hadd szeressem ezt a jó testet.
én, begrudgingly, a jóga osztály újra. Nem nagyon szeretem a jógát. Én szinte mindig kényelmetlen az osztályban, nem csak azért, mert még néhány, a leggondosabb jóga gyakorlatok az Egyesült Államokban esnek abba a csapdába, meszelés, Kereskedelmi és kulturális előirányzat, hanem azért, mert én szinte mindig kényelmetlen általában., A krónikus fájdalom a legtöbb testmozgást elviselhetetlenné teszi, de a légzés, a meditáció és a jóga önirányításának kombinációja minden héten vissza tudott hozni az osztályba a kétségeim ellenére.
az egyik enyhítő megközelítés az a szokás, hogy a gyakorlás előtt szándékot állítunk be. Hasznos, különösen egy olyan gyakorlatban, amely mind gyógyító, mind fájdalmas, hogy van valami, amire visszatérhetek, amikor a fájdalom vagy az elfoglalt elmém elvonul a mozgásaimtól, a lélegzetemtől.,
régebben rack az agyam egy szándék, szégyellem, hogy nem tudtam gondolni semmi más, mint talán akar lenni otthon pizsamában helyett ül egy szőnyeg a padlón valahol. De miután ebben az évben megtudtam, hogy a fájdalom állandó lesz, olyan volt, mintha a testem önmagában jött volna fel.
hadd szeressem ezt a jó testet. Kérlek, Istenem, hadd szeressem ezt a jó testet.
két dolog van. Az egyik szándék az, hogy szeretem a testem; az egyik az, hogy úgy gondolja, hogy jó.
egyik sem könnyű egy fájdalmas test számára.
kezdjük a jó., Ez nem egy nyomozó, hogy lépjünk át a Netflix kínálatát, Instagram hirdetések, vagy a TV-csatornák vette észre, hogy a fehér, cisgendered, egyenesen az Egyesült Államokban született, gazdag, vékony, valamint képes szervek minősülnek kívánatos, jó, míg a szervek, amelyek eltérnek ezek a kiváltságos személyazonosságát tartják kívánatosnak, meg rossz is., Az sem kell, hogy egy nyomozó észrevegye, hogy ez a média elfogultsága tükrözi a strukturális erőszakot, ahogyan kormányunk, intézményeink és kultúránk gyűlöli, károsítja és megbünteti azokat a testeket, amelyek fekete, barna, transz, furcsa, bevándorló, anyagilag szegény, kövér testű vagy fogyatékkal élő.,
Vagyunk, átitatva a kultúra, amely úgy találja, csak néhány nagyon kiváltságos szervek jó; a szükséges beavatkozás, akkor nem csak, hogy támogassa a társadalom minden szintjén a strukturális változás, amely védi meg lehetségessé teszi az életét háttérbe szorított emberek, de azt is, hogy elősegítse egy heavy metal-dalnak tartanak, hogy ragaszkodik ahhoz, hogy a világ minden test.,
amikor megtanultam jónak gondolni a testemre, szándékosan megváltoztattam a nyelvemet, eltolva azt a testem azon részeinek szeretetétől, amelyek összhangban vannak a hegemonikus szépségszabványokkal a képességközpontúbb, készségorientált nyelv felé.
más szóval, elkezdtem a “bőr-mély” tényezők alatt keresni az önszeretet alapját. De még ez a váltás is, távol a “testem jó, mert jól néz ki “felé” a testem jó, mert jó dolgokat tud csinálni ” nem elég.,
nem azt akarom sugallni, hogy a szép, képes és életadó ünneplése a testünkről egyértelműen rossz: éppen ellenkezőleg. De a testem jóságának a képességével való összekapcsolása veszélyes dolog, mert emberi testünk soha nem képes teljes mértékben. A saját képességem mindig ingadozott. Öt évig éltem háttámlával, három műtéten keresztül, hónapokig tartó kemény gyógyuláson keresztül, számtalan fizikai terápián keresztül., Még ebben a hónapban, amikor a fájdalom felgyulladt, emlékeztettek arra, hogy milyen gyorsan megy a testem attól, hogy képes legyen olyan módon végrehajtani, hogy teljes mértékben képes legyen az ágyban fektetni, intenzív fájdalommal, hirtelen képtelen megtenni a legtöbbet, amit büszke vagyok arra, hogy képes vagyok megtenni.
Get the Chronicle straight to your inbox
regisztráljon szerkesztői kurátora, heti hírlevelünkre. Bármikor lemondhatja.,
de kivéve, ha egy személy nagyon fiatalon és nagyon hirtelen meghal, minden életben élő ember megtapasztalja az öregedés vagy a betegség pillanatát, ahol testük valamilyen módon kudarcot vall. Ha a tested jósága be van csomagolva a képességeibe, akkor abban a pillanatban, amikor a tested elveszíti képességét, a jóságba vetett hited is elpárolog.
vallásomban azt tanítják nekünk, hogy amikor Isten teremtette az embereket, Isten teremtette őket Isten saját képére, és mindegyiküket jónak nevezte., Nincsenek kikötések a képesség státusáról, és nem nehéz belátni, hogy miért-embertelen és kegyetlen lenne azt mondani, hogy a nagyon öreg, nagyon fiatal vagy mentálisan vagy fizikailag fogyatékkal élő testek alapvetően nem jók. És mégis a saját testem alapvető jóságáról való megértésem függött a képességeitől. Öntudatlanul táplálkoztam abból az ableista, kapitalista és rossz felfogásból, hogy az emberi testek csak akkor jók, ha képesek. A testem jó, nem azért, mert szép, nem azért, mert képes; jó, mert minden test jó.
de még mindig van ez a szerelmi dolog., Persze, ez a test elméletileg, eredendően jó, de hogyan tudnék szeretni egy olyan testet, amely fáj?
a múlt héten, én vissza egy jóga szőnyeg, begrudgingly. Az elmúlt néhány napot ágyban töltöttem, nem éreztem, hogy szeretem ezt a jó testet, ami annyira fáj. Minden alkalommal, amikor áthelyeztem a testem bal oldalát az osztályban, fájdalmat akartam kiáltani. Negyedik alkalommal tértem vissza a gyermek pózába, amikor, mint a jó test szeretetének szándéka, gondolat merült fel, hívatlanul, a testemben.
figyelj, azt mondta. Arra tanítalak, hogy szeresd azt, amit nehéz szeretni.,
eltoltam a pozíciókat, beállítottam azt a pózt, amit az osztályban mindenki más csinált. Mi az, amit a testem megpróbál elmondani nekem?
figyelj, azt mondta. Arra tanítalak, hogy szeresd azt, amit nehéz szeretni. Hogy újra és újra szeretetet adjunk olyan testeknek, mint a tested: azok a testek, amelyeket megtanítottak, nem jók,nem szeretik. Szeretni a szenvedőket. Hogy jelen legyen a fájdalom. Szeretni azt, amit nehéz szeretni.,
jó esély van arra, hogy az elmém plagizálta Andrea Gibson beszélt költő szavait, mert a szavaik következtek hozzám: “minden lecke. Első lecke a végtelenségig: soha nem lesz nagyobb lehetősége megtanulni szeretni az ellenséget, mint amikor az ellenséged a saját vörös véred.”
a fájdalmas test még mindig bölcs, jó test. Tudja, hogy fáj. Tudja, hogy megérdemli a szeretetet. És tudja, hogy ha minden lecke, akkor ez a fájdalom is egy.
lehet, hogy ez a jó test szeretete a legnagyobb lecke, amit valaha tanultam.,
Liddy Grantland egy Trinity vezető, aki most igazán megpróbál élni ebben a mémben. Az “érezd az érzéseidet” című oszlopa alternatív hétfőn fut.