bár a hinduizmus, a Buddhizmus, a dzsainizmus és a Szikhizmus mindegyikének egyedi perspektívája van a moksha-ra, a kifejezés a hinduizmusban a legelterjedtebb. A hinduk hisznek a halál és újjászületés ciklusában, amelyet samsara néven ismernek, amelyben a következő inkarnáció a karmától vagy az előző élet cselekedeteitől függ. Moksha jelzi ennek a ciklusnak a végét, amelyben legyőzi a világi létezés minden tudatlanságát és vágyát, hogy elérje a végső szabadságot és boldogságot. A hinduizmus egyes iskoláiban a moksha az önmegvalósítás és a felszabadulás konnotációja ebben az életben.,
Moksha is központi szerepet játszik az indiai filozófia általában, amely az egyik a négy cél az emberi élet ismert Purusartha. A három purusartha előtt moksha a következők:
- Dharma – él egy erényes, erkölcsös élet
- Artha – a tudás, az azt jelenti, hogy a jólét, a biztonság, jólét
- Káma – értékeli az érzéki gyönyör, élvezet, szerelem
Úgy tartják, hogy mint egyének keresztül ezeken a három gólt, lassan kezdődik, hogy kiadja mellékletet, hogy a világi javak, illetve vágyait, amíg képesek elérni moksha., Kritikát fogalmaz meg az e célok elérése és a moksha elérése közötti belső feszültség, amely a dharma-vezérelt cselekvés koncepcióját eredményezte, más néven Nishkam Karma. Ez a Bhagavad Gita központi üzenete, amelyben a cselekvés és a lemondás közötti egyensúly megtalálható a moksha végső szabadságának elérésének eszközeként.
A jóga nyolc végtagja, amelyet Patanjali vázolt a jóga Szútráiban, úgy értelmezhető, mint a moksha elérésének útján. A jógában számos út vezet e szabadság eléréséhez; Jnana, Bhakti, Karma és Raja., Egy újabb stílus néven Jivamukti is középpontjában a koncepció moksha. Shannon Gannon és David Life által 1984-ben létrehozott Jivamukti egyesíti a Hatha jógát a Szentírás, az odaadás, az erőszakmentesség, a zene és a meditáció alapelveivel, mint az önmegvalósítás és a felszabadulás eszközével.