Catherine Lites első felismerése, hogy 4 éves fia nem tud semmit arról, hogy fekete legyen, amikor megkérdezte tőle, mennyi ideig tart, amíg a bőrszíne eltűnik.
“mi csak ültünk a konyhaasztalnál egy reggel, és azt mondta, a kék,” Anyu, mikor fogok fehérre?”- emlékezett vissza Lites, egy 36 éves háziasszony a south suburban Homewood-ban.
írja be Jack and Jill of America Inc.,
az évek során, Lites hallottam, hogy a barátok, Jack and Jill, a társadalmi szervezet, a fekete gyerekeket, hogy alakult egy csoport fekete Philadelphia anyák 1938-ban. És bár azt mondja, ő egy erős szószólója integráció, Lites azt mondja, végül úgy döntött, hogy csatlakozzon a csoport, mert azt akarta, hogy a fia többet megtudni a kultúra.
fénykorában Jack és Jill tekintélyes klub volt azok számára, akiket szinte szó szerint a fekete társadalom krémjének tartottak., Jack és Jill a mainstream társadalmi és kulturális tevékenységek hangsúlyozásával közvetve segítettek a fekete gyerekeknek, sok könnyebb bőrű családból, hogy beilleszkedjenek a fehér Amerikába. De nem meglepő módon, mivel a fekete hatalom mozgalom lendületet kapott az 1960-as években, Jack és Jill egyre inkább úgy tekintenek egyesek a fekete közösség frivol és elitista. A tagság leesett.
az utóbbi években azonban Jack és Jill elkaptak egy második szelet – de ezúttal egy új küldetéssel, amely tükrözi a túlnyomórészt fehér külvárosokban élő feketék elszigeteltségét., Ahelyett, hogy segítené a feketéket a fehér kultúrába asszimilálni, a szervezet arra törekszik, hogy Etnikai büszkeséget érezzen a külvárosi fekete gyermekek körében.
A Jack és Jill iránti megújult érdeklődés egybeesik a feketék külvárosokba való növekvő mozgásával. 1972-ben a lone Chicago chapter tagsága körülbelül 55 család volt. Húsz évvel később, van öt Jack és Jill fejezetek összesen 323 családok a Chicago metropolitan area. Négy fejezet, amelyek mindegyike 1975 óta alakult, a külvárosokban található.,
úgy tűnik, hogy a növekedési minták országos szinten hasonlóak voltak. 1962-től 1975-ig Jack és Jill 39 új fejezete jött létre a szervezet történetének megfelelően. De 1975 – től 1988-ig 74 új fejezet alakult ki-sok a külvárosi városokban és közösségekben.
Jack és Jill megváltozott küldetése nyilvánvaló az általa szponzorált tevékenységek változásából.
1952-ben a Chicagói Jacks and Jills balettre és szimfóniára járt, lovagolt, és folyamatosan etikettezett., 1992-ben még néhány ilyen dolgot csinálnak, de önkéntes munkát is végeznek a hajléktalanok menedékhelyein, és részt vesznek a fekete tudatosság szemináriumain.
országosan Jack és Jill is fejlődött. Például a tavaly júliusi orlandói nemzeti találkozón a tagság megfontolta, de legyőzte a szervezet nevének megváltoztatására irányuló javaslatot. Az asszimilációra összpontosítva az alapítók Jack és Jill nevet választották a híres mondókából, mert a boldog, fiatalos szórakozást szimbolizálta.,
“Ez már nem a fehér világba való beilleszkedésről szól, egyáltalán nem” – mondta Lynne Palmore, a Western szakács Megyei fejezet elnökeként szolgáló korábbi Reklámügynökség alelnöke. “Ennek nagy része az örökségre és a kultúrára összpontosít, így a gyerekek büszkék lesznek arra, hogy feketék, ahogy kellene.,”
mint sok más külvárosi Jack és Jill anyák, a South Suburban fejezet elnöke, Dedra Davis, azt mondta, hogy elkezdte keresni a szervezetet, amikor Flossmoorba költözött, majd Homewoodba, mert nem akarta, hogy gyermekei tudatlanok legyenek afroamerikai kultúrájukról.
“nem ment ki keres Jack and Jill” – mondta Davis, egy anya három
Jack and Jill utazott hosszú az út a kezdeti napokban, mint egy Chicago klubb kapcsolódó, az anyák, a gyerekek a középosztálybeli fekete városrészek, mint Chatham, Nyugat-Nek, míg a Hyde Parkban.,
Ha egy csoport 27 Chicago fekete nők, amely tartalmazza, hogy a feleségek a jól ismert, ingatlan ügynök, biztosítási cég tulajdonosai, orvosok, ügyvédek, miniszterek, valamint temetkezési egyesült alkotnak a 11. nemzeti fejezet a Jack and Jill 1947-ben voltak, azonnal utasítottál néhány lakosok, hogy
a”beképzelt”, valamint a “taknyos” – mondta alapító Irma Jefferson.
és bár azt mondja, hogy szerinte a szervezet soha nem próbált szándékosan kizárni másokat, Jefferson azt mondta, megérti, miért létezik ez a felfogás. “Ezek voltak a fekete szakemberek . . ., és a hangsúly akkor szigorúan társadalmi volt ” – mondta Jefferson, egy nyugalmazott Chicagói fizikus felesége, aki a családját a Park Manorban, majd később a Hyde Parkban nevelte. “A legtöbb tag számára nem hiszem, hogy kizárólagos volt. De voltak olyanok is, akik amúgy is sznobok lettek volna, akár Jack, akár Jill volt, akár nem.”
az 1950-es évek közepére Jack és Jill Chicagóban mintegy 40-50 anyával bővült, akik gondoskodtak arról, hogy gyermekeik olyan rendezvényeket élvezhessenek, mint a szimfónia és a balett, amelyeken nem vettek részt rendszeresen feketék.,
Millicent ReChord, az 1950-es évek Jillje azt mondta, hogy nem emlékszik arra, hogy az anyáknak harcolniuk kell a nagy kulturális események zárt ajtóinak megnyitásáért, de ha igen, azt mondta, a gyerekek soha nem tudták volna.
“a szüleink meg akartak védeni minket ettől-mondta ReChord, aki az 1970-es években a szervezet elnökeként szolgált. “ezek középosztálybeli emberek voltak. Azt akarták, hogy a társadalom előnyeit élvezzük, mint mindenki más. Azt akarták, hogy tudjuk, hogy ugyanolyan jók vagyunk, mint mindenki más.,”
nem mindenkinek van ilyen kedves emléke Jack és Jill polgárjogi napjairól.
míg Jack és Jill anyák rohant, hogy ki a gyerekek, hogy a finomabb dolgok az életben, egyszerre rohant, hogy kizárják a többi fekete ember alapján bőrszín és a társadalmi helyzet, mondta Dempsey Travis, egy 72 éves történész, aki írt nyolc könyvet feketék Chicagóban.
“ha világos bőrű vagy, az Jack és Jill volt” – mondta Travis.
sok jelenlegi és volt tagnak más a véleménye.,
ReChord elismerte, hogy az eredeti alapítók közül sok tisztességes bőrű volt, de ezt a történelmi igazságtalanságoknak tulajdonította, amelyek könnyebb fekete embereknek jobb életet biztosítottak, mint sok sötétebb testvérük.
“nem hiszem, hogy ezek az anyák azt mondanák vagy éreznék, hogy megkülönböztetik más fekete embereket” – mondta ReChord. “De tudom, hogy kívülről van egy érzés, amit tettek.”