdődött a nagyobb szellemi szabadság új korszaka, de nem volt költség nélkül. A középkori templom elnyomásának elfojtására irányuló buzgalmukban az újonnan felszabadult tüntetők kolostorokat, könyvtárakat és katedrálisokat pusztítottak el, amelyek romjai ma is az Európai tájat ábrázolják.,
A Templom már biztosan egyre korrupt, elnyomó, illetve a papság volt, gyakran jellemzi, sokkal inkább az, hogy a szerelem, a földi javak, valamint örömöket, mint a spirituális törekvéseket, de ugyanakkor az Egyház kezdeményezett a kórházak, főiskolák, az egyetemek, a szociális rendszerek az érdekel, hogy a szegény, a beteg, illetve fenn kell tartani a vallási parancs, amely lehetővé tette a nők egy konnektor a spiritualitás, a képzelet, az élet értelme., Ezek az intézmények különösen fontosak lettek az 1347-1352-es fekete haláljárvány idején, amely emberek millióit ölte meg Európában, és jelentősen befolyásolta az emberek hitét az egyház jövőképében.
A protestáns reformáció sajnos sok jót elpusztított, amit az egyház tett annak a korrupciónak a reagálásában, amelybe beleesett, és annak vélt elmulasztása, hogy megfeleljen a pestisjárvány kihívásának., Végül, a különböző mozgások szervez a Keresztény Protestáns szekták felismerhető, ma Evangélikus, Presbyterians, Episcopalians, stb.–, majd állítsa be a saját intézmények a felsőfokú tanulás, kórházak, szociális programok. Amikor a reformáció megkezdődött, csak a templom volt, a középkor monolitikus erőműve, amely később csak egy lehetőség lett a vallási kifejezésre a sok közül.