ArtsEdit
Gustave Flaubert egyszer kijelentette, hogy “meghal az elnyomott dühtől a többi ember ostobaságában.”A misantrópia számos szatíraírónak is tulajdonítható, mint például William S. Gilbert (“utálom az embertársamat”) és William Shakespeare (Athéni Timon). Jonathan Swiftet széles körben úgy gondolják, hogy embergyűlölő volt (lásd a kád meséjét, különösen a Gulliver utazásairól szóló IV. könyvet). Philip Larkin költőt misantrópnak írták le.
Molière a Misanthrope című darabja az egyik leghíresebb francia darab ebben a témában., Kevésbé híres, de korszerűbb Françoise Dorin 1971-es játéka, az Un sale égoïste (egy mocskos egoista), amely a misanthrope szempontjából veszi figyelembe a nézőt, hogy megértse motívumait.
Michelangelót misantrópnak nevezték. Don Van Vliet (közismert nevén Captain Beefheart) már le, mint egy embergyűlölő, közeli barátja Kristine McKenna kijelentette,hogy “gondolta az emberi lények voltak a legrosszabb faj, amit valaha is álmodott”.,
Filozófiaszerkesztés
a Szókratész előtti filozófus, Heraclitus különféle beszámolók szerint egy misantróp és egy magányos ember volt, akinek kevés türelme volt az emberi társadalom számára. Egy töredékben a filozófus panaszkodott, hogy “az emberek örökre megértik”, mi volt véleménye szerint a valóság természete.
a nyugati filozófiában a misanthropia az emberi társadalomtól való elszigeteltséghez kapcsolódik., Platón Phaedójában Szókratész egy embertársával kapcsolatos misantrópot ír le: “a Misantrópia akkor alakul ki, amikor művészet nélkül az ember teljes mértékben bízik abban, hogy valaki teljesen igaznak, hangosnak és megbízhatónak gondolja az embert, majd egy kicsit később rájön, hogy rossz és megbízhatatlan … és ha ez történik valakivel gyakran … ő végzi … gyűlölök mindenkit.,”A misanthropia tehát a meghiúsult elvárások vagy akár túlságosan naiv optimizmus lehetséges eredményeként jelenik meg, mivel Platón azt állítja, hogy a “művészet” lehetővé tette volna a potenciális misanthrope számára, hogy felismerje, hogy az emberek többsége a jó és a gonosz között található. Arisztotelész ontológiai utat követ: a misanthrope, mint lényegében magányos ember, egyáltalán nem ember: fenevadnak vagy Istennek kell lennie, a misanthropia reneszánsz nézetében tükröződő nézet, mint “fenevadszerű állapot”.
különbség van a filozófiai pesszimizmus és a misanthropia között., Immanuel Kant azt mondta, hogy “az emberiség görbe faanyagából soha nem lehet egyenes dolgot készíteni”, de ez nem az emberiség haszontalanságának kifejezése volt. Kant továbbá kijelentette, hogy az emberiség gyűlölete két megkülönböztető formát ölthet: a férfiaktól való idegenkedés (antropofóbia) és az ellenük való ellenségeskedés. Az állapot részben az ellenszenvből, részben a rosszindulatból eredhet.
Martin Heidegger is mondta, hogy megmutassa mértékű embergyűlölet bárki lelkét az aggodalom az “ők”—az a tendencia, hogy az emberek megfelelnek egy nézet, amely nem igazán gondoltam át, de csak követni, mert “azt mondták”., Ezt úgy lehet tekinteni, mint inkább a megfelelőség kritikáját, mint általában az embereket. Schopenhauerrel ellentétben Heidegger ellenezte a szisztematikus etikát; azonban, néhány későbbi gondolatában, látja az emberek közötti harmónia lehetőségét, a négyszeres, halandók, istenek, föld és ég részeként.