keresztények, köztük sok lelkészek és tudósok, hajlamosak átsiklani a hivatkozások óriások a Bibliában. Az óriások azonban fontos szerepet játszanak a bibliai történetben, különösen az ígéret földjének elfoglalásával kapcsolatban. Amint látható lesz, Izrael kezdetben nem volt hajlandó belépni a földre, mert az óriások, és csak a férfiak nagy hit (Józsué, Káleb, és Dávid) tudták legyőzni őket.,
Isten fiai és óriás Nephilim (Genesis 6:1-4)
az óriások első említése a Bibliában a Nephilim a Genesis 6:1-4. Korábban azzal érveltem, hogy az “Isten fiai” olyan szellemlények voltak, amelyek nőkkel párosodtak, és előállították a Nefilimeket. Az” Isten fiai ” kifejezés máshol a szellem lényekre/angyalokra utal (Jób 1:6; 2:1; 38:7), Az 1Mózes 6: 1-2 pedig szembeállítja ezt a csoportot az egész emberiséggel (nem olyan részhalmazokkal, mint Káin vonala), ami azt jelenti, hogy nem emberek., A közös nézet, hogy ez volt a keveredés a vonalak Seth És Káin feltételezi, hogy mindenki Seth sorában volt istenfélő, és mindenki Káin sor gonosz volt. Ez nem olyasmi, amit a szöveg valaha is állítja. Továbbá az alternatív nézetek (azt is beleértve, hogy a királyi-line nézet) nem magyarázza, hogy ez a házasságok előállított hatalmas (óriás) harcosok:
A Nephilim voltak a földön azokban a napokban, valamint később, mikor az Isten fiai azért jöttem, hogy a leánya férfi azt szült gyermekek őket., Ezek voltak a hatalmas emberek, akik öregek voltak, a híres emberek (Genezis 6:4).
fontos megjegyezni, hogy a Genesis 6:4 soha nem hívja kifejezetten a Nephilim ” óriásokat.”A Nefilimeket azonban gyakran óriásoknak tekintették, mivel a földön lévő óriások leírása olyan, mint azok, akik a Nefilimből származnak a 13:32-33-as számokban. Ezenkívül a Septuaginta mind a héberיים (Nephilim), mind aיים (Gibborim, “mighty men” vagy “Men of Renown”) fordítja a Genesis 6:4-ben γίγαντες (Gigantes, “giants”)., (Lehet, hogy a Septuagint fordította Nephilim “óriások”, mert a számla számokban 13, bár egyesek szerint Nephilim származik arámi szó naphiyla óriás.)
bizonytalan, hogy a Nefilim leszármazottai valóban Kánaán földjén voltak-e, mivel az izraelita kémek esetleg eltúlozták számlájukat., A túlzás azonban nem valószínű, mert az 1Mózes 6: 4 szerint a Nefilimek a földön voltak “azokban a napokban, és utána is”, és az Anakim és a Nefilim közötti kapcsolat a 13:33-as számokban szerkesztői megjegyzésnek tűnik (valószínűleg a 6:4-es számokra utalva). Legalább a 13:33-as számú állítás azt mutatja, hogy az izraeliták tisztában voltak azzal, hogy a régi Nefilimeknek hírnevük volt óriások (erről bővebben alább).,
A Genesis 6 összefüggésében Isten elküldte az özönvizet, hogy elpusztítsa az erőszakos embereket, beleértve a Nephilimet is, amelyet a “minden test” nyelvén láttak (Genesis 6:12-13). Isten Noé, az új Ádám révén folytatta az emberi fajt, akit Nefilim vér nem szennyezett meg. Noé közvetlen származását egészen Ádámig adják vissza (Genesis 5:1-32), és azt mondják, hogy “feddhetetlen az ő generációiban” (Genesis 6:9), valószínűleg a tiszta vonalára utalva—vegye figyelembe a többes számú “generációkat” (ייו). Az özönvíz ellenére az óriások végül visszatértek és Kánaán földjén laktak.,
Nephilim és Anakim a Kánaán földjén (szám:13: 21-33)
A 13.szám a Kanaán földjén található óriások legfontosabb átjárója. Amikor Izrael elhagyta Egyiptomot, és a pusztában volt, hogy belépjen az Ígéret Földjére, Mózes 12 Izraelita kémet (mindegyik törzsből egyet) küldött Kánaánba. A kémeknek felderíteniük kellett a földet, és fel kellett mérniük, hogy “erősek vagy gyengék-e a benne lakók” (13:18)., A kémek 40 nap után visszatértek Mózeshez, és jó jelentést tettek a földről— “tejjel és mézzel folyik, és ez az ő gyümölcse” (szám 13:27). Azonban, adtak egy rossz jelentést az emberek a Föld:
azonban az emberek, akik laknak a föld erős, és a városok erődített és nagyon nagy. Ráadásul ott láttuk Anak leszármazottait. Az Amálekiták a Negeb földjén laknak. A hettiták, a Jebuzeusok és az Emoreusok lakoznak a dombvidéken. És lakozának a Kananeusok a tenger mellett és a Jordánon (számok 13:28-29).,
Caleb, az egyik kém, sürgette Izraelt, hogy menjen fel és foglalja el a földet, de a többi kém (Joshua kivételével) azt mondta, hogy nem képesek, mert az ott élő emberek erősebbek voltak (számok 13:30-31). Aztán a” rossz jelentés”még rosszabb lett:
a föld, amelyen keresztül kémkedtünk, egy olyan föld, amely felfalja lakóit, és minden ember, akit láttunk benne, nagy magasságú., És ott láttuk a Nefilimeket (Anák fiait, akik a Nefilimből származnak), és úgy tűntünk magunknak, mint a szöcskék, és úgy tűnt nekik (számok 13:32-33).
a kémeknek hiányzott a hitük, és jogosan ítélték meg hitetlenségüket. Izrael arra készült, hogy 40 évig vándoroljon a pusztában (egy év a kémkedés minden napjára), hogy a felnőttek mind meghaljanak. Isten még a 10 hűtlen kémet is pestissel ölte meg, csak Kálebet és Józsuét kímélve (szám 14:20-38). Itt azonban az óriások jelentése a földön. Pontos volt a jelentésük?, Ha igen, ez segítene megmagyarázni, miért voltak ilyen félelmesek a kémek.
bár lehetséges, hogy a kémek eltúlozták a föld népéről szóló beszámolójukat, ezt a túlzást korlátozni kell. Ez azért van, mert Mózes megerősíti a kémek fiók v. Mózes 9:1-2, amikor azt mondja, hogy Izrael át a jordánon, hogy “kiűzni nemzetek is nagyobb, hatalmasabb, mint te, városok nagy erődített fel a mennybe, egy ember, nagy, magas, a fiai a Anák, akiről tudod, akiről hallottátok, hogy azt mondták, ‘Aki tud állni, mielőtt a fiai Anak?””(vö., Mózes ötödik könyve 1:28; 2: 10). Az emberek a földön, különösen az Anakim, valójában magas és hatalmas.
kik voltak az Anakim? Egy Anák nevű férfiú leszármazottai voltak, akiknek három fia volt, Sésai, Ahiman és Talmai (Józsué 15:14; bírák 1:10, 20). Józsué később az Anakimokat pusztításnak szentelte, csak Gázában, Gáthban és Asdódban hagyta őket (Józsué 11:21-22). (1sámuel 17: 4 azt mondja, hogy Góliát Gáthból származik, ami arra enged következtetni, hogy Anák leszármazottja volt.,) Caleb azt mondta, hogy a hajtott ki a Anák a Hebron (Józsué 14:12; 15:14; Bírák 1:20), egy város, amely korábban az úgynevezett Kiriath-arba, névadója Arba, aki “volt a legnagyobb ember között a Anák” (Józsué 14:15; zsolt. Bírók 1:10).
A 13:33-as számok megemlítik, hogy Anak fiai” a Nefilimből származnak ” (ez az egyetlen explicit kapcsolat az Anakim és a Nefilim között a Szentírásban). Ez az állítás helyes?, Mivel Mózes soha nem említi, Anák, mint érkező, a Nephilim, ez lehet az a rész, hogy a kémek gyártott annak érdekében, hogy támogassák az ügyet ellen belépő a földet. Három oka van azonban annak, hogy a 13:33—as számú állítás helyes, és hogy az Anakim valójában a Nefilimből származik:
-
Genesis 6:4 azt mondja, hogy a Nefilimek később voltak a földön – “a Nefilimek akkoriban a földön voltak, és utána is.”Az” utána ” feltehetően az árvíz után., A 13:33-as szám Nephilim egyetlen másik említése a Szentírásban, így ez megmagyarázná a Genesis 6:4 megjegyzését.
-
A kémek azt állítják, hogy a Nefilimet a 13:33—as számokban látták, ezt követi egy szerkesztői megjegyzés, amely arra törekszik, hogy összekapcsolja az” Anak fiai”hivatkozását 13:28-ban, a Nefilimre való hivatkozással 13:33 -” Anak fiai, akik a Nefilimből származnak.”Ebben az esetben a számok szerzője pontosnak tartotta a Nefilim kémek jelentését, majd hozzátette saját magyarázatát, hogy az Anakim a Nefilimből származik.,
-
ez a kapcsolat Anakim és a Nefilim között a 13:33-as számokban az egyetlen nyilvánvaló magyarázat arra, hogy miért voltak olyan magasak a kánaániták. Míg egyes tudósok azt sugallják, hogy ezek csak óriások voltak a rövidebb Izraelitákhoz képest (ami azt jelenti, hogy hat láb magas lenne), Og ágya és Góliát magassága azt sugallja, hogy ezek valójában valódi óriások voltak, több mint kilenc láb magasak (lásd alább).
ha a föld óriásai a Nefilimből származtak, hogyan történt ez, amikor a Nefilimeket az árvíz elpusztította?, Míg egyesek azzal érvelnek, hogy az árvíz csak helyi volt, ez még mindig valószínűtlen magyarázat lenne, mivel az árvíz célja a Nephilim eltörlése volt a Genesis 6-ban. Így van két valószínű magyarázat: (1) ugyanazon esemény történt, később a történelem, mint szellemi lények újra tenyésztenek a nők előállított több Nephilim; (2) Nephilim gének voltak öröklődött át Noé menyei. Ezek a hám, Sém és Jáfet feleségei nem Noé leszármazottai voltak, így potenciálisan Nefilim génjei voltak bennük.,
Mózes legyőzi Og a Bashan, az egyik utolsó Rephaim (Deuteronomy 3)
Izrael félt az óriások a Kanaán földjén, és kellett volna egy későbbi generáció, amely foglalkozott az óriások Józsué vezetése alatt. Azonban Izrael még mindig kellett foglalkozni egy óriás, míg a pusztában, Og Bashan. Ahogy Izrael felment az utat Bashan, király Og kijött ellenük harcra.,
Jahve Og-T Izrael kezébe adta, és Og népét” pusztításra szentelték ” (herem), nem hagyva túlélőket, ahogyan Sihon amoriták királyával tették (Mózes 3:6). (Ezt a győzelmet a Zsoltárok 135:11-ben és a 136:20-ban ünneplik.) Azt mondják, hogy mind Og, mind Sihon Amorita királyoknak tekintették (Mózes 3:8). Aztán elolvastuk ezt a lenyűgöző verset:
mert csak Og a király Bashan maradt a maradék a Refaim. Íme, az ágya vaságy volt. Nem az Ammoniták Rabbájában van?, Kilenc sing volt a hossza, és négy sing a szélessége, a közös Sing szerint (5mózes 3:11).
látva, hogy egy cubit volt körülbelül 18 hüvelyk, Og ágya körülbelül 13 láb 6 hüvelyk hosszú. Ez arra utal, hogy óriás volt. Ezen felül, Og azt mondják, hogy az utolsó maradványa a Rephaim. Mind Joshua 12: 4, mind 13: 12 Azt is mondja, hogy Og a Refaim maradványa volt, amelyet az LXX érdekes módon “óriásoknak” (γιγάντων) fordít.
kik voltak a Refaim? Valószínűleg egy Rapha nevű óriás leszármazottai voltak., Raphát (רָפָה) hatszor említik a Bibliában (2 Sámuel 21:16, 18, 20, 22; 1 Chronicles 20: 6, 8), ellentétben a gyakoribb többes Rephaim (יים). Bár egyes fordítások, mint például az ESV, ezt “óriásoknak” tekintik, a Rapha valószínűleg megfelelő név.
Deuteronomy 2 ad néhány érdekes információt a Rephaim. Azt mondja, hogy a Refaim “olyan magas volt, mint az Anakim”, de Jahve leginkább kiirtotta (Mózes 2: 21). Az Ammoniták “Zamzummim” néven hívták a Refaimot (Deuteronomy 2:20)., Az 5mózes 2: 10-11 azt mondja, hogy az “Emim” is olyan “magas volt, mint az Anakim”, de azt mondja, hogy mind az Anakim, mind az Emim “szintén Refaimnak számít.”Ez fontos, mivel összekapcsolja az Anakimot a Rephaimmal. Míg Og volt az egyik utolsó Refáiaknak, még Refáiaknak a föld, azaz a Anák a “leszármazottai Rapha” 2 Sámuel 21:16, 18, 20, 22.,
Az előzetes információk istállókat érdekes fény Mózes 14:5-7, ahol Chedorlaomer, hogy “legyőzött a Refáiaknak a Ashteroth-karnaim, a Krajcár, a Sonkát, a Emim a Shaveh-kiriathaim, a Horites a domb ország Seir,” amellett, hogy legyőzte Amalekites, valamint Emoreusok. Úgy tűnik, Chedorlaomer harcolt három csoport óriások—a Rephaim (a Septuagint valójában fordítja Nephaim Genesis 14:5 mint γίγαντας, “giants”), a Zuzim (ami valószínűleg a Zamzummim Deuteronomy 2:20), és az Emim (Mózes 2:10-11). Lehet, hogy az Amoritok is óriások voltak., Az Ámós 2: 9-10 ezt mondja: “az Emoreus előttök, a kinek magassága olyan volt, mint a cédrusok magassága”, és Og is Amorita volt (Mózes 3: 8).
annál is inkább érdekes, hogy Ábrahám ezután legyőzte Chedorlaomert—az Óriás gyilkost—, hogy megmentse unokaöccsét, Lot-ot (Genesis 14:14-17). Ezek a csoportok, köztük az Amálekiták, az Emoreusok és Anakim-Refaim, még Józsué idejében is a földön voltak (szám 13:29, 33). Ábrahám 14-es Genezisbeli győzelme tehát annak az előjele, hogy Józsué a Kánaán földjén lévő óriások felett aratott későbbi győzelmeket.,
megjegyzendő, hogy Bashan régió a Rephaim földjén volt. Og volt Bashan királya, Og pedig a Rephaim óriások egyike volt. De az 5mózes 3: 13 egyértelművé teszi ezt a földkapcsolatot:”Gileád többi része, és az egész Básán, az Og királysága, azaz Argob egész területe, adtam Manassé fél törzsének. (Bashan egész részét Rephaim földjének nevezik . . . “A Szentírás ezt mind a “Rephaim földjének” (Józsué 17:15), mind a “Rephaim völgyének” (Józsué 18: 16; 2 Sámuel 5:18, 22; 23:13; 1 krónikák 11:15; 14:9; Ésaiás 17: 5)., Bashant a sötétség helyének tekintik az Ószövetségben, sőt “az istenek hegyének” is nevezhetjük (Zsoltárok 68:15). A héber הַר -יים (har Elohim) lefordítható “Isten hegyének” (az ESV szerint) vagy “istenek hegyének” (tehát hamis istenek/szellem lényeknek), amelyek értelmesebbek lehetnek a Bashan-nal másutt fennálló negatív társulások miatt.
A Rephaim az OT-ban is társulnak Sheollal, a halottak helyével., Azt mondják, hogy Sheol lakói a következő szakaszokban: Ézsaiás 14:9; 26:14, 19; zsoltárok 88: 10; Jób 26: 5-6; Példabeszédek 2:18; 9:18; 21:16. A héber Rephaim van mindegyik ilyen részeket, még soha nem látni ezt az angol, ha olvasás fordítások, mint az ESV, NASB, vagy KJV. Ehelyett az ESV olyan szavakat használ, mint a” shades”, a” dead “és a “departed”.”Ha a Rephaimot nem fordítjuk le, ez felfedheti a halott óriások szerepét a Sheolban, amely különbözik a többi halott lénytől., Azt mondják, hogy a Refaim felkelnek, hogy üdvözöljék a Babiloniakat, amikor halálba süllyednek Sheolba (Ézsaiás 14:9). Azokat a hamis isteneket, amelyeket az izraeliták időnként imádtak, halott Refaimként írják le, amelyek nem emelkednek fel (Ézsaiás 26:14). A zsoltáríró felteszi a kérdést, vajon feltámad-e a Refaim, hogy dicsérje Istent (Zsoltárok 88:10-11; vö. 88:3). A többi rész kiemeli a Refaim, mint lakói Sheol (Jób 26:5-6; Példabeszédek 2:18; 9:18; 21:16).,
Joshua és Caleb kiszorítják az Anakimot (Joshua 11; 14-15)
miután Izrael Józsué vezetése alatt belépett Kánaán földjére, szembe kellett nézniük az Anakimmal, amelyet a kémek a 13.számokban féltek 40 évvel korábban. Józsuénak erősnek és bátornak kellett lennie, de mivel az Úr harcolt értük, ki tudta űzni a Kananeusokat, köztük az óriásokat is (Mózes 1:30-31).,
Joshua és Caleb voltak az egyetlenek a 12 kém közül, akik azt hitték, hogy Jahve győzelmet ad nekik az óriások felett a földön (számok 13:30; 14:6-9), így ők voltak az egyetlen kettő, akik 40 évvel később beléphettek a földre (számok 14:30)., Ezért illő, hogy Józsué pedig Caleb űzte ki azokat az óriásokat, amit meg is tettek a hit által a Jahve:
De Joshua jött abban az időben a Anák a dombvidék, a Hebron, a Debir, a Anab, majd a hill country Júda, s a domb ország, Izrael. Józsué szentelte őket, hogy elpusztítsák a városaikat. Egyik Anakim sem maradt Izráel népének földén. Csak Gázában, Gáthban és Asdódban maradtak néhányan (Józsué 11: 21-22).,
Joshua vágja le a Anák pedig “hűséges” (herem) őket a pusztulásba (Józsué 11:21), így végző Jahve parancsa Izrael “fordítani” a Kánaániakat, hogy megsemmisítése (v. Mózes 7:1-2). Ez a gyakorlat az úgynevezett “a tilalom”, vagy egyszerűen a héber kifejezés חרם (Herem), ami azt jelenti, hogy “szentelni” valamit Istennek. Az izraelitáknak meg kellett ölniük a Kánaánitákat, mint áldozatot az Úrnak. Bár nem Isten parancsának elsődleges pontja, a kánaániták elpusztítása magában foglalta az óriásokat, akik a földön voltak., Józsué csak három Filiszteus városban hagyta el az Anakimot: Gázában, Gáthban és Asdódban (Józsué 11:22).
Caleb elment Józsuéhoz, és azt mondta, hogy 85 éves korában olyan erős volt, mint 45 éves korában, 40 év vándorlás után a pusztában (Joshua 14:6-11). Caleb akkor kérdezte Joshua hebronba, a föld a Anák:
Szóval most add ide a hegyre országban, melyet az ÚR beszélt, azon a napon, mert azt hallottam, hogy azon a napon, hogy a Anák ott volt, nagy erődített városok., Lehet, hogy az Úr velem lesz, és kiűzöm őket, ahogy az Úr mondta. És megáldá õt Józsué, és adá Hebront Kálebnek, a Jefunné fiának örökségül. Azért lett Hebron Kálebnek, a Kenizeus Jefunné fiának öröksége mind a mai napig, mert teljes mértékben követte az Urat, Izráel Istenét. Most Hebron neve korábban Kiriath-arba volt. (Arba volt a legnagyobb ember az Anakimok között.) És a föld a háborúból való kipihent (Józsué 14: 12-15).
Hebron az Anak három fia földje volt (szám:13: 22)., És Kapá Káleb Hebron földét, és kiűzé “Anák három fiát, Sésait, Ahimánt és Talmait, Anák leszármazottait” (Józsué 15:14; vö. Bírók 1:10, 20). Józsué és Caleb együtt űzték ki az óriásokat, akiket a 10 másik kém 40 évvel korábban félt.
David megöli Góliát (1 Samuel 17)
ahogy láttuk, Józsué hagyott néhány Anakimot, akik Gath, Gáza és Ashdod Filiszteus városaiban maradtak (Joshua 11:22). Ez több okból is jelentős., Először is, ez azt jelenti, hogy az a feladat, amelyet Isten adott Izraelnek a kánaániták kiűzésére, nem volt teljes (az 1-2 Bírókban jobban látható). Másodszor, a Filiszteusok, akikkel az Anakim maradt, Izráel fő ellenségévé váltak Sámuel idején. Harmadszor pedig a Filiszteusok bajnoka az 1. Sámuel 17-ben Gáthból származott.
ez teszi Dávid csata Góliát megfelelő összefüggésben. Góliát Gátból származott, a három filiszteus város egyike, ahol Anakim maradt., Góliát a Szentírás egyik leghatározottabban leírt óriását is megkapja:
és a Filiszteusok táborából kijött egy Gáth Góliát nevű bajnok, akinek magassága hat sing és egy span volt. Fején egy bronz sisak volt, és egy postai kabáttal volt felfegyverkezve, a kabát súlya pedig ötezer bronz siklus volt. A lábán bronzpáncél volt,vállai között pedig bronzpáncél. Lándzsájának tengelye olyan volt, mint egy szövő gerendája, és lándzsájának feje hatszáz siklusnyi vasat nyomott (1sámuel 17: 4-7).,
David nem csak egy véletlen óriást vert le, amitől Saul és az izraeliták tartottak. Góliát inkább az Anakim maradványa volt, amelyet Izraelnek ki kellett volna vezetnie Kánaán földjéről. Az Anakim nyilvánvalóan Izrael Új ellenségéhez, a Filiszteusokhoz igazodott. Góliát megölésével Dávid befejezte herem feladatát a Mózes 5.könyvében 7, amelyet Józsué elkezdett végrehajtani.
továbbá, Goliath nevezik gibbor (ווו), a “hatalmas ember”, az 1 Sámuel 17:51, társítva őt a gibborim-Nephilim Genesis 6:4., (Az ESV az 1sámuel 17:51-ben “bajnokként” fordítja gibbort, de ez egy másik héber szó, mint a 17:4-ben a “bajnok”.) Dávid természetesen a saját gibborjának bizonyult Góliát legyőzésében (1sámuel 16:18).
Goliath magasságáról sok vita folyt. A héber szöveg szerint hat sing és egy span magas volt. A cubit körülbelül 18 hüvelyk és egy span kilenc hüvelyk, így Góliát 9 láb 9 hüvelyk magas., Sok tudós kedveli a Septuaginta olvasását és egy korai Héber kéziratot Qumranból( Holt-tengeri tekercsek), mindkettő azt mondja, hogy Góliát csak négy sing és egy span volt, vagyis körülbelül 6’9″. Általában inkább a héber maszoréta szöveget részesítjük előnyben, kivéve, ha jó okunk van alternatív olvasmányokra. Problémák vannak az 1-2 Sámuel MT szöveges hagyományával, tehát jó ok lehet az alternatív olvasmányok előnyben részesítésére.
azonban a gondolkodás 9’9″ túl magas egy óriás számára, nem jó ok arra, hogy elutasítsa a héber szöveget., Már láttuk, hogy Og Bashan volt egy ágy, amely több mint 13 láb hosszú, ami nem magyarázható jól, ha ő alatt hét láb magas. Ennek legalább arra kell nyitnia minket, hogy Goliath közelebb legyen 10 láb magas. A négy sing és egy span olvasás (6’9″) teszi Góliát magassága kevésbé lenyűgöző, kilenc hüvelyk rövidebb, mint az öt sing (7’6″) egyiptomi férfi megölte Benája, Dávid egyik hatalmas ember (gibborim) (1krónikák 11:23-24).,
Ott van a lehetőség, hogy a Szeptuagintában használt a hosszabb Egyiptomi könyök a leírás, azaz a Szeptuaginta lényegében egyetértésben a héber. Az alternatíva az, hogy van két változat kézirat hagyományok, az egyik hibásan. A legtöbb szövegkritikus tudós a Septuagintát és a héber DSS-olvasást részesíti előnyben, de ez az álláspont nem biztos (és még meg kell magyaráznia, hogy az MT-nek miért van más száma). A szövegkritika egyik alapelve az, hogy a keményebb olvasást részesítsük előnyben, a 9’9″ mérés pedig minden bizonnyal a nehezebb olvasás.,
fontos megemlíteni azt is, hogy Goliath “skála páncélt” viselt (ייווויי, shiryon qasqasim) (1 Samuel 17:5). Ez a páncél súlya meghaladta a 125 fontot, ami azt jelenti, hogy hatalmas volt. Mindenütt aיים (qasqasim) kifejezést használják az OT-ban, ez azt jelenti, hogy “mérlegek” (Leviticus 11:9-10, 12; Mózes 14:9-10; Ezékiel 29:4). Az ESV csak egy kivételt tesz, mivel az 1 Samuel 17:5-ben a “postabetét” szót fordítja., Bár ez a fordítás érthető, mert a láncposta hasonlít a pikkelyekre, ez elhomályosítja a kígyóval (és esetleg Dagonnal) való fontos kapcsolatot.
Scale armor rámpák fel a jelentősége, mivel összeköti Goliath a kígyó magát. Góliát a kígyó magva volt, Dávid pedig az asszony magjából. Függetlenül attól, hogy Góliát a kígyó biológiai utóda volt (a Nefilimen keresztül), vagy csupán a szellemi utódok, van kapcsolat a Genesis 3:15-tel., Dávid fejig kővel ölte meg Góliát, majd levágta Góliát fejét (1sámuel 17:48-51). Dávid, az asszony magva, összetörte a kígyó magjának fejét. Így Dávid Góliát legyőzése végső soron egy kép arról, hogy Krisztus meghódította az ördögöt.
A mérlegpáncél összekapcsolhatja Góliát a Filiszteus Dagon Istennel, aki valószínűleg a tenger istene volt. Góliát megátkozta Dávidot “az ő istenei által”, de végül Góliát átkozta meg (1sámuel 17:43). Mint az ő Istene, Dagon, Góliát arccal lefelé esett, és levágták a fejét (1sámuel 17: 49-51; vö., 5:3-4). Izrael első királya, Saul kígyót harcolt az első csatában Nahás (Héber “kígyó”), az Ammoniták királya ellen, és itt Dávid szembesült saját kígyójával. Dávid úgy ment át a teszten, hogy legyőzte az Óriás kígyót, és levágta a fejét. Dávid jobb volt, mint Saul, a magas ember, aki félt a Filiszteus óriástól (1sámuel 17:11).
David és emberei befejezik az óriásokat (2 Samuel 21; 1 Chronicles 20)
Góliát mellett David és emberei megöltek még négy óriást—mindezt Gath-tól:
. . ., És Ishbi-benob, az óriások egyik leszármazottja, a kinek lándzsája háromszáz sékel bronzot nyomott, és a ki új karddal volt felfegyverkezve, úgy gondolta, hogy megöli Dávidot. Abisai pedig, a Zeruja fia segítségül jött, és megtámadta a Filiszteust, és megölte őt . . . Aztán Sibbecai, a Hushathite lecsapott Saphra, aki az óriások egyik leszármazottja volt. És ismét hadakozának a Filiszteusok Gobnál, és Elhanán, Jaare-oregim fia, a Betlehemita, leüté Góliát, a Gittét, a kinek lándzsája olyan volt, mint egy szövő gerendája., És ismét háború dúlt Gáthnál, a hol egy nagy termetű ember vala, a kinek mindkét kezén hat ujja vala, és hat lábujja vala, huszonnégy számban, és ő is az óriások leszármazottja vala. És mikor szidalmazá Izráelt, lecsapott rá Jonathán, a Simei fia, Dávid testvére. Ez a négy az óriások leszármazottja volt Gáthban, és Dávid keze és az ő szolgáinak keze által estek el (2sámuel 21:15-22).
összehasonlítva az 1 krónikák párhuzamos áthaladását 20:4-8, megfigyeljük a következőket ezekről az óriásokról. Abishai megölte az Óriás Ishbi-benobot., Sibbecai megölte az Óriás Saph-t. (1 Krónika 20:4 mondja Sippai, amely valószínűleg egy változata az azonos nevű). Elhanán megölte Góliát, a Gittét (bár az 1krónikák 20:5 azt mondja, hogy leütötte “Lahmit, a Góliát testvérét”). Jonathan (David unokaöccse) megölte a meg nem nevezett 24 számjegyű óriást.
ezt a négy embert Raphának (רָפָה) nevezik, amelyet az ESV “óriásoknak” (2 Samuel 21:16, 18, 20, 22; 1 krónikák 20:6, 8). A Rapha leírása a Rephaim (יים) szóhoz kapcsolódik., Ez a kapcsolat kifejezetten a többes Rephaim (יים) használatával történik 1 krónikák 20:4 a sippai számára, valamint az egyedülálló Rapha (רָפָה) használata Saph számára a 2 Sámuel 21:18-ban. (A Saph és a Sippai valószínűleg azonos nevű írásmódok.) Míg a 2sámuel 21:15-22 négyszer használja a raphát, az 1krónika 20:4-8 egyszer Raphát, a többes Rephaim pedig kétszer (1krónika 20:6, 8).
amint fentebb megjegyeztük, a Rapha valószínűleg egy óriás megfelelő neve, akitől Goliath származik., A kapcsolatok tisztázása érdekében az Anakimokat “Refhaimnak” tekintették (Mózes 2:11, 21). Ennek van értelme, mivel Góliát és rokonai mind az Anakimhoz, mind a Refaimhoz kapcsolódnak. Dávid és saját “hatalmas emberei” ölték meg őket (ייי, gibborim, contra, a genezis 6:4 “hatalmas emberei”) (2 Sámuel 23:8).
következtetés—Giants Today
az óriások története a Genesis 6:4 titokzatos Nephilimjével kezdődik, akiket az árvíz elpusztított. A Nefilimek azonban kapcsolatban állnak a későbbi Anakimmal és Rephaimmal., A 12 Izraelita kém közül tíz félte, hogy Kánaán földjére megy, mert ott látták az óriási Anakimot, és a 13:33-as számok azt mondják, hogy a Nefilimből származtak. Az 5mózes 2: 11 azt mondja, hogy az Anakimok a Rephaim néven ismert óriáscsoport részét képezték. És a pusztában Mózes legyőzte Bashan hatalmas Og-jét, aki egyike volt a megmaradt Rephaimnak. Miután 40 évig vándoroltak a pusztában, Józsué és Káleb—a két hűséges kém-kiűzték az óriási Anakimot Kánaánból. Ők “szentelték” az Anakimot a pusztulásnak, bár néhány Anakimot hagytak a Filiszteus területen (Józsué 11:21-22)., Az egyik ilyen város Gath volt, ahonnan Góliát üdvözölte.
így az óriás Góliát nemcsak a Filiszteusokat képviselte, hanem a rettegett Anakimot is—amelyet még Joshua sem tudott teljesen legyőzni. Góliát és társát, Anakimot is Refaimnak tekintették (2sámuel 21:15-22; vö. Mózes második könyve 2:11). És ha az Anakimok a Nefilimek leszármazottai lennének (ahogy azt a 13:33-as szám állítja), és a nefilimek a bukott angyalok és nők gyermekei lennének (Genezis 6:4), akkor Góliát a kígyó biológiai utóda lenne (Genezis 3:15)., Góliát Nefilimhez fűződő kapcsolatát erősíti, hogy gibbornak, “hatalmasnak” nevezte (1sámuel 17:51; vö. Genesis 6:4). Ezenkívül Góliát kígyószerű “mérlegpáncélt” viselt (1sámuel 17: 5). Ez egy csata volt az asszony, Dávid magja és a kígyó magva között, az Óriás gibborim-Nephilim-Anakim-Rephaim harcos, Góliát. Azzal, hogy legyőzte Góliátot és rokonait, Dávid befejezte a hódítást, amelyet Józsué elkezdett.
nincs említés az óriásokról a Szentírásban Dávid ideje után., Amennyire tudjuk, a Gibbor Dávid (1sámuel 16: 18) és gibborim csoportja (2sámuel 23:8) véget vetett az óriásoknak, a régi gibborimoknak (Genezis 6:4). Nincs több Nephilim, Anakim vagy Rephaim a földön.
a Goliath tipikus prédikációja ma arra ösztönzi a keresztényeket, hogy” öljék meg az óriásokat ” az életükben, általában a bűnre és az élet félelmeire utalva. A Megváltó-történelmi prédikáció támogatói gyakran kritizálják ezt a példát arról, hogy a prédikátorok hogyan fedik le a Góliát-történetet., Lehet azonban, hogy figyelembe kell venni a saját óriásainkat, hogy megöljék – nem elsősorban az egyéni ellenségeinket, hanem inkább az egyházét.
ez a kapcsolat akkor látható, amikor megértjük, hogy az ígért föld jellemzi az egész világot, amelyben lakunk. Most, hogy Jézus király eljött ,az egész föld az övé (Máté 28: 18; Róma 4:13). És ahogy voltak óriások Kánaán földjén, akiket ki kellett űzni, a föld ma tele van Krisztus ellenségeivel., A szellemi óriásokat, beleértve a hitetlenséget és a hamis tanítást, el kell vezetni a földről, hogy mindenki Krisztusba vetett hit megmentésére jöjjön. Ez azonban szellemi háború, nem testből és vérből való (Efézus 6: 12).
Jézus legyőzte a kígyót a kereszten, valamint minden Istennel és népével szemben álló szellemi erőt (Kolosszé 2: 15). És a végén, ő lesz a győzelem. A nemzetek megtérnek, a szellemi óriások pedig vereséget szenvednek. Krisztus hatalmában most Isten szavának hűséges prédikálása és tanítása által kiűzjük ellenségeit., Ez egy nehéz feladat, amit kaptunk, és csakúgy, mint az izraeliták, bíznunk kell az Úrban, hogy ez megvalósuljon.