ikonikus beszédében a Lincoln Memorial az 1963 Március Washington Jobs and Freedom, King sürgette Amerikát, hogy”, hogy valódi ígéreteit a demokrácia.”King szintetizálta korábbi beszédeinek egy részét, hogy megragadja mind a változás szükségességét, mind a remény lehetőségét az amerikai társadalomban.,
boldog vagyok, hogy ma csatlakozhatok Önhöz abban, ami a történelem során a nemzetünk történelmének legnagyobb szabadság-demonstrációjává válik.
öt évvel ezelőtt egy nagy amerikai, akinek szimbolikus árnyékában ma állunk, aláírta az emancipációs kiáltványt. Ez a fontos rendelet a remény nagy jelzőfényeként jött a néger rabszolgák millióinak (Igen), akiket az igazságtalanság elfojtása lángjában láttak. Örömteli hajnalként jött, hogy véget vessen fogságuk hosszú éjszakájának. (Hmm)
de száz évvel később(rendben), a Néger még mindig nem szabad., Száz évvel később a négerek életét még mindig szomorúan nyomorítják meg a szegregáció és a diszkrimináció láncai. (Hmm) száz évvel később (rendben), a néger egy magányos szegénységi szigeten él, az anyagi jólét hatalmas óceánjának közepén. Száz évvel később (Uram) a Néger még mindig az amerikai társadalom sarkában él, és saját földjén száműzetésben találja magát. Ma azért jöttünk ide, hogy dramatizáljunk egy szégyenteljes állapotot.
bizonyos értelemben azért jöttünk nemzetünk fővárosába, hogy csekket fizessünk be., Amikor a köztársaságunk építészei megírták az Alkotmány csodálatos szavait és a Függetlenségi Nyilatkozatot (Igen), aláírtak egy váltót, amelyre minden amerikainak örökösnek kell lennie. Ez a feljegyzés azt az ígéretet jelentette, hogy minden ember, igen, fekete és fehér ember (Uram) számára garantálni fogják az élet, a szabadság és a boldogság elidegeníthetetlen jogait. Ma nyilvánvaló, hogy Amerika elmulasztotta ezt a váltót, amennyiben a színes polgárai érintettek., E szent kötelezettség tiszteletben tartása helyett Amerika rossz csekket adott a Néger népnek, egy csekket, amely visszatért, elégtelen pénzösszeggel. (Uram, vezessen, beszéd, beszéd)
de nem vagyunk hajlandók elhinni, hogy az igazság bankja csődbe ment. (Uram) (nem, nem) megtagadjuk azt hinni,hogy nincs elegendő pénz a nemzet nagy kincstárában. (Elég biztos) és ezért készpénzre váltottuk ezt a csekket (Igen), egy csekket, ami igény szerint megadja nekünk a szabadság (Igen) gazdagságát és az igazságosság biztonságát., (Igen Uram)
azért is jöttünk erre a szent helyre (Uram), hogy emlékeztessük Amerikát a mai heves sürgősségre. (Mhm) nincs itt az ideje (Uram), hogy vegyenek részt a luxus lehűlés, vagy hogy a nyugtató gyógyszer a fokozatosság. (Igen, beszélj rajta!) Itt az ideje (igen), hogy valóra váltsuk a demokrácia ígéreteit. Itt az ideje, hogy felkeljünk a szegregáció sötét és elhagyatott völgyéből a faji igazságosság napsütötte útjára. Most van itt az ideje, hogy felemeljük nemzetünket a faji igazságtalanság gyorsaságától a testvériség szilárd sziklájáig., Most van itt az ideje (igen) (most), hogy az igazságosság valósággá váljon Isten minden gyermeke számára.
végzetes lenne, ha a nemzet figyelmen kívül hagyná a pillanat sürgősségét. A négerek jogos elégedetlenségének (Igen) ez a nyüzsgő nyara addig nem telik el, amíg a szabadság és az egyenlőség élénkítő ősze nem következik be. 1963 nem vég, hanem kezdet. Azok pedig, akik azt remélik, hogy a négernek le kell fújnia a gőzt, és most már elégedettek lesznek, durva ébredést fognak érezni, ha a nemzet a szokásos módon visszatér az üzletbe., Nem lesz sem pihenés, sem nyugalom Amerikában, amíg a Néger nem kapja meg állampolgársági jogait. A lázadás örvényei továbbra is megrázzák nemzetünk alapjait, amíg az igazságosság fényes napja meg nem jelenik.
de van valami, amit el kell mondanom az embereimnek, akik a meleg küszöbön állnak, amely az igazság palotájába vezet: jogos helyünk megszerzése során nem szabad bűnössé válnunk a jogellenes cselekedetekben. Ne törekedjünk arra, hogy a keserűség és a gyűlölet poharából igyunk a szabadság iránti szomjunkat kielégítsük., (Uram, nem, nem, nem, nem, nem) örökké a méltóság és a fegyelem magas síkján kell folytatnunk küzdelmünket. Nem szabad megengednünk, hogy kreatív tiltakozásunk fizikai erőszakba degenerálódjon. (Uram) újra és újra (Nem, Nem) fel kell emelkednünk a fenséges magasságokba (igen), hogy a fizikai erőt lelki erővel találkozzunk., (Az Úr) A csodálatos új harciasság, amely elnyelte a Néger közösség nem vezethet minket, hogy bizalmatlanság a fehér emberek (Hmm), sok a fehér testvérek, amint azt a jelenlétet, ma vettem észre, hogy a sors köt össze a végzet , s azt vettem észre, hogy a szabadság elválaszthatatlanul kötődik a szabadság. Nem sétálhatunk egyedül.
és ahogy haladunk, meg kell tennünk azt a ígéretet, hogy mindig előre megyünk. Nem fordulhatunk vissza. Vannak, akik azt kérdezik a polgári jogok bhaktáitól: “mikor lesz elégedett?,”(Soha) nem lehetünk elégedettek mindaddig, amíg a Néger a rendőri brutalitás kimondhatatlan borzalmainak áldozata. (Igen) addig nem lehetünk elégedettek, amíg az utazás fáradalmával küszködő testünk nem tud szállást szerezni az autópályák moteljeiben és a városok szállodáiban. Nem lehetünk elégedettek mindaddig, amíg a négerek alapvető mobilitása egy kisebb gettótól egy nagyobbig terjed. (Igen)addig nem lehetünk elégedettek, amíg gyermekeinket megfosztják önrendelkezésüktől, és megfosztják méltóságuktól a csak fehérekre utaló táblákkal., Nem lehetünk elégedettek, amíg egy Mississippi-i néger nem tud szavazni, és egy New York-i néger azt hiszi, nincs miért szavaznia. (Igen, így van, menjünk) nem, nem, nem vagyunk elégedettek, és nem leszünk elégedettek, amíg az igazságosság le nem gurul, mint a vizek (Igen) és az igazságosság, mint egy hatalmas patak. (Menjünk, mondjuk el)
nem vagyok meggyőződve arról, hogy néhányan nagy megpróbáltatásokból és megpróbáltatásokból jöttek ide. Néhányan frissen jöttek a szűk börtöncellákból., Néhányan olyan területekről jöttek, ahol a szabadságkeresetük miatt az üldöztetés viharai (igen, igen) és a rendőri brutalitás szele által megdöbbent. Te voltál a kreatív szenvedés veteránja. Továbbra is dolgozni a hit (Hmm), hogy feltáratlan szenvedés Megváltó. Menj vissza Mississippi-be (igen), menj vissza Alabamába, menj vissza Dél-Karolinába, menj vissza Grúziába, menj vissza Louisianába, menj vissza északi városaink nyomornegyedeibe és gettóiba (Igen), tudván, hogy valahogy ez a helyzet megváltozhat és meg fog változni., (Igen) ne havazzunk a kétségbeesés völgyében. (Uram)
ma mondom nektek, barátaim, tehát annak ellenére, hogy a mai és a holnap nehézségeivel szembesülünk (Uh-huh), még mindig van egy álmom. (Igen) ez egy álom mélyen gyökerezik az amerikai álom. (Igen)
van egy álmom, hogy egy nap a grúziai vörös dombokon (Igen, beszélj), az egykori rabszolgák fiai és az egykori rabszolgatulajdonosok fiai együtt ülhetnek le a testvériség asztalára.,
van egy álmom (igen), hogy egy nap még Mississippi állam, az igazságtalanság hőjével (Igen) duzzadó állam (Mhm) is átalakul a szabadság és az igazságosság oázisává.
van egy álmom (igen), hogy négy kisgyermekem (jól) egy nap olyan nemzetben él, ahol nem a bőrük színe, hanem a karakterük tartalma alapján ítélik meg őket. Ma van egy álmom.,
van egy álmom, hogy egy nap Alabamában, a gonosz rasszista (Igen, Igen), a kormányzó, hogy a szája tele van a szavak “közbeékelés”, illetve az “elv” (Igen), egy nap ott Alabama kis fekete fiúk, fekete lány képes lesz arra, hogy kezet kis fehér fiúk, fehér lányok, mint a testvérei. Ma van egy álmom., (Isten segítsen neki, Hirdessétek)
van egy álmom, hogy egy nap minden völgy kell magasztos (Igen), minden hegyvidéki kell benyújtani alacsony, a durva helyen lesz egyszerű (Igen), a görbe helyen lesz egyenes (Igen), s az Úr dicsősége nyilvánvalóvá lesz , meg minden hús kell látni együtt. (Igen Uram)
Ez a mi reményünk. (Igen, igen) ez a hit, hogy visszamegyek a déli. (Igen) ezzel a hittel (Uram) képesek leszünk a kétségbeesés hegyéből a remény kőjét kivágni., (Igen, rendben) ezzel a hittel (Igen) képesek leszünk átalakítani nemzetünk (Igen) csengő diszkordjait a testvériség gyönyörű szimfóniájává. (Beszélj róla) ezzel a hittel (Igen, Uram) együtt tudunk dolgozni, együtt imádkozni, együtt küzdeni, börtönbe menni (Igen), együtt állni a szabadságért (Igen), tudva, hogy egy nap szabadok leszünk.
Ez lesz a nap, ez lesz az a nap, amikor Isten minden gyermeke (igen, igen) képes lesz új jelentéssel énekelni: “országom,” Tis of you (igen, igen), édes szabadság földje, tőled énekelek., (Ó igen) föld, ahol az apám meghalt, a zarándok büszkeségének földje (Igen), minden hegyoldalról, hagyja, hogy a szabadság csengjen!”(Igen)
és ha Amerika nagy nemzet lesz (igen), akkor ennek igaznak kell lennie. Tehát hagyja, hogy a freedom ring (Igen, Ámen) a New Hampshire-i csodálatos dombtetőkről. Hagyja, hogy a szabadság csörögjön New York hatalmas hegyeiből. Hagyja, hogy a szabadság csengjen a Pennsylvania növekvő Alleghenies-ből. (Igen, rendben) hagyja Freedom gyűrű (igen) a hófödte Sziklás Colorado. (Jól) hagyja, hogy a szabadság gyűrű a kanyargós lejtőin Kalifornia., (Igen) de nem csak ez: (nem) hagyja, hogy a szabadság csörögjön Grúzia kő hegyéről. Hagyja, hogy a freedom csengjen a Tennessee-i kilátó-hegyről. Hagyja, hogy a szabadság csörögjön Mississippi minden dombjáról és molehilljéről. (Igen) minden hegyoldalról (igen) , hagyja, hogy a szabadság csengjen.,
és amikor ez megtörténik (hadd csörögjön, hadd csörögjön), és amikor megengedjük a szabadság gyűrűjét (hadd csengessen), amikor hagyjuk, hogy minden faluból és minden faluból, minden államból és minden városból (Igen, Uram) csengessen, képesek leszünk felgyorsítani azt a napot, amikor Isten összes gyermeke (Igen), fekete férfiak (Igen) és fehér emberek (igen), zsidók és pogányok, protestánsok és katolikusok (Igen) képesek lesznek kezet fogni és énekelni az öreg néger szavaival: “végre szabad! Végre szabad! Hála a Mindenható Istennek, végre szabadok vagyunk!”