az ókori egyiptomiak politeista emberek voltak, akik azt hitték, hogy az istenek és istennők irányították az emberi, természetes és természetfeletti világ erőit. A hagyományos egyiptomi hitben az alapvető irányadó elv a Maat (Maat istennő által képviselt) elvont fogalma volt, amelyet gyakran igazságnak, igazságosságnak és kozmikus rendnek fordítanak. Maat fenntartása érdekében az élőknek folyamatosan imádniuk kellett és áldozatokat kellett hozniuk az isteneknek, hogy megbékítsék a túlvilág isteneit és szellemeit.,
Az ókori egyiptomiak úgy vélték, hogy ha egy személy megfelelően felkészült a túlvilágra, lelke halhatatlan volt. A lélek, ka néven ismert, egész életen át kíséri az egyént, majd a halál után elhagyja a testet, hogy belépjen a halottak birodalmába. Az egyén ka nem létezhet a teste nélkül. A sírépítést, a mumifikálást és a temetési szertartásokat is magában foglaló, kiterjedt rituálék és a test halálra való felkészítése a test és a lélek védelmét szolgálta a túlvilág számára.,
Az Egyiptomi pantheon állt a sok istenek vagy istennők gyakran rendezett családi hármas csoportokban álló, anya, apa, gyerek. Minden isten vagy istennő egy vagy több helyhez kapcsolódott, ahol monumentális templomokat építettek a képek elhelyezésére. Az egyiptomi istenek és istennők sokféle formát öltöttek. Sokan az egyiptomi művészetben ábrázolták mind az emberi, mind az állati vonásokat. Hórusz, az ég istene, a háború és a védelem gyakran megjelenik egy ember testével és egy sólyom fejével. Másokat isteni emberekként ábrázoltak., Például Osirist, aki a halottakat a túlvilágon ítéli meg, olyan emberként ábrázolták, akinek arca fekete (a gazdag Nílus talajra utalva) vagy zöld (új életet képviselve). Sok egyiptomi isten is társult olyan tulajdonságokkal, vagy tárgyakkal, amelyekkel isteni feladataikat végzik. Isis, a mágia és az anyaság istennője például gyakran látható volt ankh vagy lótusz tartásával.
Az Egyiptomi társadalomban, a legmagasabb pozíciót foglalta el a fáraó, aki hitték, hogy félig isteni, ki volt jóvá közvetítő között az emberek s az istenek.,
“fej és felsőtest Seti I,” DMA Connect, 2012.