úgy tűnik, hogy a régi és az új Testamentumokban a becenevek és névváltozások is előfordulnak. Simon és Péter, Ézsau és Edom ,a ” mennydörgés fiai.”Úgy tűnik, hogy szinte mindenki, aki Jézust követi, szeretetteljes nevet kap, néha maga Jézustól. De a negyedik evangéliumban teljesen másba ütközünk.
A János evangéliumának írója furcsa becenevet ad: “a tanítvány, akit Jézus szeretett.”Más fordításokban János “szeretett tanítványnak” nevezi magát.,”
ennek a névnek az első átadásakor, sokkal fiatalabb elemi korú önálló gondolatom, ” ez arrogáns becenévnek tűnik, hogy magadnak adjam. Vajon Jézus nem annyira szerette a többi tanítványt, mint őt? John tényleg ezt gondolta?”
ahogy ez gyakran előfordul, az élet későbbi kutatása megcáfolta az általános iskolai gondolkodásmódomat. Ebben a cikkben belemerülünk abba a névbe, amelyet John tanítvány ad magának, mit jelent a név, a becenevek fontossága a Szentírásban, és miért számít ez nekünk ma hívőként.
mit jelent János beceneve?,
első pillantásra úgy tűnik, hogy John fel akarja pumpálni az egóját az önnevével, “a tanítvány, akit Jézus szeretett”. Végül is Jézusnak volt egy három tanítványból álló belső köre, amelyben megmutatta az átváltozását (Máté 17), János pedig köztük volt. Jézus még arra is kéri Jánost, hogy vigyázzon az anyjára Jézus keresztre feszítése során. John használta ezt a nevet flexnek?
A tudósok nemet mondanak. Tehát mit jelent valójában az, hogy János “a tanítvány, akit Jézus szeretett” – nek nevezi magát?,
valószínűbb volt, ahogy William Barclay ebben a kivonatban érvel, egy szép cím, amelynek jelentése nem lép át a saját kultúránkba. Talán ezzel a “szeretett” kifejezéssel János ki akarja emelni Isten szeretetét, és azt, hogy hogyan változtatta meg az életét, nem pedig a saját személyiségét vagy identitását. Erről bővebben a következő részben.
Charles Spurgeon Prédikátor elmagyarázta, hogy Jézus egyértelműen szerette minden tanítványát. Végtére is, azon az éjszakán, amikor elárulták, megmosta az összes lábukat. Igen, még Iskariót Júdásé is.,
talán ezen a néven, amint azt a Genesis cikk válaszai is említik, John emlékezteti az olvasókat arra a hatalmas szeretetre, amelyet ők is tapasztalnak. Hogy mindannyian olyan tanítványok vagyunk, akiket Jézus szeretett.
a név mögött nem tudjuk a valódi jelentést, mert John nem ad magyarázatot rá. De talán János ezt a nevet használja arra, hogy emlékeztesse magát és másokat Jézus szeretetteljes szolgálatára itt a földön, és a tanítványok felhívására, hogy terjessze e szeretet üzenetét minden nemzetre.,
Photo credit: ©Getty Images/Javier Art Photography
miért nevezte magát John”a tanítvány, akit Jézus szeretett”?
ahogy az előző részben megérintettük, nincs pontos oka annak, hogy John miért hagyná magára ezt a nevet. Végtére is, nincs más evangéliumi számla ad neki ezt a becenevet. Ez azt jelenti, hogy John csak erre utalt.
ki tudjuk dobni az önzetlenséget a kérdésből-John nem használta ezt a nevet, hogy felhívja a figyelmet magára. Az ellenkezője inkább valószínűbbnek tűnik. John névtelenné akarta tenni magát., Azok, akik elolvasták az evangéliumot, akik az események tanúja voltak, néhány kulcsfontosságú tényezőből tudták volna János identitását. Például nem említi kifejezetten a nevét, és megemlíti, hogy Jézus kebelére hajolt az utolsó vacsora alatt.
de John úgy tűnik, hogy felhívja a reflektorfénybe el magát a narratív eltávolításával a nevét, és üzembe egy becenevet helyett, egy tulajdonság: valaki szerette Jézus.
itt kiemeli azt a transzformatív erőt, amelyet Jézus élete során szerzett. Isten szeretetén keresztül megtalálja az igazságot, az identitását és a célját., Emlékezteti az olvasókat és önmagát, hogy Jézus minden tanítványát valóban, teljesen és feltétel nélkül szeretik.
Ezen kívül a tudósoknak nincs sok más oka annak, hogy John miért hívta magát ezzel a becenévvel. John valószínűleg nem ad sok magyarázatot, mert inkább Jézusra összpontosítana, mint magára.
A becenevek fontossága a Bibliában
manapság hívhatjuk házastársunkat, azokat, akikkel sport ligákban játszunk, vagy akár munkatársainkat becenevekkel. De az Ó-és Újszövetség idején a beceneveknek sokkal mélyebb jelentése volt.,
A Bibliában szereplő nevek és becenevek gyakran feltárják az ember célját vagy személyazonosságát-írja cikkében Vincent Ketchie. És azok, akik megváltoztatják valakinek a nevét, vagy becenevet adnak nekik, bizonyos hatalommal és hatalommal rendelkeztek az adott személy felett.
bizonyos mértékű súlyt és hatalmat hordoz Jézus szavában, amikor Simont “Péternek” nevezte.”
tehát amikor valaki új nevet vagy becenevet ad magának (például Pál és János), a céljának fontos részét hangsúlyozzák., Jánoshoz hasonlóan nem tudjuk, hogy Pál miért változtatta meg a nevét Saulról, de tudjuk, hogy megtapasztalta Jézus átalakító szeretetét, és úgy döntött, hogy ez elég ahhoz, hogy nagy változást hozzon … névváltoztatást.
miért kellene törődnünk ezzel?
miért kellene törődnünk azzal, amit János evangéliumi beszámolójában önmagának nevezett? Végül is nem szándékosan hozta létre a nevet, hogy elkerülje a figyelmet magára?
több okból is foglalkoznunk kell a becenevekkel, különösen ezzel.
először János emlékeztet bennünket Isten szeretetének átalakító erejére., Mindannyian úgy tekinthetünk magunkra, mint arra a tanítványra, akit Jézus szeretett. Mert ő igen. Rendkívül, feltétel nélkül szeret minket. János ezt első kézből tapasztalta, és még az ő nevében is ki kellett hirdetnie annak bizonyságát.
másodszor, tudnunk kell, hogy a nevek hihetetlen erővel rendelkeznek. Istenünk végül is sok címet visel. Elohim, El Shaddai, Jahve, a lista folytatódik. Isten minden neve kiemeli karakterének egy másik részét.,
azonos és kisebb értelemben, amikor egy ember becenevet vagy más nevet kap a Bibliában, gyakran új célja van, karakterének új instrumentális része.
végül nem szabad figyelmen kívül hagynunk a Biblia legkisebb részleteit sem. Ha ennyit tanulhatunk egy ember becenevéből, képzeljük el, mennyit tudunk felfedezni Istenről és az ő csodálatos terveiről az egész Szentírásban?
Ez azt is megmutatja, hogyan kell feltárnunk a szakaszok kontextusát. Amikor első pillantásra látjuk John becenevét, azt gondolhatjuk, hogy ellenőriznie kell az egóját., De valójában nagy alázatosságot mutat azáltal, hogy inkább Jézust hangsúlyozza, mint magát.
Photo credit: ©Getty Images / miflippo
Hope Bolinger szerkesztője Crosswalk.com, irodalmi ügynök a C. Y. L. E.-nél, és diplomázott a Taylor Egyetem szakmai íróprogramján. Több mint 1000 művét mutatták be különböző kiadványokban, kezdve a Writer ‘ s Digest-től a keys for Kids-ig. Számos kiadónál, magazinnál, újságnál és irodalmi ügynökségnél dolgozott, és olyan szerzők munkáit szerkesztette, mint Jerry B. Jenkins és Michelle Medlock Adams., A mai Daniel-trilógia első két részletét IlluminateYA-val adta ki, az utolsó pedig, a Vision, 2021 augusztusában jelent meg. Ő is a kedves hős duológia társszerzője, amelyet intenzív kiadványok tettek közzé. Inspiráló felnőttkori romantikus képe 2021 októberében jelent meg. Tudjon meg többet róla a honlapján.