Sleipnir (Magyar)

“Odin and Sleipnir” (1911) írta John Bauer.

a költői Eddában Sleipnir megjelenik vagy szerepel a grímnismál, Sigrdrífumál, Baldrs draumar és Hyndluljóð versekben. Grímnismálban Grimnir (Odin álruhában ,még nem fedte fel személyazonosságát) versben elmondja a fiú Agnarnak, hogy Sleipnir a legjobb ló (“Odin a legjobb az Æsir – ből, a lovak Sleipnirje”)., Sigrdrífumálban a valkyrie Sigrdrífa azt mondja a hős sigurðr-nek, hogy a rúnákat “Sleipnir fogain és a szánkó heveder-sávjain kell vágni.”Baldrs draumarban, Miután az Æsir összehívta Baldr Isten rossz álmait, Odin nyereget helyez Sleipnirre,a kettő pedig Hel helyére lép. A Völuspá hin skamma szakasz Hyndluljóð azt mondja, hogy a Loki termelt “a farkas” a Angrboða előállított Sleipnir a Svaðilfari, harmadszor pedig “egy szörny volt, azt a vészjósló, aki leszármazottja volt Býleistr testvére.,”

prózai EddaEdit

egy 18.századi Izlandi kézirat Odin riding Sleipnir illusztrációja.

egy 18.századi prózai Edda kézirat illusztrációja, melyben Hermóðr Sleipnir (balra), Baldr (jobb felső) és Hel (jobb alsó) szerepel.,

a prózai Edda könyvben Gylfaginning, Sleipnir először a 15. fejezetben szerepel, ahol a magas lenyűgöző alakja azt mondja, hogy minden nap az Æsir lovagol a Bifröst hídon, és felsorolja az Æsir lovait. A lista Sleipnirrel kezdődik: “a legjobb a Sleipnir, Odiné, nyolc lába van.”A 41. fejezetben magas idézi a Grímnismál stanza, amely megemlíti Sleipnir.

a 43. fejezetben leírják Sleipnir eredetét. Gangleri (korábban a könyvben, mint király Gylfi álruhában) megkérdezi High ki a ló Sleipnir tartozik, és mit kell mondani róla., Nagy meglepetésnek tartja, hogy Gangleri nem tud a Sleipnirről és annak eredetéről. Magas elmesél egy történetet set “rögtön az elején, az istenek település, amikor az istenek létrehozott Midgard épített Val-Hall” arról, hogy egy meg nem nevezett építész, aki felajánlotta, hogy építsenek egy erődítmény az istenek a három szezont, hogy fogja ki megszállók cserébe a Freyja istennő, a nap, a hold. Néhány vita után az istenek egyetértenek ezzel, de számos korlátozást helyeznek el az építőre, beleértve azt is, hogy három évszakon belül kell elvégeznie a munkát senki segítségével., Az építtető egyetlen kérést tesz, hogy segítséget kapjon a svaðilfari csődörétől, és Loki befolyása miatt ez megengedett. A Svaðilfari mén építőként kétszer is végrehajtja az erő cselekedeteit, és hatalmas sziklákat szállít az istenek meglepetésére. Az építtető Svaðilfari-val gyorsan halad a falon, három nappal a nyári határidő előtt az építtető majdnem az erődítmény bejáratánál volt. Az istenek összegyűltek, és rájöttek, ki a felelős, ami egyhangú megegyezést eredményezett, hogy a legtöbb baj mellett Loki volt a hibás.,

az istenek kijelentik, hogy Loki szörnyű halált érdemel, ha nem talál olyan rendszert, amely miatt az építtető elveszíti fizetését, és azzal fenyegetőzött, hogy megtámadja. Loki, félve, megesküdött, hogy kitalál egy olyan rendszert,amely miatt az építtető elveszíti a kifizetést, bármi is kerül. Azon az éjszakán az építtető elhajtott, hogy követ szerezzen svaðilfari ménjével, majd egy fából egy kanca futott ki. A kanca a Svaðilfari-nál nyögött, és “felismerve, hogy milyen ló ez”, Svaðilfari őrjöngött, szomszédoskodott, szétszedte a fogait, és a kanca felé rohant., A kanca a fához futott, Svaðilfari követte, az építő pedig üldözte. A két ló egész éjjel rohangált, ami miatt az építési munkát éjszakára feltartották,és az építtető által karbantartott korábbi építési munka lendülete nem folytatódott.

amikor az Æsir rájön, hogy az építtető hrimthurs, figyelmen kívül hagyják korábbi esküjüket az építővel, és Thor-t hívják. Thor megérkezik, és megöli az építtetőt azzal, hogy az építtető koponyáját darabokra töri a mjöllnir kalapáccsal., Loki azonban” olyan kapcsolatban állt ” Svaðilfari-val, hogy “valamivel később” Loki egy nyolc lábú szürke csikót szült; a ló Sleipnir, “a legjobb ló az istenek és az emberek között.”

a 49. fejezetben High leírja Baldr Isten halálát. Hermóðr beleegyezik, hogy Hel-be utazik, hogy váltságdíjat ajánljon Baldr visszatéréséért, így ” Odin lovát Sleipnir-t elhozták és előre vezették.”Hermóðr a Sleipnir-t támadja és elutazik. Hermóðr kilenc éjszaka lovagol mély, sötét völgyekben, ahol Hermóðr semmit sem lát., A kettő megérkezik a gjöll folyóhoz, majd folytatja a gjöll-hidat, találkozva egy móðguðr nevű híd őrzőjével. Néhány párbeszéd Hermóðr és Móðguðr között zajlik, többek között a Móðguðr megjegyzi, hogy a közelmúltban öt zászlóaljnyi halottat lovagoltak át a hídon, amelyek kevésbé hangzottak el, mint ő. Sleipnir és Hermóðr “lefelé és észak felé” halad a Hel felé vezető úton, amíg a kettő meg nem érkezik Hel kapujához. Hermóðr leesik Sleipnirről, megszorítja Sleipnir kerületét, felerősíti, Sleipnir pedig tovább nyomul. Sleipnir ” olyan erősen ugrott a kapu fölé, hogy közel sem jött.,”Hermóðr felmegy a csarnokba, és leesik Sleipnirből. Miután Hermóðr kérését Hel-nek a Baldr visszatérésére elfogadták, Hermóðr és Baldr visszarántják útjukat hátra, és visszatérnek Asgardba.

a Skáldskaparmál című könyv 16. fejezetében a Loki számára adott kening ” Sleipnir rokona.”A 17. fejezetben egy történet szerepel, amelyben Odin Sleipnir-t Jötunheimr földjére viszi, és megérkezik a jötunn Hrungnir lakóhelyére., Hrungnir megkérdezi, hogy “milyen ember volt ez” arany sisakot visel, “ég és tenger lovagol”, és azt mondja, hogy az idegennek “csodálatosan jó lova van.”Odin tétek a fejét, hogy nem ló olyan jó lehetett találni az összes Jötunheimr. Hrungnir elismerte, hogy ez egy finom ló, mégis kimondja, hogy ő birtokolja a sokkal hosszabb tempójú ló; Gullfaxi. Incensed, Hrungnir ugrik tetején Gullfaxi, azzal a szándékkal, hogy megtámadják Odin az Odin dicsekedni. Odin keményen vágtat Hrungnir előtt, és dühében Hrungnir találja magát, amint Asgard kapujába rohan., Az 58. fejezetben Sleipnir szerepel a Þorgrímsþula lovainak listáján: “Hrafn and Sleipnir, splendid horses”. Ezenkívül a Sleipnir kétszer fordul elő kenningekben a “hajó” számára(egyszer a Skald Refr 25. fejezetében, a 49. fejezetben megjelenő “sea-Sleipnir” pedig a 10. századi Skald Úlfr Uggason munkája).

Hervarar saga ok HeiðreksEdit

Odin ül a steed Sleipnir, ravens Huginn és Muninn, valamint a közeli Geri és Freki farkasok (1895) mellett Lorenz Frølich.,

hervarar saga ok Heiðreks versében a Heiðreks gátur egy rejtvényt tartalmaz, amely Sleipnirt és Odint említi:

36. Gestumblindi azt mondta: “ki az a twain, amely tíz lábon fut? három szemük van, de csak egy farok. Jól van, Találd ki ezt a rejtvényt, Heithrek!”Heithrek azt mondta:” jó a te rejtvényed, Gestumblindi, és kitalálta: ez Odin lovaglás Sleipnir.,”

Völsunga sagaEdit

a Völsunga saga 13.fejezetében a hős sigurðr úton van egy fához, és találkozik egy hosszú szakállú öregemberrel, akit még soha nem látott. Sigurd elmondja az öregnek, hogy lovat fog választani, és megkéri az öregembert, hogy jöjjön vele, hogy segítsen neki dönteni. Az öreg azt mondja, hogy a lovakat a Busiltjörn folyóhoz kell vezetniük. A lovakat Busiltjörn mélyére vezetik, és az összes ló visszaúszik a földre, de egy nagy, fiatal és jóképű szürke ló, amelyet még senki sem szerelt fel., A szürke szakállú öreg azt mondja, hogy a ló ” Sleipnir rokonától “származik, és hogy” óvatosan kell nevelni, mert jobb lesz, mint bármely más ló.”Az öregember eltűnik. Sigurd a lovat Grani-nak nevezi, az elbeszélés pedig hozzáteszi, hogy az öreg nem más, mint (az isten) Odin.

Gesta DanorumEdit

“Hadingus and The Old Man” (1898) írta Louis Moe.

a Sleipnir általában a Gesta Danorum I. könyvében leírt események sorozatában jelenik meg.,

az I. könyvben a fiatal Hadingus találkozik “egy bizonyos nagykorú emberrel, aki elvesztette a szemét”, aki szövetségese Liserusnak. Hadingus és Liserus hadat üzent Lokerusnak, Kurland uralkodójának. A vereséget látva az öreg magával viszi Hadingust a lovára, miközben elmenekülnek az öreg házába, a kettő pedig élénkítő huzatot iszik. Az öreg jóslatot énekel, és visszaviszi Hadingust oda, ahol a lován találta. A menet közben Hadingus remeg az öreg köpenye alatt, és kialszik a lyukakból., Hadingus rájön, hogy a levegőben repül: “és látta, hogy a ló lépései előtt feküdt a tenger; de azt mondták, hogy ne lopjon egy pillantást a tiltott dologra, ezért elcsodálkozott szemét az utak félelmetes látványától, amelyet utazott.”

A könyv II., Biarco említi Odin Sleipnir: “Ha lehet, a szörnyű férj Frigg, akárhogyan ő borította a fehér pajzs, valamint az útmutató a magas paripa, ő semmilyen módon megy biztonságban Leire; törvényes a lapulj meg a háborút a háború megvívása isten.”

Share

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük