A kereszt előtti éjszaka Jézus a barátait egy közhelyre vitte: a Gecsemán kertjébe. Tudta, hogy a szenvedés, a megaláztatás és a halál közel van, de nem rejtőzött el. Ehelyett imádkozott, és megkérte legközelebbi barátait, hogy imádkozzanak vele.
“és egy kicsit távolabb ment, az arcára esett, és imádkozott, mondván:” apám, ha lehetséges, hagyja, hogy ez a csésze elmúljon tőlem; mindazonáltal nem úgy, ahogy én, hanem ahogy te.,””(Máté 26:39)
sok igazság, szépség és jóság van, amelyet teljes egészében ki kell csomagolni ebből a szakaszból. De azt akarom, hogy összpontosítsunk arra, hogy Jézus imája hogyan utasítja imáinkat szenvedésünk közepette.
az ima és a boldogság nem mindig egyesül
Az ima fájdalmas a szenvedésben. Hogyan imádkozzunk ahhoz, akinek a szuverén keze ezt lehetővé tette? Hogyan imádkozzunk ahhoz, aki azt tesz, amit akar, és nem változtatja meg a véleményét? Hogyan imádkozunk, amikor a hitünk gyenge? Hogyan imádkozunk, amikor haragszunk arra a tételre, amelyet Isten húzott értünk?,
ilyen pillanatokban Isten nem várja el tőlünk, hogy megmossuk a könnyeket az arcunkról, mielőtt letérdelnénk a trónjára. Őszintén jöhetünk, mint Krisztus: “Atyám, ha lehetséges, hagyja, hogy ez a csésze elmúljon tőlem.”
Jézus nem félt a haláltól, mert tudta, hogy dicsőségbe lép az apjával. Amit megbántott, az az Atya haragjának közelgő súlya volt. Gyászolt, mint az Istenség bűntelen második személye, népének minden bűnét hordozva. A szorongása annyira intenzív volt ,hogy vérgyöngyöket izzadt (Lukács 22:44). Máté három különböző szót használ Krisztus bánatának magyarázatára., Az ESV szomorú, zaklatott és nagyon szomorú. Ezek mindegyike magában foglalja a bánat, a szorongás, a szomorúság és a szomorúság érzését. Jézus érzelmi fájdalmat érzett, tudva, hogy a kereszt előre van.
A kereszt agóniája
Krisztus ilyen bánatot tapasztalt számunkra. Kálvin János idézi Ambrose-t kommentárjában, mondván:
sajnálkozott értem, akinek nem volt oka a bánatra önmagáért; és félretéve az örök Istenség örömeit, megtapasztalta gyengeségem nyomorúságát. Bátran nevezem bánatnak, mert prédikálom a keresztet., Mert nem a megtestesülés megjelenését, hanem valóságát vette rá. Ezért szükséges volt, hogy bánatot tapasztaljon, hogy legyőzze a bánatot, és ne zárja ki azt; mert az bátorság dicséretét nem azoknak adják, akik inkább ostobák,mint a sebek.
Jézus nem egyszerűen emberként jelent meg, hanem teljesen emberként. Ő a szimpatikus főpap, ismeri mind a harcunkat, mind a gyengeségünket. Tudja, milyen a nagy bánat, így soha nem kell megtapasztalnunk az Atya haragjának legnagyobb bánatát örökre., Ahogy a héberek szerzője írta: “azóta van egy nagy főpap, aki áthaladt az egeken, Jézus, Isten Fia, tartsuk gyorsan a vallomásunkat. Mert nincs olyan főpapunk, aki nem képes szimpatizálni a gyengeségeinkkel, hanem az, aki minden tekintetben kísértést kapott, mint mi, mégis bűn nélkül. Akkor bizalommal közeledjünk a kegyelem trónjához, hogy irgalmat kapjunk, és kegyelmet találjunk, hogy segítsünk a szükség idején.,”(Zsidók 4:14-16)
Krisztus, mint az Atya meditálója, nem várja el, hogy minden helyes választ és imát szépen összekapcsolva jöjjön. Ehelyett megmutatja nekünk, hogyan juthatunk el az Atyához a fájdalmas emberiségünkben. Bízhatunk abban, hogy könnycseppekkel átitatott imáink elérik egy könyörületes Atya fülét, aki Krisztus munkáján keresztül lát minket.
újra és újra jöhetünk
háromszor Jézus ugyanazokat a szavakat imádta az Atyának. Nem voltak ékesszóló szavak. Nem voltak egyre örömtelibbek. Visszatért és újra és újra ugyanazokat a gyászos szavakat imádta.,
néha a bánatunkban nincs új szó hozzá. Néha a bánatunk folytatódik, néha romlik. Mit mondhatunk? Apánk nem unja meg, hogy újra meghallgassa a kéréseinket. Nem veti ránk az ujját. Ehelyett továbbra is hallgat (mint mindig) a zokogásunkra.
amit Jézus elítél, az a hiábavaló és esztelen ismétlés, amely arra számít, hogy maguk a szavak valami varázslatosat tesznek (Máté 6:7). Ezzel szemben arra buzdítja tanítványait, hogy továbbra is tartsák be kéréseiket Isten előtt, bízva abban, hogy meghallja és igazságosan cselekszik (Lukács 18:1-8).,
harcolj a szívedbe vetett hitért, hogy továbbra is térden térjen vissza a trónja előtt. Krisztusban Isten gyermeke vagy, és hallani akar téged. Krisztus miatt, mert ő szenvedte el a legnagyobb szenvedést, meghallgatnak és gondoskodnak rólatok.
Krisztus tart téged
gyakran imáink a szenvedés közepette gyengenek érezhetik magukat. Elkezdjük elveszíteni a reményt, elkezdünk ingadozni. Nővér, ragaszkodj Krisztushoz. Kiálts neki: “hiszek! Segíts a hitetlenségemnek!”(Márk 9:24). Kiálts több hitért. Minden szenvedésünkben Krisztus nem enged el minket., Megígéri, hogy soha nem veszít el semmit, amit az Atya adott neki (János 6: 39). Bár a szenvedésed elviselhetetlen, Krisztus nem fog elengedni. Nem fog elfordítani. Nem fogja kritizálni az imáidat. Soha nem fog elítélni téged. Gyere, térdelj le, könyörögj. Minden könnyet lát, és minden szót hall, akármilyen törékeny is.
Lara d ‘ Entremont egy bibliai tanácsadó-in-képzés, és a vágy, írásban tanítani a nőket, hogy Isten szavához a közepén a mindennapi élet és a szenvedés, hogy megtalálják a választ, amire szükségük van. Meg akarja tanítani a nőket, hogy szeressék Istent mind az elméjükkel, mind a szívükkel., Lara Daniel felesége, és a kanadai Nova Scotia-ban élnek.