Haley felhívta a regény “fikció”, majd elismerte, hogy a legtöbb párbeszéd, valamint az incidensek kitalált. Azonban, azt állította, hogy családi vonalát Kunta Kinte-ig vezette vissza, egy afrikai, amelyet Juffure faluból vettek, ami most A Gambia. Haley azt is javasolta, hogy a virginiai és Észak-Karolinai rabszolgák és mesterek életformáit és alakjait olyan tényeken alapozzák meg, amelyeket történelmi dokumentumokon keresztül megerősített., A záró fejezet a Gyökerek, Alex Haley írta:
a legjobb tudásom szerint, valamint a törekvést, minden vonal nyilatkozat belül Gyökerei akár az Afrikai vagy Amerikai családok megőrizték oral history, amelyeket képes voltam hagyományosan megerősíteni a dokumentumokat., Ezek a dokumentumok, valamint a korabeli őslakos életmód, a kultúrtörténet számtalan szöveges részlete, amelyek gyökereket adnak, az ötven furcsa könyvtárakban, archívumokban és más tárolókban végzett évek óta intenzív kutatásokból származnak három kontinensen.:884-885
Azonban egyes történészek pedig genealogists javasolt Haley nem hivatkozhat a tényszerű bizonyíték, olyan szorosan, amennyire ő képviselt, azt állítva, komoly hibákat a Haley családi történelem, valamint a történelmi leírások megelőző időszakban a polgárháború.,
Haley családtörténete a polgárháború után a rendelkezésre álló bizonyítékok alapján súlyos hibákat is tartalmaz. A 115. fejezetben Elizabeth Murray nagynénje és John Toland virágzó romantikáját írja le. Leírja, hogy Elizabeth apja, Tom Murray, nem volt hajlandó beleegyezni a lánya és Toland közötti házasságba azon az alapon, hogy Toland biracial volt, fehérebbnek tűnik, mint fekete. Haley folytatja, hogy leírja, hogy Tom anyja, Matilda, annyira ideges lett Tom hozzáállása miatt, hogy orvosi epizódot szenvedett, majd nem sokkal később meghalt., A történelmi feljegyzések szerint Matilda 1875-ben halt meg. A népszámlálási adatok szerint Elizabeth 1867-ben született, bár sírköve azt jelzi, hogy 1872-ben született. A korábbi születési dátum felhasználásával, csak nyolc éves lett volna, amikor Matilda meghalt, komoly kérdést vetve fel, hogy a halálának körülményeivel kapcsolatos történetnek valójában van-e alapja. Ha Elizabeth valóban 1872-ben született volna, akkor Matilda halálának idején csak három éves lett volna., Bár igaz lehet, hogy Elizabeth megtapasztalta apja Toland elutasítását, mint udvarlója, teljesen lehetetlennek tűnik, hogy nagyanyja, Matilda, meghalt erre az eseményre reagálva.
Haley szintén helytelenül állítja saját anyja halálának évét. A 667. oldalon Haley kijelenti, hogy egy reggel 1931-ben, amikor az iskolában volt, üzenetet kapott, hogy siessen haza, ahol megállapította, hogy anyja haldoklik. Valójában azonban Bertha Palmer Haley 1932. február 16-án halt meg. Haley kijelenti, hogy 36 éves volt, amikor meghalt, amikor valójában 34 éves volt.,
AfricaEdit
1977 áprilisában a (London) Sunday Times megjelentette Mark Ottaway “kusza gyökerek” című cikkét. Megkérdőjelezte a könyv Kunta Kinte és Haley afrikai származásáról szóló beszámolóját. Ottaway megállapította, hogy Haley családtörténetének egyetlen afrikai megerősítése Kebba Kanga Fofana-ból származik, egy juffure-I griot. Fofana azonban nem volt valódi griot, A Gambiai Nemzeti Levéltár vezetője még levelet is írt Alex Haley-nek, amelyben kétségeit fejezte ki Fofana megbízhatóságával kapcsolatban., A történet ismételt megismétlésekor, Fofana megváltoztatta a legfontosabb részleteket, amelyekre Haley támaszkodott az azonosításához.
Donald R. Wright, a nyugat-afrikai rabszolgakereskedelem történésze úgy találta, hogy a gambiai vének és grioták nem tudnak részletes információkat szolgáltatni a 19.század közepe előtt élő emberekről, de mindenki hallott Kunta Kinte-ről. Haley sok embernek elmesélte a történetét, és a családtörténetét a Gambia szájhagyományába asszimilálta. Haley körkörös jelentést készített, amelyben az emberek megismételték szavait.,
gyökerek ábrázolt Juffure, mint egy falu, ahol az emberek hallottak pletykákat fehér férfiak által 1767, de soha nem találkozott semmilyen. A valóságban Juffure két mérföldre volt James Island-től, a Royal Africa Company által 1661-ben létrehozott nagy kereskedelmi előőrstől. Barra királya megengedte a társaságnak, hogy erődöt hozzon létre a szigeten, azzal a feltétellel, hogy egyik alattvalója sem vásárolható meg engedélye nélkül. Haley elismerte, hogy ő választotta az év 1767 “az idő a király katonái jöttek”, hogy megfeleljen az amerikai kutatás.
Virginia és North CarolinaEdit
Gary B., Mills és genealógus Elizabeth megmutatta Mills, akik specializálódtak a fekete-amerikai és Déli történelem, követte Haley nyomát Népszámlálási feljegyzések, okirat Könyvek, és végrendeletek. Arra a következtetésre jutottak:
ugyanazok az ültetvényrekordok, végrendeletek és cenzusok, amelyeket Haley Úr idézett, nemcsak nem dokumentálják a történetét, hanem ellentmondanak az Afro-amerikai származás minden polgárháborús nyilatkozatának a gyökerekben!,”(hangsúly az eredetiben)
a Waller család már 1762-ben birtokolta Toby rabszolgát, öt évvel azelőtt, hogy Ligonier Lord állítólag Annapolisban landolt Kunta Kinte-ben. Haley csak 1767 után keresett utalásokat Tobyra, megerősítve az elfogultságot. Wallernek nem volt sem Bell nevű szakácsa, sem saját ültetvénye, mivel mozgássérült volt, és testvérével, Johnnal élt. Toby is úgy tűnik, hogy meghalt, mielőtt 1782, nyolc évvel a lánya Kizzy állítólag született., “Missy” Anne nem lehetett Kizzy gyermekkori játszótársa, mivel Ann Murray felnőtt nő volt,és már a megfelelő időkeretben házasodott. Valójában nincs feljegyzés arról, hogy a Kizzy bármelyik Wallers tulajdonában lenne.
A Toby Wallerre vonatkozó okirat után a következő bizonyíték, amelyet Haley feltárt, Tom Murray háztartásának 1870-es népszámlálási listája volt. Ebből adódóan, van egy rés több mint kilencven éve támaszkodva a Haley család szóbeli története. Millsék megvizsgálták a szóbeli történetet, és nem találtak alátámasztó bizonyítékot a történelmi feljegyzésekben.,
Tom Lea nem szegény családban született, hanem egy jómódú ültetvényes családból származott. A felvételen sem Kizzy, sem fia, György nem látható Tom Lea rabszolgái között. Nincsenek feljegyzések a mulatto George Lea-ról, aki Matilda-val házasodott. Haley leírta George Lea, mint egy képzett csirke edző, aki Angliába küldték, amikor Tom Lea belefutott a pénzügyi nehézségek az 1850-es években. azonban, Tom Lea meghalt télen 1844-45. Továbbá maga a rabszolgaság nem volt törvényes Angliában és Walesben, és sem alapokmány, sem közös jog nem volt támogatva, ahogy azt 1772-ben hozták létre., Ezenkívül a brit rabszolgaság eltörléséről szóló törvény 1833-ra eltörölte az összes fennmaradó rabszolgaságot a brit és tengerentúli területeken (nagyrészt a Kelet-indiai Társaság által ellenőrzött területek kivételével).
ResponseEdit
Haley kezdetben elismerte, hogy Afrikai kutatásai félrevezették, és elismerte, hogy a Roots-ot “történelmi regénynek”nevezte. Ugyanakkor kijelentette, hogy Ottaway cikke “indokolatlan, tisztességtelen és igazságtalan”, és hozzátette, hogy nincs oka azt gondolni, hogy Fofana megbízhatatlan., Haley is bírálta a ellenzői’ támaszkodás írásos feljegyzések, azok értékelése, a munka, mivel úgy vélte, hogy az ilyen bejegyzések voltak a “szórványos” gyakran pontatlan a tekintetben, hogy ezeket az adatokat a rabszolga születések, valamint a tulajdonjog tranzakciók. Haley azt állította, hogy a fekete genealógia esetében “a jól karbantartott szóbeli történelem kétségtelenül a legjobb forrás”.
ironikusan, Millses felfedezte, hogy jobban illeszkedik az írásbeli rekord szóbeli történetéhez, mint maga Haley. Dr., William Waller apja William Waller ezredes volt, akinek volt egy rabszolgája, Hopping George, egy leírás, amely lábsérülésre utal. Waller ezredesnek is volt egy Isbell nevű rabszolgája, aki lehet A harang a Haley család legendájában. Tom Lea apja a Virginiai Spotsylvania megyében élt, és talán a Wallers-től vásárolta Haley néhány ősét. Amikor a Lea család Észak-Karolinába költözött, feltehetően magukkal vitték rabszolgáikat., A Leák a Murrayak és Holtok közvetlen közelében éltek, és a polgárháború utáni feljegyzésekben három Kizzie is szerepel a Lea és Murray családokkal kapcsolatban.
Henry Louis Gates történész Jr. Haley barátja volt, de évekkel Haley halála után Gates elismerte a szerző állításaival kapcsolatos kétségeket:
a legtöbbünk úgy érzi, hogy nagyon valószínűtlen, hogy Alex megtalálta a falut, ahonnan ősei ugrottak. A gyökerek inkább a képzelet munkája, mint a szigorú történelmi ösztöndíj. Fontos esemény volt, mert mindenki képzeletét megragadta.,”
Gates később házigazdája a TV-sorozat Afro-Amerikai Életét, Megtalálni A Gyökerek, amelyek használt DNS-vizsgálat igazolni a családi történet, meg nemzedékek.
Haley újabb regényt írt apai nagyanyjáról, Haley királynőről, de meghalt, mielőtt befejezhette volna. Posztumusz kiadták királynőként: egy amerikai család története.,
Alex Haley unokaöccse, Chris Haley későbbi DNS-vizsgálata során kiderült, hogy Alec Haley, Alex apai nagyapja és Haley királynő férje valószínűleg skót ősöktől származik William Harwell Baugh-n keresztül, egy alabamai Rabszolga-ültetvény felvigyázója.