az ismerős vagy furcsa szavak értelmes eredetének keresése sokkal régebbi, mint a nyelvi evolúció és a nyelvek kapcsolatainak modern megértése, amely legkorábban a 18.században kezdődött. Az Antik keresztül a 17-ik században, a Pāṇini, hogy Pindar, hogy Sir Thomas Browne, etimológiája volt egy formája, szellemes szójáték, amely a feltételezett eredete szavak voltak, kreatívan, elképzeltem, hogy megfelelnek a modern követelményeknek; például, a görög költő Pindar (született körülbelül 522 BCE) foglalkoztatott ötletes etymologies, hogy laposabb a mecénások., Plutarch alkalmazott etimológiák bizonytalan alapuló elképzelt hasonlóságok hangok. Isidore Sevilla Etymologiae volt enciklopédikus nyomon követése” első dolog”, hogy maradt kritikátlanul használatban Európában, amíg a tizenhatodik században. Etymologicum genuinum egy nyelvtani enciklopédia szerkesztett Konstantinápolyban a kilencedik században, az egyik számos hasonló Bizánci művek. A tizenharmadik századi Legenda Aurea, amint azt Jacobus de Vorgagine írta, egy szent minden egyes vitáját egy fantasztikus excursus-szal kezdődik etimológia formájában.,
az Ősi SanskritEdit
A Szanszkrit nyelvész, majd római költők, írók az ősi India volt az első, hogy egy átfogó elemzése nyelvészet etimológiája. A szanszkrit etimológia tanulmányozása a nyugati tudósoknak történelmi nyelvészetet és modern etimológiát biztosított. A leghíresebb szanszkrit nyelvészek közül négy a következő:
- Yaska (i. e.6-5. század)
- Pāṇini (i. sz., 520-460 BCE)
- Kātyāyana (I.E. 2. század)
- Patañjali (I. E. 2. század)
ezek a nyelvészek azonban nem voltak a legkorábbi szanszkrit nyelvészek. Ők követték a szanszkrit ősi nyelvtanárainak sorát, akik több évszázaddal korábban éltek, mint a Sakatayana, akiről nagyon keveset tudunk. A legkorábbi igazolt etimológiák megtalálhatók a védikus irodalomban a brahmanák, Aranyakák és Upanishadok filozófiai magyarázataiban.,
a korábban említett nyelvészek által végzett szanszkrit nyelvtani elemzések kiterjedt tanulmányokat folytattak a szanszkrit szavak etimológiájáról (Nirukta vagy Vyutpatti szanszkrit nyelven), mivel az ősi Indoáriaiak szentnek tekintették a hangot és a beszédet, és számukra a Szent Védák szavai mélyen kódolták a lélek és Isten titkait.
Ancient Greco-RomanEdit
a klasszikus görög korszak egyik legkorábbi filozófiai szövege, amely az etimológiával foglalkozott, a Platón által a Kratilus (i. e.360) szókratikus párbeszéd volt., A párbeszéd nagy részében, Szókratész találgatásokat készít sok szó eredetéről, beleértve az istenek nevét is. Az ő Odes Pindar forog ingyenes etimológiák hízeleg a mecénások. Plutarkhosz (Numa Pompilius élete) a pontifex etimológiáját fordítja, miközben kifejezetten elutasítja a nyilvánvaló és tényleges “hídépítőt”:
a papokat Pontificáknak nevezik…. legyen a neve Pontifices potens, erős, mert részt vesznek a szolgáltatás az istenek, akik a hatalom és a parancs az egész., Mások azt mondják, hogy a szó a lehetetlen esetek kivételeire utal; a papoknak minden lehetséges feladatot el kellett végezniük; ha bármi túlmutat a hatalmukon, a kivételt nem szabad figyelmen kívül hagyni. A leggyakoribb vélemény a legabszurdabb, amely ezt a szót a ponokból származik,és a papoknak a hídkészítők címét adja. A hídon végrehajtott áldozatok a legszentebb és legősibbek közé tartoztak, a híd megtartása és javítása, mint bármely más nyilvános Szent Hivatal, a papsághoz kapcsolódott.,
MedievalEdit
Isidore of Seville összeállított egy kötet etimológiákat, hogy megvilágítsa a vallás diadalát. Minden szent legendája Jacob DE Voragine legendájában Aurea egy etimológiai diskurzussal kezdődik a szent nevében:
Lucy a fényről szól, a fény pedig a szépség a szemlélésben, ezt követően S., Ambrose azt mondja: a természet a fény ilyen, ő kegyes a szemlélés, ő terjedt át minden anélkül, hogy lefekszik, átmegy jobbra anélkül, hogy crooking a jobb hosszú sorban; és ez nem Tágítás a kátrányozás, és ezért azt mutatja, az áldott Lucy szépsége szüzesség nélkül korrupció; lényege szeretet nélkül széthúzó szeretet; jogos megy és odaadás Isten, anélkül, hogy az útból; jobb hosszú sorban a folyamatos munka gondatlanságból lustaság kátrányozás. Lucy-ban azt mondják, a fény útja.,
Modern eraEdit
a modern értelemben vett etimológia a 18.század végén alakult ki az Európai Akadémiában, a szélesebb “felvilágosodás kora” összefüggésében, bár a 17. századi úttörők, mint például Marcus Zuerius van Boxhorn, Gerardus Vossius, Stephen Skinner, Elisha Coles és William Wotton., A nyelvtan és a lexikon hasonlósága alapján a két nyelv közötti kapcsolat bizonyítására tett első ismert szisztematikus kísérletet 1770-ben tette a magyar, Sajnovics János, amikor megpróbálta bemutatni a Szami és a magyar közötti kapcsolatot (ezt a munkát később honfitársa, gyarmati Sámuel 1799-ben kiterjesztette az egész finnugor nyelvcsaládra).
a modern történeti nyelvészet eredete gyakran Sir William Jones, Indiában élő walesi filológus nevéhez fűződik, aki 1782-ben megfigyelte a szanszkrit, a görög és a Latin közötti genetikai kapcsolatot., Jones 1786-ban adta ki a Sanscrit nyelvet, megalapozva az indoeurópai nyelvészet területét.
a germán filológia etimológiájának tanulmányozását Rasmus Christian Rask vezette be a 19.század elején, és magas színvonalon emelkedett a Grimm testvérek német szótárával. Az összehasonlító megközelítés sikerei a 19. század végén a Neogrammári iskolában csúcsosodtak ki., Még a 19-ik században német filozófus, Friedrich Nietzsche használt etimológiai stratégiák (elsősorban pedig a leghíresebb a Családfa Erkölcs, de máshol is) vitatkozni, hogy az erkölcsi értékek határozott történelmi (konkrétan kulturális) eredetű, ahol a moduláció a jelentését illetően, hogy bizonyos fogalmak (mint például a “jó”, illetve a “gonosz”) azt mutatják, hogy ezek az ötletek is változott az idők során—amely szerint érték-rendszer kisajátította őket., Ez a stratégia népszerűvé vált a 20.században, és a filozófusok, mint például Jacques Derrida, etimológiákat használtak a szavak korábbi jelentéseinek jelzésére a nyugati filozófia “erőszakos hierarchiáinak” központosítására.