I. Definíció és Kulcsgondolatok
a pluralizmus a különbségbe vetett hit – a sokszínűséget, a vallási toleranciát és a multikulturalizmust támogató filozófia. A pluralizmus mindig is ellentmondásos volt, mivel szinte minden társadalomban feszültség tapasztalható a sokszínűség és a homogenitás között, amely mind előnyökkel járhat, mind problémákat okozhat egy társadalom számára.
Az idő nagy részében, amikor az emberek pluralizmusról beszélnek, vallási pluralizmusról beszélnek, vagy a különböző vallások eszméjéről, amelyek egyetlen társadalomban egymás mellett virágoznak., Ez nem a pluralizmus egyetlen formája, csak a szó leggyakoribb használata.
II. Examples
Example 1
☪ ☮ ॐ ✡ ☬ ☯ ✝
Ez egy népszerű lökhárító matrica, amely a “együttélés” szót egy sor vallási szimbólummal írja le. Számos változat létezik, de ennek van egy félhold (iszlám), egy békejel (világi), egy om (hinduizmus / buddhizmus), egy Dávid csillag (judaizmus), egy khanda (Szikhizmus), egy yin-yang (Taoizmus) és egy kereszt (nyugati kereszténység). Ez a pluralizmus egyértelmű kifejezése, a tolerancia és a béke üzenetével minden hit között.,
2. példa
a Futurama-ban a fő vallás az első összeolvadt Egyház, egy szinkretikus hit, amely minden ma ismert vallás darabjaiból áll. A templomot Changstein el-Gamal Atya vezeti, egy név, amely több kultúrát / vallást egyesít: keresztény, kínai, zsidó és arab. Nyilvánvaló, hogy a 31. század világa elég szinkretikus hely.
III., A pluralizmus típusai
a pluralizmus két fő típusa létezik:
a pluralizmus ténye leíró
Vagyis tény a világ módjáról, akár tetszik, akár nem. A pluralizmus tényét könnyű látni a mai világban, ahol a Föld szinte minden országában több nyelv, kultúra, vallás, etnikum és politikai nézet található. Ez azonban valójában semmi új: a globális kereskedelem évezredek óta “pluralizálja” a társadalmat, így a modern technológia csak felgyorsította a már zajló eseményeket.,
a pluralizmus ideálja előíró jellegű, vagyis arról szól, ahogy a dolgoknak kell lenniük
a pluralizmus ideálja az az érv, hogy mindannyiunknak el kell fogadnunk a pluralizmust, és el kell engednünk az intolerancia minden érzését. A pluralizmus ideálja szerint a társadalmak akkor a legerősebbek, ha több perspektívát szintetizálnak, ahelyett, hogy egyetlen vallási vagy kulturális nézethez ragaszkodnának.
a félreértések elkerülése érdekében ez a cikk a második definíciót fogja használni; a” pluralizmus “az ideált jelenti, a” pluralitás ” szót pedig a tény megvitatására használjuk.
IV., Kapcsolódó kifejezések
pluralizmus vs. Syncretism vs. tolerancia vs. Mainitarianism
egy olyan társadalomban, ahol magas a pluralitás, az emberek mindenféle különböző hiedelmek, látszat, szokások., amely néha ütközhet vagy nem ütközhet., Képzeld el:
- Az egyik sarokban van punk rockerek a bőr szakadt pólót;
- az utca túloldalán egy csoportja a Buddhista szerzetesek meditál;
- két Afrikai Muszlimok abba, hogy a pénz a szerzetesek alamizsnát-box;
- a punkok Zsidó, de az ötleteket Judaizmus nagyon különböznek a szülei
- végre, ez a társadalom nem vallásos kormány, de az elnök Katolikus míg a legtöbb más tisztviselők vagy Protestánsok, vagy ateisták.,
egyesek úgy vélik, hogy a társadalom pluralitását valamilyen módon kell kezelni; az ilyen hiedelmeket a pluralistábbtól a kevésbé pluralistáig terjedő spektrumra lehet helyezni. (Ez egy nagyon hiányos lista, de megteszi az alapvető bevezetést.)
A. Mainitarianism
ebben a diagramban a legkevésbé pluralista elképzelés a mainitarizmus, vagy a többségi szabály gondolata., Amikor olyan kérdésekről van szó, mint a nyelv, etnikai, és a vallás, a mainitarianizmus úgy véli, hogy a többségnek mindent ellenőriznie kell; tehát ha olyan társadalomban élsz, ahol többnyire muszlimok vannak, akkor az iszlámnak kell lennie a hivatalos vallásnak, és más vallásoknak csak olyan jogokkal kell rendelkezniük, amelyeket a többség beleegyezik abba, hogy megadja őket.
B. tolerancia
a majoritarizmus felett a tolerancia vagy az együttélés eszménye. A többségtől eltérően a tolerancia szerint a kisebbségeket el kell fogadni egy társadalomban, és abszolút jogokat kell biztosítani, még akkor is, ha a többség nem ért egyet a saját módszereivel., Például az Egyesült Államok a többségi vallás Keresztény, de az Első Módosítás még nem garantálja, hogy más vallások lehet gyakorolni szabadon; még akkor is, ha az emberek többsége azt akarta, hogy egy bizonyos vallás elfojtott, ez nem legális.
c. a szinkretizmus
a szinkretizmus messze túlmutat a tolerancián, valójában összekeveri a különböző hagyományokat., Szinkretizmus történt sok helyen a világon, általában a hódítás vagy a gyarmatosítás, és ez nagy az innováció és a kulturális integráció; a mai tibeti buddhizmus egyedülálló jellegű, mert szinkretized a pogány Bon vallás, amely uralta Tibetben, mielőtt a buddhizmus. Ugyanez igaz a kereszténységre Közép-Amerikában, A maják között. A szinkretizmus azonban az eredeti vallások hagyományainak és identitásainak törlésével fenyegethet.
V. híres idézetek a Pluralizmusról
idézet 1
” a vallások közötti kapcsolat jó., Meg kell hallgatni és tiszteletben kell tartani a mások által vallott tanokat. Szeretett istenek, Piyadasi király azt akarja, hogy mindenki jól tanuljon más vallások jó doktrínáiban.”(Ashoka ediktuma)
Piyadasi király egy másik név az ókori India császárának, aki Nagy Sándorral egy időben élt. Ashoka hatalmas birodalmat uralkodott, amely számos vallást, nyelvet és etnikumot tartalmazott — csakúgy, mint a mai India., Ashoka ahelyett, hogy saját vallását—a buddhizmust–próbálta volna rávenni alanyaira, arra ösztönözte a különböző nézeteket, hogy fejlődjenek birodalmán belül. A különböző vallási hagyományokat a kölcsönös tanulás és növekedés forrásainak tekintette.
Quote 2
” az első dolog, ami az iszlámmal kapcsolatban fellebbezett, a pluralizmus volt. Az a tény, hogy a Korán dicséri a múlt minden nagy prófétáját.,”(Karen Armstrong)
Karen Armstrong, a vallások és a volt katolikus apáca tudósa, olyan könyveket ír, amelyek mind tudományos, mind népszerű, a mai fő vallások szinte mindegyikét lefedik—de különösen a kereszténységről és az iszlámról. Ebben az idézetben rámutat az Iszlám pluralizmusára (a Korán szerint), amely az iszlám előtt álló prófétákat (azaz a régi és új Testamentumok prófétáit) isteni ihletésűnek ismeri el; nyilvánvaló, hogy ez ellentétes az Iszlám népszerű képével, mint eredendően gyűlölködő és intoleráns.
VI., A pluralizmus története és fontossága
hajlamosak vagyunk elképzelni, hogy a pluralizmus egy új jelenség–hogy a múlt az intolerancia és a kulturális elszigeteltség helye volt, amelyben a vallási és etnikai kisebbségeket erőszakosan üldözték. Aztán a történet folytatódik, a racionalitás modern elképzelései beindultak, és a globalizáció egyre inkább összekapcsolta a világot, így most pluralistikusabbá és szinkretikusabbá váltunk, mint valaha.
Ez a történet nagyon rossz. Ami azt illeti, sok példa van a múltban olyan időkre és helyekre, ahol a pluralizmus volt a domináns filozófia!,
már láttuk, hogy az ókori Indiát egy időben egy pluralista császár, Nagy Ashoka uralta. Ashoka buddhista volt, de megengedte, hogy a hinduizmus, a dzsainizmus és számtalan más vallás gyarapodjon birodalmában. Az utóbbi időben Indiát Akbar mogul császár uralta, aki szintén híres volt a pluralizmusáról. Akbar muszlim volt, de tanácsokkal látta el a hindukat és más vallási gondolkodókat a királyi udvarban., Valójában Akbar túllépett a tolerancián, és megpróbált egy új szinkretikus vallást létrehozni India számára, amely a hinduizmus, az iszlám, valamint a dzsainizmus és a buddhizmus elemeinek kombinációján alapul.
a pluralizmus az Oszmán Birodalom számos területén és helyén is meghatározó volt, az Iszlám Állam, amely 1299-től egészen 1923-ig uralta a Közel-Keletet., Természetesen ezekben az évszázadokban voltak olyan idők, amelyek kevésbé toleránsak voltak, mint mások, de összességében az Oszmán Birodalom rendkívül pluralista volt, és lehetővé tette mindenféle etnikum és vallás együttélését egyetlen zászló és egy laza birodalmi szövetség alatt.
tekintettel a pluralizmus történetére a modern előtti világban, egyes tudósokat arra késztettek, hogy azon tűnődjenek, vajon korunk az emberi történelem egyik legkevésbé pluralista!, Természetesen a tudósok nem értenek egyet abban, hogy ez igaz-e, és ezeket a dolgokat mindig nehéz bizonyítani; legalábbis azt mondhatjuk, hogy a pluralizmus messze van az új ötlettől, és nem szabad úgy cselekednünk, mintha mi, mérsékeltek feltaláltuk volna!
VII.
egyesek számára a pluralizmus relativizmusra utal. Az érvelés ezen vonala szerint ahhoz, hogy pluralista legyen, el kell hinni, hogy minden etikai törvény a kultúrához és a körülményekhez viszonyítva van, tehát nem lehet egyetlen erkölcsi törvény, amely mindenkire vonatkozik., Tehát kiterjesztve, egyesek úgy vélik, hogy a pluralizmus nem létezhet az egyetemes erkölcs mellett. Ez gyakran a pluralizmus kritikája.
azonban nem minden pluralista gondolja így. Egyes pluralisták például egy korlátozott tolerancia mellett érvelnek, amelyben minden nézetet a lehető legnagyobb mértékben tolerálnak, néhány korlátozással hozzáadva az igazán gyűlölködő nézeteket., Más pluralists azzal érvelnek, hogy az egyetemes erkölcs származik, együttérzés, elfogadás—a mag a pluralizmus, illetve elsődleges üzenete szinte minden vallás; így például azzal érvelnek, hogy a problémák, mint az abortusz, vagy a meleg házasság kevésbé fontos, mint, hogy empatikus felé más emberi lények. Ez lehetővé teszi a pluralizmust az egyetemes erkölcs mellett.