Memphis (Magyar)

A régi Királyság

Memphis elérte előtérbe a 3. dinasztia. A 3. századi történész, Manetho a 3. és 4.dinasztiát (i. e. 2650-i. e. 2465) Memphitnek nevezi, és ezt a korszak hatalmas királyi piramissírjai, Memphisz necropoliszaiban megerősítik. Djoser, a 3. dinasztia második királya, a legkorábbi Memphisi királyi alapkőletétel és Egyiptom első fontos kőépülete, a Lifaqqārah lépcsős piramisának építője volt., Imhotep, a király építész, tanácsadó, jóvá ezt az építészeti bravúr; a hírnevét, mint egy bölcs ember, orvos, led a későbbi időkben, hogy a megdicsőülés, valamint az azonosító a görög isten aszklépiosz botja.

Több befejezetlen vagy rosszul tönkrement piramis maradványait Memphis közelében Más 3.dinasztia királyainak tulajdonították., A 4. dinasztia első királya, Snefru két piramis sírt épített Dahshūrban. Giza három nagy piramisa Khufu, Khafre és Menkaure, később a 4. dinasztia uralkodói közé tartozik. A Gizai Nagy Szfinx Khafre idejéből származik. A dinasztia utolsó ismert királya, Shepseskaf építette sírját a Dél-Sínai-félszigeten. Ez nem egy piramis volt, hanem egy jellegzetes, hosszúkás szerkezet, lejtős oldalakkal, maṣṭabat Firawnawn néven.,

a királyi piramisokat nagy temetők veszik körül, ahol a királyt kiszolgáló udvaroncokat és tisztviselőket eltemették., A sírok némelyikében található gyönyörű domborművek a mindennapi élet jeleneteit tartalmazzák, így képet adnak a memphisi királyi udvar kézművességéről, jelmezeiről és foglalkozásairól. Mivel kevés maradt fenn a hazai építészetből és a háztartási bútorokból, ezek a domborművek értékes információforrást jelentenek az ilyen témákról. A veszteség és pusztítás általános szabálya alól figyelemre méltó kivétel Hetepheres királynő, Khufu anyja rejtett sírja, amelyet a gízai nagy piramis közelében fedeztek fel., Bár a királynő holtteste eltűnt a szarkofágjából, temetkezési berendezése és bútorai túlélték. Ezeknek a tárgyaknak a finom kivitelezése, akárcsak a sírok csodálatos alacsony domborművei, a korszak iparművészetének nagy fejlődésére utal. Valójában egyes tudósok úgy vélik, hogy a régi királyság, amelyet a Mémfit udvar mesterei és Ptah filozófus-teológusai befolyásoltak, elérte a “klasszikus” kultúra csúcsát, amelyet Egyiptomban soha nem haladtak meg.

az 5. dinasztia királyai (c. 2465-c., 2325 bce) költözött délre Gízai építeni a temetkezési emlékek; a piramisok, a Abū Ṣīr, sokkal kisebb, mint a 4. – dinasztia, de a piramis templomok földút volt díszített, jól domborművek. Ezt a dinasztiát valószínűleg a Memphit Befolyás csökkenése jellemezte, párhuzamosan a Héliopolisz központú napkultusz emelkedésével. A korszak fő műemlékei nem a piramisok, hanem a naptemplomok, amelyek azonban az úgynevezett Memphite piramis terület részét képezték, nem messze Abūṣīr-tól.,

a 6. dinasztia idején, amelyet Manetho Mémfitnek is nevez, a fáraó Piramismezőjének temetkezési emlékei tovább csökkentek a méretben és a kivitelezésben. Abban az időben a befolyása a központosított kormány Memphis kezdett csökkenni, amint azt a fokozott előtérbe tartományi városok száma finom sírok található távol a Memphis terület. Ez a decentralizációs folyamat az első közbenső időszakban, a belső bontás idején ért véget. Manetho 7. és 8. dinasztiája (KR. e. 2150–i. e., 2130 bce) mindkettő Memphite-nak nevezik, de úgy gondolják, hogy mindkét dinasztia nagyon rövid idő alatt állt össze, és hogy a régi Memphite ház nem sokkal a 6.dinasztia vége után elvesztette uralmát a tartományi fejedelmek felett.