Szent Márk

Szent Márk, (virágzott 1. században,; B. Jeruzsálem?- meghalt, hagyományosan Alexandria, Egyiptom; nyugati ünnepnap április 25, keleti ünnepnap szeptember 23), a második szinoptikus evangélium hagyományos szerzője. Az Újszövetségben talált életére vonatkozó adatok töredékesek, történelmük nagy részét kritikus vizsgálat megkérdőjelezte. Az egyetlen vitathatatlanul megbízható információ a Philemon 24-ben található, ahol egy bizonyos jelet Szent egyikeként említenek., Pál munkatársai, akik üdvözletet küldenek Rómából a Kolosszé keresztényeinek (a modern Denizli közelében, Tur.), de ennek a személynek a személyazonosságát nem jelzik. Ez a jel Szent Barnabás unokatestvére volt a Kolosszé 4: 10-ben is hiteles lehet.

kivéve, ha a cselekményekben Jánosnak nevezik 12:25, 13:5; 13, és 15: 37 az Újszövetségben máshol is következetesen Latin vezetékneve, Mark hívja. A cselekedetek szerint anyja jeruzsálemi háza a keresztény élet központja volt (12:12), és Barnabást és Pált kísérte Antiókhiába (12:25), ma Antákja, Tur.,, ahol az asszisztensük lett egy missziós utazáson (13:5). Amikor megérkeztek Perga (közel modern Ihsaniye, Tur.), Márk elhagyta őket és visszatért Jeruzsálembe (13:13). Márk távozása miatt Barnabás és Pál különváltak, mert Pál elutasította Barnabás ragaszkodását ahhoz, hogy Marknak újabb esélyt adjon (15:37-39). Ezt követően Márk Barnabással Ciprusra hajózott, soha többé nem említik a cselekedetekben. Az Acts-fiók megbízhatósága megkérdőjelezhető, mivel szerzőjét különösen érdekli, hogy elmagyarázza Pál és Barnabás közötti jogsértést, valószínűleg ezért vezette be Markot., Ebben ellentmond Pál beszámolójának a Galata 2:11-14-ben történt megsértésükről.

a 2timótheus 4:11-ben Pál arra kéri Szent Timóteuszt, hogy hozza el Márkot, “mert nagyon hasznos szolgálatában”, de úgy gondolják, hogy ez hamisan levezethető a cselekedetekből és a Kolosszusokból. Egy szoros kapcsolatát Mark St. Peter által javasolt üdvözlet “a fiam Jel” 1 Péter 5:13; továbbá, az Apostoli Atya Papias a Hierapolis azt mondja, hogy Mark értekezés (feltehetően az Evangélium) alapult Péter tanítás Jézus., A későbbi hagyomány azt feltételezi, hogy Márk egyike volt a Jézus által kinevezett 72 tanítványnak (Lukács 10:1), és azonosítja őt azzal a fiatalemberrel, aki meztelenül menekült Jézus letartóztatásakor (Márk 14:51-52). Az egyiptomi egyház azt állítja, Mark, mint az alapító, és a 4. században, A see Alexandria nevezték katedrális Marci (“a szék Mark”). Más helyek, amelyek eredetüket megjelölik, Aquileia és Velence olasz városai,amelyek védőszentje. Szimbóluma az oroszlán.

Share

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük