1958-ban Robert Monroe először lebegett a testéből. “Nyilvánvaló ok nélkül” kezdődött-írta. Orvosa, aki nem talált fizikai betegséget, nyugtatókat írt fel. Közben egy pszichológus barátja azt mondta nekem, hogy próbálja meg újra elhagyni a testét. Végül is, a barát azt mondta: “néhány srác, akik jógát gyakorolnak, és azok a keleti vallások azt állítják, hogy meg tudják csinálni, amikor csak akarnak.”
Monroe újra és újra megpróbálta., Emlékeztet ezekre a tapasztalatokra a klasszikus 1971-es könyvében, A Journeys out of the Body-ban, amely elindította a “testen kívüli élmények” kifejezést a nyilvános beszélgetésbe. Monroe 1995-ben halt meg, de a testen kívüli tapasztalatok lenyűgözése megmarad.
a testen kívüli élmény személyenként változhat, de gyakran magában foglalja a lebegés érzését a tényleges test felett, lefelé nézve. Az idegtudósok számára a jelenség rejtély és lehetőség: az agy rossz működésének megértése azt is megvilágíthatja, hogyan kell működnie., Idegtudósok most már hiszem, hogy a testen kívüli élmények bevonni a vesztibuláris rendszer—tette fel a csatornák, a belső fül, hogy a pálya egy személy helyeken tér—hogyan jut el az információ integrált más érzékeit az agyban.
egy nemrégiben készült francia tanulmányban Christophe Lopez, az Aix-Marseille Université idegtudósa, összeállt Maya Elsière-rel, egy orvossal, aki vestibularis rendellenességekben szenvedő beteget lát. Néhány ilyen beteg szédülésre panaszkodott, olyan fizikai okok miatt, amelyek a belső fülből szivárgó folyadéktól a közeli ideg fertőzéséig terjedtek., A szédülést bejelentő 210 beteg közül 14 százalék azt mondta, hogy testen kívüli tapasztalataik vannak. Ezzel szemben a tanulmány egészséges résztvevőinek csak 5% – a jelentett ilyen érzéseket.
további történetek
a testen kívüli tapasztalatokkal rendelkező betegek között néhányan arról számoltak be, hogy “spirál vonzódik, mint egy alagútban.”Mások leírták” belépve a testembe, mint egy borítékban, felülről.”Lopez azt mondja, hogy úgy gondolja, hogy a testen kívüli érzés a sérült vestibularis rendszerből származó információk és a normál vizuális rendszer közötti eltérés eredménye.,
Olaf Blanke, az Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne idegtudósa szerint a tanulmány “korábbi anekdotikus javaslatokat tesz egy erős vestibularis komponensről szilárd alapon.”Blanke, aki korábban már dolgozott Lopezzel, de nem a jelenlegi tanulmányban, azt is kimutatta, hogy a vestibularis és vizuális információkat integráló agyterület elektromos stimulálása a testen kívüli illúziót idézheti elő. Függetlenül attól, hogy a perturbáció magában a belső fülben vagy az agyban van-e, a végeredmény ugyanaz: az érzés, hogy szembeszáll a fizikával, és elhagyja a testét.,
de van még egy rejtély. Míg az Elzière-ben szédülést tapasztaló betegek 14 százaléka számolt be a testen kívüli tapasztalatokról, 14 százalék nem 100 százalék. Úgy tűnik, hogy az egészséges embereknek is vannak ilyen tapasztalataik. A vestibularis rendellenesség önmagában nem okozza az embereket, hogy úgy érzik, hogy elhagyták a testüket. “Úgy gondoljuk, hogy a testen kívüli tapasztalatok több tényező kombinációja lehet”-mondja Lopez., Azt is felmérte a betegek a mentális állapotok, és megállapította, hogy azok, akik a szorongás és a depresszió mellett szédülés nagyobb valószínűséggel out-of-test tapasztalatok.
Jason Braithwaite, a Lancaster Egyetem pszichológusa megállapította, hogy azok az emberek, akiknek más észlelési anomáliái vannak—mint például egy másik személy megmagyarázhatatlan jelenléte vagy egy alakváltó testrész—, szintén nagyobb valószínűséggel jelentik a testen kívüli tapasztalatokat.
a testen kívüli élménynek egy bizonyos módon kell kapcsolódnia ahhoz, hogy az agy megpróbálja megérteni a helyet., Ennek magyarázatának egyik módja, mondja Braithwaite, az, hogy az agyad automatikusan madártávlatot készít a körülötted lévő térről. Általában a saját szemszögéből látja a dolgokat. De ha valami felborítja az agyat, és nem tud érzékszervi információáramlást érzékelni, akkor a világ e madártávlatból vett modellje átveheti az irányítást.
Braithwaite számára a testen kívüli tapasztalatok tanulmányozása az én és a tudat nagy kérdéseire kerül., “Húsz-harminc évvel ezelőtt a pszichológia azt gondolta, hogy a tudatkutatás egy pelyhes dolog, mintha kivennéd a meditációs szőnyegedet, és meggyújtanád a joss botjaidat” – mondja. (Monroe pszichológus barátjának a testen kívüli tapasztalatokra adott reakciója annyit sugall.) De, azt mondja, Braithwaite, “aberrált tapasztalatok minden formája, valamint ízek sokat kell tanítani a tudósok, filozófusok, a természet, az emberi tapasztalatok, még ha szokatlan, vad.”