az ANONIM ALKOHOLISTÁK (AA) jelzi a 75-ik évfordulóján, 2010-ben, az alapító azonosították a józanság időpontja a társalapítója, Bob Smith, MD: június 10, 1935.1 A találkozás között, az Akron, Ohio, sebész Smith (vagy Dr. Bob, mint ő azonosított belül AA ösztöndíj), valamint Bill Wilson, egy újonnan józan látogató bróker, valamint a vállalkozó a New York-i, Wilson volt az első sikere a “rögzítés részegek,” a 75 éve, amióta az a találkozás, AA nőtt, mintegy 2 millió tag, több mint 160 országban, köztük több mint 1-nél.,2 millió amerikai tag.2 Az első nyomtatás az Anonim Alkoholisták—az alapvető szöveg ismerteti a 12 lépés AA program (1. Ábra)—unalmas a felirat”, Hogy Több, mint 100 Embert Felépült Alkoholizmus,” de az, hogy egy 2007-es AA tagság felmérés, a nők tették ki egyharmada MINKET Kanadai válaszadók.3
AA programja az Oxford csoport tanításaiból származik, egy vallási szekta, amely megpróbálta reprodukálni az első századi kereszténység gyakorlatát, de a vallási doktrína hiánya az agnosztikusokat, ateistákat és a nem teista vallások, például a buddhizmus hívőit befogadta., Programok mintájára AA elszaporodtak: például a narcotics Anonymous, amely megjelent az 1950-es években, majd kidolgozta a AA programot a saját alapvető szövegek, jelentések tagok 130 országban,4 beleértve a majdnem 200 000, az Egyesült Államokban.5
haladó alkoholisták esetében a 75 évvel ezelőtti kezelés általában fekvőbeteg méregtelenítést jelentett, plusz pszichoanalízis a kisebbségnek, aki megengedhette magának. A multimodális kezelőberendezés megjelenésével az AA és a származékos 12 lépéses ösztöndíjak összefonódtak a kábítószer-és alkoholkezeléssel6 és az utógondozással.,7 Majdnem fele MINKET Kanadai tagjai számoltak be a 2007-es felmérés, hogy a kezelés vagy tanácsadás “fontos szerepet játszott irányítja őket, hogy AA” majdnem kétharmada tagoknak elérhető orvosi, pszichológiai vagy spirituális kezelés, vagy a tanácsadás előtt vagy után jön az AA-hoz.3
bár az AA nem foglalja magában a kutatást küldetésének részeként, 8 addiktológiai kutató az 1970-es évek óta több ezer tanulmányt végzett az AA-ról., Korai munkái jellemzően hiányzott a szigor, de az 1990-es években, a módszertani minőséget ilyen vizsgálatok javult a bizonyítékok nagy része támogatja a hatékonyságát, a 12 lépéses programban való részvétel támogatása abstinence9 felülmúlják vélelmezett árt idézte a critics10 (pl., hogy AA bevonása rosszabb, mint a semmi, ami egy negatív reakció, hogy AA szül visszaesés, elismerve, hogy a tehetetlenség okozza a binges súlyosabb, mint azok között, AA nonattendees).,
a kezelés és a 12 lépéses ösztöndíjprogramok interpenetrációja ellenére az AA figyelmeztet arra, hogy ez sem gyógykezelés, sem kezelés.8 a 12 lépésből álló programok lényege—az egyik alkoholista vagy drogfüggő segít a másiknak-élesen megkülönbözteti őket a formális kezelési rendszerek hitelesített, hierarchikus, kereskedelmi struktúráitól. A történészek megmutatták, hogy az AA-t formáló kulcsfontosságú formatív események hogyan különböztetik meg a kezeléstől; e megkülönböztető és kiegészítő megközelítések összefolyása veszélyezteti mindkettő integritását és hatékonyságát.,12
Harminc évvel azelőtt, hogy a találkozás között Wilson Smith, William James Fajta Vallásos Élmény elmesélte példák a lelki átalakulás megvalósítja egy hirtelen tartós remisszió az alkoholizmus.13 De Wilson, mint sok más alkoholista, agnosztikus volt. A reménytelenség-akaratereje többször hatástalan volt, és a legjobb orvosi segítség elkerülhetetlenül-megnyitotta Wilson elméjét barátja, Ebby Thatcher javaslatára, aki nemrégiben józanul lett az Oxford csoport tagjaként, hogy “válassza ki saját Isten fogalmát… ., Így voltam meggyőződve arról, hogy Isten törődik velünk emberek, amikor akarjuk őt elég.”1
Az Oxford csoport tanai szerint élni kívánó Wilson szorgalmasan kezdett prédikálni alkoholistáknak, akik kötelességtudóan hallgatták és folyamatosan ittak.14 egyedül Akronban egy sikertelen üzleti út után, attól tartva, hogy folytatja az ivást, Wilson keresett egy másik alkoholistát-Smith -, hogy fenntartsa saját józanságát. Ahogy Wilson fogalmazott: “abbahagytam a prédikálást. Tudtam, hogy szükségem van erre az alkoholistára, amennyire szüksége van rám. Ez volt az.,”15 Smith két és fél éve részt vett az Oxfordi csoport heti összejövetelein, tanulmányozta a Bibliát, elvégezte a “hatalmas mennyiségű olvasást, amit ajánlottak”, és “ápolja az imádság szokását… . legalábbis jelentős mértékben számomra. De minden este összeszorultam, és úgy értem… De az egyetlen dolog, amit nem mondtak nekem, az volt az egyetlen dolog, amit Bill tett, hogy vasárnap-megpróbálja segíteni valaki másnak.,”16, S pontosan ez az, amit a két férfi, a kitűzött lelkiismeretesen dolgozó más alkoholisták, akik viszont ihlette a látomás, hogy Bill tapasztalt, míg kijózanodik, miután az utolsó tivornya után: “az a több ezer reménytelen alkoholisták, akik lehet, hogy örülök, hogy mi volt az a szabadon adott nekem. Talán segíthetnék néhányuknak. Ők viszont működhet másokkal.”1
1. ábra
az Anonim Alkoholisták tizenkét lépése és tizenkét hagyománya.
Forrás., Reprinted with permission from a Brief Guide to Alchoholics Anonymous (New York, NY: Anonymous World Services, 1972).
miért virágzott az AA, ahol az alkoholizmus kezelésére irányuló vallási mozgalmak korábban megalapultak? Szellemi, nem vallási program marad., Wilson alárendelt a vállalkozói tőke-intenzív, donor-függő ösztön, hogy az útmutató a “csoport-lelkiismeret”17—tanácskozás pedig támogatásáról biztosította a tagság a növekvő ösztöndíj—azért jött, hogy értékelem a bölcsesség AA takarékosan vonakodott még az egyébként lelkes támogatónk, John D. Rockefeller, Jr, aki felismerte, hogy egy szellemiségének önkéntes szolgálat volt szerves része a siker a születő közösség.,14 Az egyéb méltó okok támogatásának megtagadása vagy a külső hozzájárulások elfogadása megkímélte a temperamentum mozgalmak, például a Washingtonians és az Oxford csoport sorsát, amely gyorsan bővült és ugyanolyan gyorsan összeomlott.
ahogy az AA működési elvei (1. ábra)18 fejlődtek, gyakorlatilag minden szervezeti struktúrát felépítettek egy kapitalista társadalomban. Abból, amit úgy néz ki, mint az anarchia-hagyományok (“AA kellene…”) helyett szabályok (“meg kell …”), maximális helyi autonómia és függetlenség, és hiánya központosított vagy réteges szintek hatóság-kiderül következetesség és stabilitás., Tanúsítás, értékelés, felügyelet vagy belső vagy külső ellenőrzés nélkül a hagyomány hűséget biztosít az ülések alapvető keretéhez, valamint a program lépésein dolgozik. AA kerüli tulajdoni, illetve szigorúan tartózkodik a kérvényező támogatás más forrásból, mint saját tagjai, akinek önkéntes hozzájárulások fedezik a költségek ülései, valamint az ilyen alapvető szolgáltatások, mint a telefon vonalak, tárgyalás listák, illetve terjesztése ingyenes irodalom. A fizetett személyzet minimális kádere a tagságot szolgálja, nem pedig fordítva., Szigorúan tartózkodva az önreklámozástól, ez a külső megfigyelők objektív értékelésétől és a tagok beszámolóitól függ az ülések során és az egy-egy kapcsolattartás során.
Wilson fél évszázaddal ezelőtti szavai pithily az AA program és a fellowship genezisét meséli el. A következő fél évszázad volna bőven igazolja, hogy Wilson öröm a siker, a 12 lépés recovery program segítségével, valamint a kapacitás a szervezeti keret megtestesülő a hagyományok, hogy fenntartsa az exponenciális növekedés, hígítás nélkül vagy elterelés annak elsődleges célja, illetve annak alapelveit.