Takács Dániel nem szavaz, autót vezet, papírt olvas, zenét hallgat, bármilyen sportot néz, mobiltelefont vagy számítógépet használ. De ahogy az ablakon kívül a kertjében termesztett ételeket eszünk, bevallja, hogy egyszer látott egy filmet. Nem hajlandó elárulni, mit, félretéve a kérdéseimet, miközben az ebédlőasztal körül ülünk feleségével, nyolc gyermeke közül ötvel és egy unokával., “Erre nem vagyok büszke” – mondja. “A szüleim akarata ellenére mentem.”
de ez az egyszeri esemény, sok évvel ezelőtt, arról beszél, hogy miért ez az 52 éves eladta virágzó Ohio ruházati üzletét, amely több száz üzletet szállított Észak-Amerikában, és három évvel ezelőtt költözött családját ebbe az idilli farmba New Yorkban., Daniel Amish – egy tagja egy közösségnek világszerte híres a normál ruhát, majd használja a lovas babakocsi – ő fél a hatás, a modernitás, a kísértések, a technológia, a gyermekek, a templom pedig a hagyományos Keresztény világ. “Az értékeink különbözőek, és mi úgy döntöttünk, hogy megvédjük őket” – mondta. “De ha a népünk túl lazán bánik a világgal, akkor a világ nem tűnik túl másnak – olyanok leszünk, mint a kinti emberek.,”
ehelyett visszatért a gazdálkodás Amish hagyományához, élvezve az otthoni életmódot, amelyet a többiek magától értetődőnek tartanak – a televízióktól a nadrágszíjig, abban az esetben, ha elvonják az Isten iránti odaadást. Ez a német nyelvű szekta, amely egyszerű életet követel a Biblián alapuló önellátásból, ellentétes lehet A mai társadalom többi részével – mégis meglepő módon virágzik, ahelyett, hogy elárasztaná az okostelefonok és a közösségi média gyorsan fejlődő világa.
1989-ben 179 észak-amerikai településen mintegy 100 000 Amish szóródott szét., A Pennsylvaniai Elizabethtown College tudósainak legutóbbi elemzése szerint a számok 330,265 Amish-ra emelkedtek 546 településen. Ez a leggyorsabban növekvő hitcsoport a kontinensen, előrejelzések szerint 2050-re több mint 1 millió híve lehet. Ez rendkívüli fordulatot jelent: egy évszázaddal ezelőtt csak 5000 Amish volt Amerikában.
talán leginkább figyelemre méltó, ennek a népességrobbanásnak az oka nem csak a hagyományos nagy Amish családok. A gyerekek aktívan választják a közösségekben maradást, ellenállva a klubok, a sport, a zene és a technológia csábításának., “Sokat hallottam a Facebook-ról, de időpocsékolásnak tűnik” – mondja a 15 éves Michael, Daniel négy fia egyike, a friss paradicsomleves felett. “Sokkal hasznosabb dolgokat tudok csinálni, mint bárokba menni, vagy időt tölteni egy telefonra nézve.”A gyerekek dönthetnek úgy, hogy tizenéves korukban keresztelkednek az egyházba – és a kutatók szerint a megtartási arány az elmúlt évtizedekben emelkedett.
nem csak a számítógépek és az autók fordítják hátat a családoknak., Sok Amish elutasítja a hálózati áramot, mások megtagadják a beltéri vízvezetéket, míg a feleségeknek férjeik döntéseit kell követniük; a válás megengedhetetlen bűn. A gyerekek csecsemőkortól végeznek házimunkát. Mégis mögött Jellegzetes hosszú szakáll a férfiak és a fehér bonnets a nők, van néhány okos üzleti agy, szárnyaló száma multimilliomosok. Beszélek egy ember fut egy cég 500 alkalmazottak, hogy ő kezdte éves 50 Az Ő pajta, míg mások váltak gazdag földtulajdon, mint a lakosság bővül, felhajtja a föld értékek.,
a legtöbb Amish ember körülbelül 20 háztartás kis közösségeiben él, amelyek a saját szabályaikat meghatározó egyházak köré csoportosulnak; most 30 államban, valamint Kanadában, Argentínában és Bolíviában találhatók. “Ha 13 fős családod van, és a legtöbb a hit mellett marad, akkor sok emberrel végzed” – mondja Karen Johnson-Weiner, antropológus professzor és az Amishról szóló könyvek szerzője (bár ő maga nem Amish)., “Javarészt láttam már közös munkát és egyfajta közös munkát, hogy nincs többé. Amit mindig a legjobban csodáltam, az a családjuk ereje.”
számos tényező, az 1973-as tervezet befejezésétől kezdve, amely arra kényszerítette a fiatal Amish férfiakat (mint lelkiismeretes kifogásokat), hogy közösségi munkát végezzenek, az Amish gyermekek saját iskolájukban történő oktatásának újabb tendenciája révén, kevesebb interakciót jelentett a külvilággal., Ez megerősítette a szeparatizmus érzését, és magasabb visszatartási arányokat táplált, mint a második világháború előtti években, amikor a szélesebb társadalommal való különbségek kevésbé voltak súlyosak.
New York Amish közössége a leggyorsabban növekvő, 58 településsel, elsősorban az állam északi részén. A telepeseket földcsuszamlással csábítják, mint Ohio, Indiana és Pennsylvania Amish heartlands-ét-a Tanú című film fotogén hátterét, Harrison Ford főszereplésével, mint a közösségben bujkáló rendőr., Morris kis piacvárosában, ahol a szövők most élnek, hét Amish háztartás van egy olyan területen, ahol sok kis gazdaság ment ki az üzletből.
de a szomszédok úgy tűnik, hogy szívesen őket, nem utolsósorban azért, mert újjáéledt elhagyott gazdaságok. “Itt nagyon kedvelik őket” – mondja Leslie Stroh, egy kiadó, aki gyermekkorában Daniel mezőin dolgozott. “Nem integrálódnak, és miért kellene? De még mindig nagyon nyitottak számunkra.”Voltak feszültségek más helyeken azonban olyan kérdések, mint lócitrom utakon, pedig nem hajlandó telepíteni, figyelmeztető lámpát babakocsi.,
megállás a csendes város központjában, találkozom egy idős Amish emberrel, aki kerékpárján meglátogatta a postahivatalt, akiről kiderül, hogy Daniel apja, Roy. Egy özvegy, aki egy évvel ezelőtt ideköltözött, követte a fiát, udvariasan válaszol a kérdéseimre, és beszél az Amish közösség néhány alapvető hiedelméről – arról, hogy követi a “régi utakat” a Bibliában leírtak szerint., Később megtudom, hogy a családot az olcsóbb földek mozgatták, a korábbi templomuk technológiájával kapcsolatos feszültségek, valamint Daniel azon vágya, hogy több időt töltsön a családjával. Ő épít egy boltot, hogy eladja a helyi termékek, míg Sam, legidősebb fia, fut egy tejgazdaság.
aznap este Daniel arra kér, hogy csatlakozzak a háztartásához vacsorára, szokatlan meghívásra. De az ételt a nevetés szakítja meg, mivel a szövők olyan életmódot írnak le, amely a hit, a család és a munka körül forog. “Úgy érzem, meg lehet bízni benned, ezért az asztalomnál ülsz” – mondja Daniel., “De barátság szinten értékeink nagyon különbözőek. Nem szeretnénk összekeverni veled, mert ha a gyerekeink eljönnek az otthonodba, talán ülnek és tévét néznek.”
megbeszéljük attitűdjeiket olyan kérdésekkel kapcsolatban, mint a lányok és a nők jogai, a beszélgetés a következő napon folytatódik. “A Biblia azt mondja, hogy a férjnek szeretnie kell a feleségét, és ha egy feleség követi a vezetését, akkor boldog családod lesz” – mondja Sam, 28 éves, négygyermekes apa. “Ha Isten útjait követjük, akkor egy elégedett család vezet a kultúránk alá.,”Amikor ennek igazságosságára nyomom, azt állítja, hogy mindannyian – férfiak és nők egyaránt-követik az isteni parancsot. Míg a család ragaszkodik ahhoz, hogy minden kulcsfontosságú döntést megosszanak, észrevehető, hogy a nők vonzóak ezekben a férfiak által dominált vitákban. Ők is nagyobb valószínűséggel végzik el a hagyományos tisztítási és főzési feladatokat. Ira, Dániel felesége így írja le nekem a napját: “csendes idő imádkozni”, majd ” a lányok segítenek a Reggeliben, és hétszer végzünk, hogy a férfiak kimehessenek.”A férje azt mondja, hogy Ira Nem “Női libber”.,
a pár élénk egyéves unokája, Nathan csatlakozik hozzánk az asztalnál, apja, Josh mellett. Felesége-Daniel és Ira legidősebb lánya-23 éves korában, nem sokkal a fiú születése után Hodgkin lymphomában halt meg. Azt mondják, hogy ez nagyon fájdalmas volt, és nagyon hiányzik nekik, de úgy vélik, hogy van egy magasabb cél az ilyen veszteségre. “Számunkra a halál nem Isten büntetése. Isten irányítja az életet és a halált” – mondja Dániel.
* * *
az Amish Jacob Amman, egy keményvonalas Svájci püspök követői, aki 1693-ban megtörte a mennonita hitet., Az Amish a 18. században kezdett Amerikába emigrálni, többnyire Pennsylvaniában telepedett le. Az 1930-as években, azért jöttek, hogy szélesebb figyelmet volt romanticised ellenállt mozog, hogy leállt a kis iskolák a gyermekek is részt vett. Későbbi generációk talált más szempontból az életmód csodálni: a 60-as években, heavy metal-dalnak tartanak lázadók nézett rájuk, mint az off-grid úttörők; a 80-as években, meg is ünnepelték a hagyományos kézműves ismeretek; újabban már a hosszú hagyománya van, az ökológiai gazdálkodás, a márkás fűszeres nyitás New Yorkban.,
A kívülállók csatlakozhatnak a közösséghez – bár csak becslések szerint minden harmadik bot a hitvallással; arra ösztönzik őket, hogy több hónapig éljenek az Amish életmóddal, mielőtt a templomba keresztelkednének.
az Átalakítók közé tartozik Marlene Miller, egy korábbi középiskolai majorette, aki fél évszázaddal ezelőtt csatlakozott, miután feleségül vett egy Amish embert., Egy emlékiratban azt írta, hogy a legnehezebb dolog az volt, hogy megtanult németül és varrni; 10 gyermeke közül csak három van még a hitben.
bár egyértelműen jámbor, a himnuszlapokkal a saját konyhaasztalához ragasztva, hogy a család együtt énekeljen, Sam bevallja nekem a vacsora utáni napon, hogy tinédzserként megkérdőjelezte hitét-ha ez “inkább tanult dolog volt, mint az igazság”. Vannak barátai, akik elmentek, hogy csatlakozzanak az “angolokhoz” – az Amish kifejezés a kívülállók számára. Azt is bevallja, hogy madárfigyelőként szeretne egy kamerát., “De értékeink a hithez való kapcsolatunkon alapulnak, amelyet eldobunk, ha technológiát fogadunk el.”
Sam, aki külföldre utazott, azt mondja, elég idős ahhoz, hogy emlékezzen egy digitális korszakra, a számítógépek és okostelefonok előtt. “Látom azokat a nagy változásokat, amelyeket a társadalomba hoztak, amelyeket gyermekeim soha nem fognak látni., Több függetlenség van az egyéni szinten, de az emberek önzőbbé váltak – minden maguknak szól. Nagyra értékeljük azt az elképzelést, hogy mindenki javításáért dolgozunk. Krisztus azt mondta, hogy világosság leszünk a világ számára. Nem azt mondjuk, hogy azt akarjuk, hogy mindenki Amish legyen, vagy hogy jobbak vagyunk, de az önző társadalomban az a célunk, hogy megmutassuk az embereknek, hogy működik, ha őszinték vagyunk a kapcsolatainkban, tiszteljük az embereket, és megyünk az extra mérföldet.,”
Figyeli vezet az egyik a fiatal fiai körül a dús mezőket, majd fejni a teheneket, segíti a fiatalabb testvér, illetve automata gépek, világos, hogy ez a figyelmes ember szereti a vidéki életet, a 800 tehenek, felújított régi épületekben. Az iparosodott gazdálkodásról azonban szkeptikus, több tízezer szarvasmarhával egy helyen. “Amerikában annyira hajt minket a kapitalizmus, hogy mindennek egyre nagyobbnak kell lennie” – mondja.,
lovat és buggyot is használhatnak a városba való utazáshoz, de az amishok szükség esetén taxival és vonatokkal közlekednek majd az utak mentén. Meglepődtem, amikor megtudtam, hogy Sam és Daniel is külföldre repült, olyan helyekre, mint Guatemala és Haiti jótékonysági munkára. Daniel elmagyarázza, hogy az Amish sok modern elemet Elutasít az asszimilációtól való félelem miatt. Így például nem rendelkeznek saját autókkal, mert a gépek túl könnyen leválasztják az embereket a kibővített családjukról, és irigységet kelthetnek, nem azért, mert önmagukban “bűnösnek” tekintik őket.,
Daniel nem vesz újságot, mert nem akarja, hogy gyermekei érdeklődjenek a sport iránt – “úgy tűnik, hogy a sport Amerika Istene, annyira versenyképes és annyi pénzzel” – mégis röplabdáznak, és boldogan olvas egy papírt, ha talál egyet a vonaton. Tehát tudnak a bomlasztó elnökükről, annak ellenére, hogy kilépnek a választási folyamatból. Mégis, amikor megemlítem Donald Trump harcias nyelvét Észak-Koreában, egy fiatal felnőtt megkérdezi, hogy országa háborúba ment-e.
tekintettel a világ politikai turbulenciájára, az ilyen tudatlanság szinte boldognak tűnhet. De néhányan, akik elhagyják az Amish közösséget, a békés Amish homlokzat sötét oldaláról beszéltek; az embereket, akik elhagyják a templomot, családjuk egész életük végéig elkerülheti. Például egy emberről van szó, akit nemrég eltiltottak attól, hogy részt vegyen saját anyja temetésén, miután kilépett a szektából.,
Ira Wagler volt egyháztag írt egy bestsellert, a Growing Up Amish – t, a történetet arról, hogy hogyan lopta el az éjszaka közepén, 17 éves korában-végül kilenc évvel később, ötödik kísérletére kilépett az egyházból. “Az emberek az Amishokat egy talapzatra helyezik, de ők csak emberek” – mondja nekem. “Van néhány nagyon jó dolog a kultúrájukban, amelyet tiszteletben tartok, most csatlakoztam a való világhoz. Felvittek a házunk tetejére, libaszárnyat kaptam, és csak három éves koromban lépkedtem, mint a munkám. Az üzenet az, hogy nem érdemelsz semmit, kivéve, ha kiérdemelték., De ha valaki pajta leég, segít újjáépíteni.”
Wagler azt mondja nekem, hogy az Amish gyerekeknek kevés értelme van a külvilágnak. “Gyermekkoromban nagy biztonság volt, fekete-fehér határokkal egy nagyon meleg közösségben. Egy farmon volt, így a mezőn dolgoztunk és játszottunk, vagy horgásztunk a patakokban. Nagyon meleg emlékeim vannak.”De rámutat az ilyen elszigeteltség flipside-jára, és arra, hogy nagy nyomás nehezedik arra, hogy hű maradjon az egyházhoz. “Ez az agykontroll. Tudtad, hogy ha kilépsz a kultúrából, pokolra jutsz., Csak a 20-as évek közepén jöttem rá: nem kell Amishnak lenned.”
mint mások, a technológia hatásáról beszél,amelyet sokan felismernek, egzisztenciális dilemmákkal szembesültek. Néhányan már használják a mobiltelefonokat, a gyerekek titokban használják a közösségi médiát, a vállalkozásoknak pedig gyakran szükségük van e-mailre és weboldalra. Eközben a cégek és a kiskereskedők kevésbé használnak bankjegyeket és érméket; a készpénz nélküli társadalom végül még a legkonzervatívabb csoportokat is arra kényszerítheti, hogy elfogadják a technológiát.,
“az okostelefon veszélyt jelent az Amish számára nemcsak az internet sötétebb aspektusaira, például a pornográfiához való hozzáférésre, hanem arra is, hogy hogyan változtathatja meg viselkedésünk módját” – mondja Erik Wesner, a hiteles Amish America webhely alapítója. “Mindannyian gyorsan hozzászoktunk az azonnali megoldások online megtalálásához., Ezek ronthatják az amishok által kedvelt hagyományos értékeket, például a türelmet és a közösségüktől való függést. Az autóval vagy kisteherautóval ellentétben az okostelefon könnyen elrejthető.”
Még Wesner úgy véli, hogy az Amish fog alkalmazkodni, több konzervatív csoportok ellen a digitális korban, ameddig csak lehetséges, úgy, mint valami még mindig ellenállni a villamosenergia -, illetve a modern vízvezeték, míg a többség megtartása meghatározó markerek, mint egyszerű ruhát, de a tilalom autó tulajdonjogát. “Fokozatosan változnak, bár lassabb ütemben.,”
az egyik viszonylag új adaptáció a gazdálkodásról az üzletre való áttérés volt. Az egyik tanulmány több mint 10,000 Amish tulajdonú cégeket talált az Egyesült Államokban-az átlagosnál alacsonyabb meghibásodási arányokkal, annak ellenére, hogy a legtöbb Amish 14 éves korában hagyja el az iskolát, így valószínűtlen vállalkozók.
az egyik legnagyobb egy konyhai szekrény üzlet, amelyet Ola Yoder indított az istállójában két évtizeddel ezelőtt. Ez most lemorzsolódás ki 6,000 egységek naponta egy Ipari park Indiana, foglalkoztató 500 személyzet. Szokatlanul, Yoder, most 72, hét évet töltött az Amishon kívül a 20-as évek elején., “Láttam, hogy mások hogyan éltek, és úgy döntöttem, hogy nem nekem vagy a gyerekeimnek szól” – mondja, bár még mindig sok “angol” barátja van. Ő is töltött időt dolgozik egy nagy cég. “Voltak szabályaik a drogokkal és a káromkodással kapcsolatban, de senki sem érvényesítette őket” – mondta. “A vállalati Amerikában az egész a létrán való felmászásról szól.”
Yoder tilalom mobiltelefonok dolgozni, azt kérdezi, miért akarnak foglalkoztatni valakit, aki mindig sms, s azt mondja, hogy ragaszkodik Amish értékek az üzleti életben. “A siker arról szól, hogy békét találj magadban és a családodban., Az Amish, pénz csak egy eszköz, amely lehetővé teszi, hogy élni a hit. Mire lenne jó, ha okos autók lennének, és repülnének az egész világon?”
Mielőtt elmegyek Morris, a rolling termőföld, valamint figyelmeztető jelek, sürgetve a vezetők, hogy óvakodj a lovas babakocsi, Daniel azt mondja, tudja, hogy a kívülállók azt hiszik, hogy a megközelítés, hogy az élet úgy néz ki, elavult, kemény. “De úgy tűnik, hogy a szabadságot keresőknek több csapdájuk van, mint valaha – úgy tűnik, hogy minden autójuk, számítógépük és televíziójuk morózabbá teszi az életüket” – mondja. “Azt hiszem, életmódunk valójában könnyebb.”
Ez igaz lehet., De csak az idő fogja megmondani, ahogy számuk tovább emelkedik, hogy képesek-e ellenállni annak, amit Sam Weaver a modern világ “csillogásának” hív.
* Ha szeretne egy megjegyzést ezt a darabot kell figyelembe venni a felvétel a Weekend magazine letters oldal nyomtatásban, kérjük, írjon [email protected], beleértve az Ön nevét és címét (nem közzététel céljából).,
- Közösségek
- jellemzők
- Share on Facebook
- Share on Twitter
- a Megosztás e-mailben
- Share on LinkedIn
- Share on Pinterest
- Megosztás a WhatsApp
- Megosztás a Messenger