ha megkérdezel egy személyt, amikor a” középkor ” kezdődik, a válasz, nem meglepő módon, attól függ, hogy a kor, hogy a válaszadó. Az amerikai főiskolai korú hallgatók meg vannak győződve arról, hogy az ember 35 éves korában mélyen illeszkedik a középkorúak kategóriájába. A válaszadók, akik valójában 35, azonban, könyörögne, hogy eltérjenek ezek a fiatalok. Inkább, számukra, a középkor még mindig fél évtizeddel van, Val vel 40 képviseli az alakuló évet., Az ilyen nézeteltérés, amikor ez a kifejezés érvényes—talán egyszerűen csak akkor, amikor olyan kifejezéseket használnak, mint a” fiatalok “és a”fiatalok”—, teljesen Amerikai ügy lehet, azonban. A közelmúltban a több generációra kiterjedő Svájci résztvevők nagy mintája egyetértett egymással abban, hogy a középkorú emberek azok, akik 35-53 évesek.
őszintén szólva azonban a pontos időrendi pont, amelyen hivatalosan belépünk a “középkorba”, kevéssé fontos. Ami sokkal érdekesebb, azok a pszichológiai változások, amelyekről azt gondolják, hogy kísérik., (Valójában fajunk átlagos várható élettartama alapján a legtöbb ember túlbecsüli azt—technikailag a középkor legkésőbb 32-ig indulna el, legalábbis a férfiak esetében.) Végül is mindannyian hallottunk a rettegett “midlife válságról”, de pontosan mi is ez? Ezenkívül létezik-e egyáltalán tudományosan érvényes koncepció? Nem kétséges, hogy a legtöbb ember úgy gondolja, hogy ez egy valódi pszichiátriai jelenség., Egy tanulmányban a Zürichi Egyetem kutatói, Alexandra Freund és Johannes Ritter azt találták, hogy 372 válaszadójuk 92 százaléka teljesen meg volt győződve arról, hogy a kapuzárási válság valódi; 71 százalékuk azt mondta, hogy még valakit is ismert.
Az első találkozás a tragikus betegsége volt, anyám tájékoztatott, hogy “apád kapuzárási pánikja” után hirtelen vettem egy lovat, majd elhagyta egy fiatalabb nő (ezek a dolgok kapcsolódó, de ez egy másik történet)., Mondanom sem kell, hogy az anyám diagnózisa az apámról nem kísérte együttérzés hangjait, és már régóta féltem attól a naptól, amikor én is örökölhetem ezt a szégyenteljes szenvedést, amelyet a Joe-Shmoe hedonizmus hirtelen, gyógyíthatatlan esete sújtott le. A betegség leggyakoribb tünetei-derült ki a televízióból – egy fényes új kabrió (vagy díjnyertes mén), egy toupée, és az a megfoghatatlan tévhit, hogy az egyik most vonzó a húszéves Társ-eds számára.,
de a “midlife crisis” népszerű képe messze van attól, amit Elliott Jacques tudós eredetileg gondolt, amikor ezt a kifejezést először 1965-ben alkotta meg. Jacques-ot nem különösebben érdekelte a nők pszichológiai működése, amikor átálltak a midlife-ra,amit, úgy érezte, ” gyakran elhomályosítja … a menopauza okozta változások közelsége.”Valójában, a” midlife válság ” még ma is látható, mint egy megkülönböztetően férfi típusú probléma, az egyik gyakran lobbant a férfiak elégedetlen nők megmagyarázni a formers önző, impulzív viselkedés., Ez a nemi sztereotípia önmagában érdekes. De amit Jacques, egy pszichoanalitikus eredetileg arra törekedett, hogy megvizsgálja a midlife válság fogalmát, az a kreatív géniuszhoz való viszonya volt.
szerinte a midlife krízis olyan válság, hogy sok nagy művész és gondolkodó még csak nem is éli túl. “Az volt a benyomásom-magyarázza Jacques -, hogy a 37 éves kor láthatóan kiemelkedően szerepelt az ebbe a kategóriába tartozó egyének halálában.,”Ezért úgy döntött, hogy a matekhoz egy “véletlen minta” a 310 ilyen zsenik, sőt, ő fedezte fel, hogy a jelentős számú ezek a félelmetes tehetség—köztük Mozart, Raphael, Chopin, Rimbaud, Purcell, illetve Baudelaire—belehalt valamilyen tragikus sors, vagy egy másik drew az utolsó lélegzetet éves kor között 35-39. “Minél közelebb van valaki a géniuszhoz a mintában-jegyzi meg Jacques -, annál szembetűnőbb és egyértelműbb a halálozási arány növekedése a midlife-ban.,”
még azok számára, akik még mindig ott vannak a dicsőség arany útján—és hány maradt Kundera híres halhatatlanjai közül, lehetetlen megmondani—a jó hír az, hogy a korai halál semmiképpen sem elkerülhetetlen. Alapvetően, állítja Jacques, 35 éves kor körül, a genius három irányba mehet. Ha olyan vagy, mint az utolsó adag emberek, vagy meghalsz, szó szerint, vagy pedig metaforikusan elpusztulsz, miután Korán kimerítette a potenciálját egyfajta őrült, csodálatos Káosz, képtelen létrehozni semmit, ami megközelíti a korábbi zsenialitását., A második típusú egyén azonban valójában megköveteli a középkorú szorongásokat—konkrétan azt az akut tudatosságot, hogy az ember élete legalább félig túl van—, hogy elérje teljes kreatív potenciálját. 38. születésnapja előtt például Bach csak egy szokatlanul tehetséges egyházi orgonista és zenetanár volt; csak a középkorban volt, és miután egy lipcsei kantorot biztosítottak, rámutat Jacques-ra, hogy Bach “hatalmas zeneszerzői eredményei” valóban komolyan kezdődtek., Bár a harmincas évei elején készítette el Rómeó és Júliát, Shakespeare-t úgy gondolják, hogy Julius Caesart, Hamletet, Othellót, Lear királyt és Macbeth-et mind 35 és 40 év között írta. Hogy érzed magad, mint egy lajhár?
végül, a harmadik típusú kreatív zseni, mondja Jacques, termékeny, és végre még a korábbi években, de az esztétikai vagy stílus drámaian megváltozik középkorú, általában a jobb., A” spontán effúziók”, amelyeket az ember tizenéves és húszas éveiben termel, és amelyeket” a művész fizikai képességének korlátai szabnak meg”, türelmesebbé és kifinomultabbá válnak. A középkorú művész munkája inkább ” faragott kreativitás.”Dante itt képviseli a prototípusos esetet, állítja Jacques. 37 éves korában kezdte el írni az isteni vígjátékot, miután Firenzéből száműzték., Jacques szerint az isteni komédia a költő “első teljes és végigdolgozott tudatos találkozása a halállal” – az ezt megelőző művei idilli világnézetet tükröztek.
Jacques számos klinikai beszámolót is bemutatott a terapeuta irodájából, a mindennapi férfiak esettanulmányait, akik nem voltak részei ennek a csillogó panteonnak, de mégis küzdenek a “midlife krízissel”.”Az ügy szíve, Jacques úgy gondolta, abban a kellemetlen felismerésben van, hogy az ember hátralévő ideje a földön kevesebb, mint amit már éltek., A halál most egyértelműen az elbeszélés “ezen oldalán” van, nem pedig valami távoli, távoli, absztrakt végpont. (Ezért a banális over-the-hill quips gyakran hallott a 40.születésnapi partik.) “Életében először-jegyzi meg Jacques egy különösen szomorú középkorú férfi siralmairól-úgy látta, hogy a jövője körülhatárolt … egyetlen élethosszig nem fog tudni elérni mindent, amit csak akart. Csak véges mennyiséget tudott elérni. Sok maradna befejezetlen és nem realizált.,”
Éleslátó, mint Jacques volt, azonban a kifejezés, hogy “kapuzárási pánik” nem igazán csúszás külvárosi köznyelv, mint egy gyűjtőcím diagnózis, amíg az 1970-es években. Ez az, amikor a Yale Daniel Levinson, az épület a színpadon elmélet hagyomány élettartam developmentalist Erik Erikson, kezdett népszerűsítő, mesék, középosztálybeli, középkorú férfiak, akik szenvedtek áttéréskor az idő, amikor “egy már nem fiatal, még nem elég öreg.”Ez jól ismert könyvében, az ember életének évszakaiban csúcsosodott ki., Levinson úgy érezte, hogy a midlife krízisek valójában gyakoribbak, mint nem, és óraműként jelentek meg 40-45 éves koruk között. Levinson számára az ilyen válságokat elsősorban egy éles, fájdalmas “illúziómentesítés” folyamat jellemezte, amely az egyén fiatalos álmai és kijózanító jelen valóságának elkerülhetetlen összehasonlításából ered. A legtöbb ember számára az élet olyan gyorsan mozog, hogy mire visszatekintünk a történtekre, rájövünk, hogy már helyrehozhatatlan esélyt és lehetőséget veszítettünk., Ez az élet felülvizsgálat okoz a depresszió, a szorongás, a “mániás repülés” egy olyan kétségbeesett, most-vagy-soha nem matat, hogy megtapasztalják a örömöket egy hosszú tagadta önmaga elől stagnálás.
mindenesetre, hogy egy ember hogyan oldja meg ezt az alapvető konfliktust, Levinson érvelt, alakítja kilátásait és kiigazítását ettől a ponttól kezdve. A mesekönyv-ambíciók és az antiklimaktikus felnőtt valóság közötti feszültség kezelésének egyik módja az, hogy a kézben lévő madárra összpontosítunk, nem pedig a bokorban., Az adatok azt mutatják, hogy sok középkorú felnőttek reformulate a törekvések nyomán egy ilyen élet felülvizsgálat gravitáló most több felé karbantartás célok—lényegében tartani a dolgokat status quo megőrzése a jövő—sokkal inkább, mint a beállítást, a látnivalók, a magasztos új álmok. Michel Houellebecq platformjának negyvenéves Libertini főhőse például teljesen megelégedett civil írói munkásságával, és a politikai és kulturális változások is alaposan megingatták., “Nem rajtam múlik, hogy új attitűdöket vagy új affinitásokat fogadjak el vagy találjak ki a világgal” – indokolta. “Mindent feladtam, ugyanakkor lehajoltam, és az arcom a melankólia felé kezdett hajlani.”Az önelégültség komornak hangzik, és természetesen negatív csengése van, de más módon is megnézheti. A szálloda egy mentális puffer ellen szorongás kötve unrealizable álmok; ez is meghiúsítani potenciálisan végzetes döntések, amikor a legsebezhetőbb, hogy így, ilyen, mint a kilépés nehezen munkát, vagy elmegy egy család.,
azokban az évtizedekben, amikor Jacques és Levinson többnyire pszichoanalitikus elképzeléseiket fogalmazták meg a midlife krízisről, számos empirikusan gondolkodó pszichológus megpróbálta érvényesíteni azt tényleges adatokkal. És kevés sikerrel. Epidemiológiai vizsgálatok azt mutatják, hogy midlife nem többé-kevésbé valószínű, hogy társított karrier kiábrándulás, válás, szorongás, alkoholizmus, depresszió vagy öngyilkosság, mint bármely más életszakaszban; valójában, az előfordulási aránya sok ilyen probléma csúcs más időszakokban az élettartam., A serdülőkor sem éppen egy séta a parkban-tinédzserként annyira aggódnék a jövőm bizonytalanságai miatt, hogy élénken emlékszem az idősek életkorára, mivel számukra nem maradtak ilyen bizonytalanságok. Valójában az idős emberek—legalábbis a svájci öregek—sem a serdülőkor “viharának és stresszének” rajongói. Freund és Ritter megkérdezte idős válaszadóikat, hogy életük melyik szakaszába szeretnének visszatérni, ha tudnak. A legtöbb említett középkorú.,
A szerzők megállapítják, hogy bár a férfi kapuzárási pánik lehet, hogy nem támogatja az empirikus adatok kívül psychodynamics, az a tény, hogy ez továbbra is így szerves része a Nyugati fogalmak, a férfiak fejlesztési még mindig ad hitelt, mivel az ilyen szociális szkriptek—még akkor is, ha ők nem földelt, a biológiai működés—néha drámai hatást. Freund és Ritter ezért a középtávú válság “engedékenyebb koncepcióját” javasolja, mint a korábbi elképzelések. Lehet, hogy önmagában nem” válság ” állam, mondják, de a midlife egyértelmű kihívásokat jelent az emberek számára ebben a korban., “Mivel a középső felnőttkort általában az élet közepének tekintik, a jövőbeli idő perspektívájának változása, mint a halálig tartó idő, valószínűleg kiemeli a személyes fejlődési út átirányításának vagy kijavításának korlátozott hátralévő idejét.”
Ez elég homályos ahhoz, hogy kedvenc középkorú emberének jól megérdemelt midlife válságát még a konstrukció létezését alátámasztó szigorú empirikus adatok hiányában is lehetővé tegye.