között növekszik, csak éjszaka juthat el Nyugat-Szaharába. A repülés Algiers landol 3am Tindouf, a legnagyobb város ezen a szélsőséges folt a föld délnyugatra Algéria. A kis repülőtérről sem lehet szabadon sétálni – ez egy militarizált zóna, a vízum csak egy menetet garantál.
ehelyett az algériai hadsereg 50 kilométerre kísér minket a menekülttáborok bejáratához., A sötétben való zökkenőmentes változás után a Polisario, a Felszabadítási front élére kerülünk, amely az elmúlt néhány évtizedben felügyelte ezt a földdarabot. Itt kezdődik a vitatott földrajzi egység, amelyet “Nyugat-Szaharának” nevezünk. Határai, ahogy könyvekben és folyóiratokban is nyomon követik őket, gyakran kartográfiai csatározások kérdése a Polisario és a marokkói diplomácia között, akik mindketten hajlamosak kijavítani minden nemkívánatos képviseletet.,
Nyugat – Szahara valójában két spanyol gyarmat-Saguia el – Hamra és Río de Oro-Európai története, amelyet Spanyolország 1975-ben elhagyott, és amelyet Marokkó azután a területéhez csatolt, szemben az őslakos Saharawi nép önrendelkezési törekvésével. Egy háború következett be, hosszú és fájdalmas, mint minden csata harcolt a sivatagban, végződő 1991-ben egy fegyverszünet és egy nem hivatalos területi felosztás., Marokkó kitartott a part menti területeken, gazdagabb erőforrásokkal (különösen foszfátokkal), így a Saharawi egy szelet sivatag, többnyire lakható, amelyet most szabad zónának hívnak.
két nő sétál homokdűnék mellett a Dakhla tábor szélén. Elhaladnak egy régi börtön romjai mellett, ahol Marokkói háborús foglyokat tartottak., Dakhla izoláltabb az öt táborok Algériai területen, valamint az utolsó, hogy elektromos néhány évvel ezelőtt
Ma, ez a közösség három részre van osztva: 170,000 él menekülttáborokban belül Algériai területen, mintegy 200.000, hogy mi van ma a déli részén, Marokkó, annak ellenére, hogy a Saharawi még mindig hivatkoznak rá, mint a Megszállt Zóna, mintegy 30,000 a Szabad Zónában, egy puffer között az első kettő.,
ahhoz, hogy megértsük a Saharawi vágyát, hogy nemzetállammá váljunk, ki kell jutnunk az algériai menekülttáborokból, tele több évtizedes humanitárius segítséggel mesterségesen megnövelt nyugtalansággal, és el kell utaznunk a szabad zónába. Megfelelő utak vágnak le az ellenőrzőpontnál, ahol Algéria véget ér és a hamada kezdődik – ez a fajta sivatag, amely kőből és kőből készül, keményebb és keményebb, mint a homok és dűnék. Az ellenőrző pont után az egyetlen ember, akivel találkozunk, a nomád pásztorok, teve-k és a Mauritániába tartó sofőrök, az árukkal teli teherautók, a megvert síneken haladva.,
itt nincs sem telefonjel, sem villamos energia. A sofőrünk csak az iránytűjét, az ösztönét és a tapasztalatát tudja követni. A körülöttünk lévő táj elhagyott tankokkal van ellátva, amelyeket a marokkói hadsereg hagyott hátra. A szabad zónát katonák és alkalmi családok lakják, akik azért döntenek úgy, hogy itt maradnak, mert-ahogy a Marokkó elleni háborúban megcsonkított ember mondja – ” még a köpködésnek is, ha a saját földjén van, más íze van. A városokat valójában néhány száz ember lakja, iskolával, Piactérrel és egy kis klinikával.,
A Rabouni, az igazgatási központ az öt Saharawi menekülttáborokban az Algériai föld, konténerek adományozott áru a Civil szervezetek várni kell elosztani
közepén a hamada sivatag közelében Rabouni, tevék álljon be egy kerítés által készített régi autók
Egyik előretolt a jelenlegi főváros, Nyugat-Szahara, Tifariti., A terület kormánya a menekülttáborokból lép ki, de szükség van a jövő államának fővárosára, tifaritiban pedig elnöki palotát építettek, amely a sivatagra néző szikla fölé emelkedik. Csak a hivatalos szertartások megtartására használták, a fennmaradó időben üresen áll és zárva van, két katona őrzi, akik elhaladnak a tea készítésével. Van egy parabolaantenna, ami Wi-Fi jelet terjeszt; ez lesz a gyűjtőhely a közelben élő emberek számára, akik mellette ülnek, hogy internetkapcsolatot rögzítsenek, egy korlátozott és ritka erőforrás itt.,
a Szabad Zóna nyugati határát a világ egyik leghosszabb fala határolja, csak akkor érhető el, ha ismét több órán keresztül átlépte a sivatagot. Az 1980-as években épült, a marokkói hadsereg által őrzött, 1700 mérföld hosszú, egyenetlen töltés, amelyet rejtett aknák vesznek körül, amelyek továbbra is rendszeresen áldozatokat követelnek.
, A Felszabadító Hadsereg ezrei járőröznek és biztosítják a földet, és segítik a nomádokat
egy ember áll egy kórházban Bir Lehlu közelében, a szabad zóna, amelyet nemzetközi adományokkal építettek
a Szabad Zóna a Saharawi földrajzi törekvéseinek szimbóluma. Politikai és társadalmi életük azonban a menekülttáborokban virágzik, spontán módon az 1970-es évek közepén, amikor Algéria úgy döntött, hogy befogadja a háború elől menekülő Saharawi családokat. Itt a Szaharawi-kormány hajlamos a hivatalára, kezeli a diplomáciai hálózatot és rendet tart az utcákon., Éjszakai kijárási tilalom van érvényben, és 2011 óta szigorú biztonsági intézkedések vannak érvényben, amikor a Mali dzsihadisták egy cellája elrabolt három civil szervezetet, két spanyolt és egy olaszt. Csak kilenc hónappal később szabadultak fel.
a nap folyamán a táborok nyüzsögnek a tevékenységekkel – nem hivatalos piacok, gázpalackok cseréje, kecske-és tevetenyésztés, az UNHCR és a Vörös Félhold élelmiszereinek elosztása, oktatási projektek. Éjszaka csak sötétség és csend van., Minden Saharawi ember számára a táborok továbbra is ideiglenes megoldás, de az “ideiglenes” elképzelés mostanra gyenge lett, mivel elérik a háború előtt álló menekültek harmadik generációját.
Boujdour/27 de Febrero menekülttábor, az algériai öt tábor egyike. Minden tábor (wilaya) hat vagy nyolc tartományra oszlik (dairas)
egy fiatal lány játszik házának udvarán a Smara menekülttáborban., Smara Az Algériai öt tábor közül a legnagyobb
mindegyik tábor egy nyugat-szaharai város nevét viseli: Aioun, Dakhla, Smara, Tifariti, és mindegyik ugyanazon családok tagjait, valamint a valódi helyszínekkel azonos hagyományokat hordoz. Dakhlában még mindig halat javasolnak a vendégeknek, mert a megszállt Dakhla (vagy csak a marokkói Dakhla, az Ön nézőpontjától függően) egy rendkívül bőséges tenger közelében fekszik. Ezekben a táborokban azok, akik most nagyszülők, sátrakban éltek,de gyermekeik homokból készült házakat építettek., Most a betonba épített házak egyre gyakoribbak, részben az árvíz elleni védelemként. Az esőzések itt ritkák, de katasztrofálisak. Csak 2015-ben fogott villamos energia, nincs csatorna, nincs folyóvíz vagy megfelelő elosztási rendszer a háztartási gáz számára.
iratkozzon fel havi nyomtatott MAGAZINUNKRA!
Feliratkozás földrajzi ma csak £38 egy év. A havi nyomtatott magazin tele van élvonalbeli történetek és lenyűgöző phography, tökéletes bárki lenyűgözte a világ, a tájak, az emberek és a kultúrák., A klímaváltozás, a környezet, a tudományos fejlődés, valamint a globális egészségügyi, lefedjük egy hatalmas sor téma, hogy befogják az egész világon. Ráadásul minden kiadás tartalmaz könyvajánlókat, infografikákat, térképeket stb.
valami más is hiányzik. Nyugat-Szahara nincs egyetemek; a fiatalok áttelepül Tindouf, Algír, vagy Spanyolország tanulmányaik kell választani, hogy része legyek a diaszpóra, vagy mennek vissza a táborba, ahol az egyetlen szakmai lehetőségek a hadsereg, vagy a kormányzati bürokrácia., A Szaharawik nagyobb része egyáltalán nem működik, sokan az otthonukban töltik az életüket. Amikor meghívnak minket, hogy Berber módjára szolgáljuk fel a teát, és elkezdjük mesélni a történeteiket, a szó, amit leginkább hallunk, az “esperar” – “várni”. Gyarmatosítás elhagyta a Saharawi öröksége spanyol, mint a második nyelv, míg az anyanyelv Hassaniya, helyi nyelvjárás Arab.,
Ahmed és három gyermeke camel kebabot sütnek otthon az Auserd menekülttáborban, az algériai terület öt fő táborának egyikében
ezeknek a beszélgetéseknek a végpontja mindig ugyanaz: az 1991-es fegyverszünet óta Saharawis népszavazást és nemzetük születését várja. Ez nem ésszerűtlen elvárás, tekintve, hogy a Saharawi-t többször is megígérte az ENSZ, Spanyolország és Marokkó önrendelkezési joga. De több mint 40 év telt el népszavazás nélkül., Ez idő alatt a táborokat az ENSZ minurso missziója (az Egyesült Nemzetek nyugat-szaharai népszavazási missziója) irányította, amely hivatalosan felelős az önrendelkezés politikai feltételeinek megteremtéséért, de amely a valóságban a status quo-t kezeli, megpróbálva elkerülni a jelenlegi patthelyzet erőszakba robbanását.
Ez a lehetőség-az erőszakhoz való visszatérés-minden beszélgetés alapját képezi., A várakozás hosszú generál a szakadékok egy populáción belül, ma pedig ez nagyon nyilvánvaló között a fiatal–, aki gyakran beszél arról, hogy visszaigényli fegyverek, aki videók megosztása a katonai képzések, a Tik Tok–, valamint a nők, az öregek, az egyetlenek, vállalva egy régi ígéret, egy békés küzdelem., 
Egy fiú vonatok a boksz iskola Smara adományozott a táborba, melyet egy olasz egykori bokszoló,
a Rabouni közigazgatási tábor, fiatal ember ül egy teremben a katonai, mind általános, szakképző iskola, a nők
‘nem Akarunk háborút, mert azt hisszük, hogy lehet nyerni, hanem azért, mert szeretnénk felhívni a figyelmet a világ, magyarázza Nayem Lahrad. A Vörös Félhold önkénteseinek koordinátora, és spanyol útlevelet szerzett.,
de ahogy Damaha Mohamed, Smara polgármestere, az egyik legnagyobb menekülttábor mondja: “a fiatalok azt mondják, háborút akarnak, és készek harcolni ellene. Azok a fiatalok nem tudják, mi a háború, nem tudják, mit vett el tőlünk.”
egy régi Saharawi mondás tartja, hogy: amit egy öregember lefelé lát, egy álló fiatalember nem – de a fiataloknak látniuk kell valamit. “Jobb temetővé válni, mint így élni” – mondja egy ember. Minden nap felébredek, imádkozom, és várok a háborúra.”A frusztrációval kevert idő olyan fertőzéshez vezetett, amely folyamatosan fest.,
“békés küzdelmet választottunk, de egyre nehezebb megmagyarázni az újabb generációknak” – magyarázza Omar Mih, a Nyugat-Szahara képviselője az Európai intézményeken belül. “Az elképzelés folyamatosan terjed, hogy a háború több eredményt hozott, mint a béke, és mi, a pacifisták, öregszünk.,”
nők rendezés újonnan érkezett Humanitárius Segélyek (dátumok és háztartási cikkek) a helyi közigazgatási hivatal a Daira Tifariti (a kerület Smara camp)
a nők röplabdázni után egy közösségi találkozó Smara
a háború Marokkó és az azt követő militarizáció a lakosság szintén hozott egy másik mellékhatást, ezúttal pozitívabb. Nincs más arab közösség, amelyben a nők annyi emancipációval rendelkeznek, vagy központi szerepet töltenek be, mint Nyugat-Szaharában., Mivel a férfiak harcoltak és felügyelték a szabad zónát, a nők megragadták a társadalom gyeplőjét. Polgármesterek, kormányzók, miniszterek és orvosok lettek.
ma a nők kezelik a humanitárius segélyeket és a nemzetközi kapcsolatokat; üdvözlik a külképviseleteket. A politikai függetlenségre várva a nők itt meghódították saját személyes alárendeltségüket. Ez egy gyakran ismétlődő koncepció, az elfelejtett okok marketingstratégiája, de ez az igazság is. “A Saharawi története nőkön megy keresztül” – mondja Dumaha Ali Mohammed, Faria polgármestere.,
ez a család úgy döntött, hogy három évtized után visszatér a szabad zónába a menekülttáborokban. A sátorban a matriarch az ölében ül unokájával, Hurriya-val (irodalmi jelentése “szabadság”), lányaival körülötte ül
az egyik legfontosabb ilyen nő Aminatou Haidar, az úgynevezett “nyugat-szaharai Gandhi”, aki 2019-ben megkapta a megfelelő megélhetési díjat, amelyet általában “alternatív Nobel-díjnak” neveznek., 1967-ben született, amikor Nyugat-Szahara spanyol gyarmati uralom alatt állt, életét erőszakmentes aktivistaként és emberi jogi védelmezőként töltötte, békésen kampányolva hazája függetlenségéért. A képe minden házban, minden irodában, minden iskolában lóg. De a munkáját is megosztott felelősségnek tekintik.
egy este, miközben egy helyi családdal vacsorázom, kimegyek, hogy felnézzek az égre. A sötétben egy alak közeledik hozzám. Nem tudok arcot vágni, de hallom a hangot, és rájöttem, hogy egy fiatal lányról van szó. Azt mondja, a neve Mariam; azt akarja, hogy gyakorolja az angol., “Amikor felnőttem, diplomata akarok lenni” – mondja a beszélgetés végén. “Szeretnék egy jövőt ajánlani magamnak és a gyerekeimnek.’
az Auserd tábor szélén egy ajtó még mindig áll, miközben a homokdűnék lassan fedik le egy iszapos ház maradványait, amely egy közelmúltbeli árvíz során összeomlott
Bir Lehlu, a Nyugat-Szahara szabad övezetében., Tagja a katonai előtt áll egy fal borított fotók a háború mártírok, bent a háború múzeum, a Saharawi katonai laktanya
Aztán ott van Nuena Djllbani, aki 59 éves fejüket, iskola a táborokban, tanítja őket, mindent, hogyan kell használni egy Kalasnyikov, hogy hogyan kell varrni a sebet, szakács, számítógépet használni, nevét a csontok belsejében az emberi kéz, valamint angolul beszélni. Minden nap hallgatja és megtanulja a vágyaikat. “Azt akarják, amit a lányok a világ minden tájáról akarnak” – mondja. “Függetlenség, egy autó, halat akarnak enni egy étteremben, egy kertes házban., De nem lehet személyes függetlensége, ha a közösségnek nincs.”
mielőtt elbúcsúznánk, Nuena megtanít az azgaritra, arra a kiáltásra, amelyet a Saharawi nők használnak esküvők, születések és lázadások hirdetésére. A nyelve behajlik, és vízszintesen fut az ajkán, ahogy magas hang hallatszik, gyorsan és izgatottan. Most képzeljük el ezer azgarit együttes hangját; ezt fogjuk tenni, amikor végre hazaérünk.”
, Az egész területen nincsenek utak, nincs áram, nincs folyóvíz és nincs telefonvonal. A saharawi számára is nehéz a hozzáférés a Szahara és a hamada-sivatag zord éghajlata, a katonai feszültség és a taposóaknák bősége miatt
Ferdinando Cotugno szabadúszó újságíró, Francesco Lastrucci szabadúszó fotós a Földközi-tengeri térségben, Indiában és Kolumbiában
maradjon kapcsolatban a földrajzi hírlevéllel!,
ezekben a viharos időkben elkötelezettek vagyunk, hogy kiterjedt történeteket meséljünk a világ minden tájáról, kiemelve a normális, de rendkívüli emberek mindennapi életét. Legyen tájékozott és részt vesz a földrajzi.
Get földrajzi legfrissebb híreket egyenesen a postaládájába minden pénteken!