mi a normális? És mit jelent, ha azt mondjuk magunknak, hogy vissza akarunk térni hozzá?
amikor az amerikai történészek a “normalitásról” beszélnek, Warren G. Hardingra gondolnak. Harding nem találta fel a normalitást. Nem a szó, sem a létezés állapota. De mindketten fellebbeztek.,
megválasztott elnök 1920-ban, Harding kampányolt, hogy egy gerinc alatt egy nemzet által puffasztott világháború, valamint a hosszú és halálos 1918-1919 influenza világjárvány. De ennek a nyelvnek a megtalálása küzdelem volt. Harding ostoba beszédei túl sok “reményt” és “inspirációt” adtak neki a légzésért.
de Harding 1920 májusában Bostonban tartott beszédében sikerült olyan szöveget közvetítenie, amely rendellenesen emlékezetes lenne.
először Harding definiálta a perspektíva problémáját, amelyet a háború és a betegségek hoztak létre., “Nincs semmi baj a világ civilizációjával, kivéve, hogy az emberiség egy kataklizmális háborúban károsodott látáson keresztül látja azt” – kezdte. “A nyugalmat zavarta, az idegeket megrázta, a láz pedig irracionálissá tette az embereket.”
majd Harding felajánlotta a gyógymódot: “Amerika jelenlegi szükséglete nem hősies, hanem gyógyító; nem nostrums, hanem normalcy.,”Lehet, hogy egyszerűbb, ha itt a vége, de normális volt, csak az első egy sor antonímák, hogy Harding javasolta, kifejezni a célok negatív: “Nem forradalom, de a helyreállítás; nem izgatottság de alkalmazkodási; nem a műtét, hanem nyugalmat; nem a drámai, de a pártatlan; nem kísérlet, de egyensúly; nem alámerülés a internationality de a szenvedés diadalmas állampolgárság.”
mit jelentett mindez akkor, és mit jelent ez most? Tegyük félre azt a kérdést, hogy a hősiesség és a gyógyulás miként játszik ellentétként Harding beszédében., (Világosan felismerhetjük, mennyire rossz ez a retorikai kézfogás, amikor a gyógyítók hősiessége köztünk annyira nyilvánvaló a mai világban.) Választott engem, Harding megígérte, és visszaviszi Amerikát egy bukolikus háború előtti, világjárvány előtti időbe, A nyugalom időszakába. Mitikus, bár ez volt, a látás működött. Az amerikai történelem egyik legnagyobb politikai földcsuszamlásában nyert.
de a történelem nem ért véget. Sem Harding, sem a normalitás nem lenne sikeres. Ezek a kudarcok, amelyeket pontosan egy évszázaddal később tekintünk, órákat tartanak azok számára, akik a félelem, a betegség és a halál idején helyreállítást keresnek.,
amit Harding 100 évvel ezelőtt keresett, sok közös abban, amit sokan mondunk ma, holnap, amikor a világjárvány visszahúzódik. Vissza akarjuk kapni az életünket.
meg akarunk szabadulni a világjárvány volatilis és ijesztő gazdaságosságától, valamitől, ami jól érzi magát, normális. Harding is. “Ha véget vetünk a hamis közgazdaságtannak, amely az emberiséget teljes káoszba csalja, akkor a miénk lesz a mai világvezetés parancsoló példája” – ígérte ugyanebben a beszédben.
de a gazdaság élénkítése sokak számára szabad fogyasztást és szédítő spekulációt jelentett., Ahogy a tőzsde és a nemzet városai a Dzsesszkor izgalmas fülledtségében kezdtek ordítani, nary óvatosságra intett-kivéve a legelmaradottabb megfigyelőket.
a szabályozás hiánya erény volt Harding számára, a háború és a betegség minden szabálya és korlátozása után. “A világot emlékeztetni kell arra, hogy minden emberi megbetegedés nem gyógyítható jogszabályokkal” – mondta Harding ismét ugyanebben a beszédben -, és az, hogy a törvényi szabályozás és a kormánytöbblet nem helyettesíti az állampolgárság minőségét.,”
Normalcy and restoration, to us to Warren Harding, means and mean the return of a status quo of safety. Nem lehet véget vetni a szörnyű sebezhetőségünknek? A zúgó húszas lehetett volna szórakoztató, de maradt, akik nem voltak fehér vagy kiváltságos kiszolgáltatottabb a tilt-a-örvény gazdaság a korszak. Nem volt háló, hogy elkapja őket, és a gazdasági növekedés nem volt backstop vagy biztonsági mechanizmus.
Harding vezetett Coolidge; Coolidge vezetett Hoover. A nagy gazdasági világválság és Franklin D. Roosevelt minden normális elnöksége kell ahhoz, hogy megteremtse a New Deal társadalmi védelmét.,
Mint most gondolkodjunk, mit normál fog kinézni, szembe kell nézni azzal, hogy ez csupán a parton, a régi méltánytalanság fenntartani egy szakadt biztonsági hálót, így a beteg, a biztosított, a hajléktalanok, a munkanélküliek, valamint a furloughed, hogy többnyire magukra.
Harding azt is megígérte, hogy visszatér egy normálisabb politikához és egy helyreállított kormányhoz, “amely alatt az állampolgárság arra törekszik, hogy mit tehet a kormányért, nem pedig arra, amit a kormány tehet az egyénekért” – mondta Bostonban., Egyetlen kormány sem méltó arra a névre-tette hozzá -, amelyet egyrészt befolyásolás, másrészt megfélemlítés irányít.”Ez lehangoló látni ezt, ma, mint egy magasztos ambíció helyett egy nyilatkozatot, hogy mi kellene nyilvánvaló.
jó kormányzati célok és követelések ellenére Harding végső soron elsősorban a közigazgatásában bekövetkezett bűncselekményről lenne ismert. A teáskanna Kupolabotrány a Watergate előtt a legmagasabb szintű kormányzati törvénysértés volt, és mindez közvetlenül az orra előtt, a kabinetjén belül történt., A botrány—amely Kaliforniában és a wyomingi teáskanna—kupolában olajszivattyúzást követett el-börtönbe juttatta a férfiakat, de ami még fontosabb, összezúzta az emberek vezetőibe és kormányába vetett hitét.
ma visszatekintünk a múlt technológiai változásaira, és nagyobb és gyorsabb innovációra vágyunk. Harding idejében a rádió-és kommunikációs technológiák nagy ígéretekkel érkeztek a könnyebb és olcsóbb kapcsolatra, ahogy a Zoom is új utakat javasol az együttléthez., De az évtized végére—és ettől kezdve-a technológia lehetővé tette a populista demagógok hullámát, akik látták a közönség és a befolyás esélyét, és elvitték. Hol fognak vezetni minket a mai közösséget ígérő technológiák, ha nem vagyunk eléggé óvatosak tőlük?
meglepő, hogy Harding mennyire jól ismerte fel, hogy a háború és a betegség hogyan leplezte le Amerika problémáit az egyenlőséggel. Az ő hitelét, ő előre terveket faji méltányosság, de megfeneklett. Visszatekintve nyilvánvalónak tűnik, hogy néhány amerikai számára a normalitáshoz való visszatérés azt jelentette, hogy a színvonalat élesen húzzák., Hasonlóképpen, ma COVID azt mutatja, hogy az egyenlőtlenségek mi tekinthető “szokásos” csak három hónapja azt mutatja, hogy milyen könnyen jelöltük az egyes munkavállalók alapvető, néhány nem—de hogy ezek a címkék ami magasabb a halálozási arány.
A Harding, a normalitás és a restaurálás is a világtól való visszavonulást jelentette, és azt, hogy a háborút máshol akarjuk befejezni, hogy először Amerikára gondoljunk. “Hagyjuk abba, hogy úgy gondoljuk, hogy az otthoni nyugalom értékesebb, mint a béke külföldön” – mondta ugyanezen beszédében., De a visszavonulás nem kímélte meg minket, és nem kímélte a világot, mivel az 1920-as években olyan erők emelkedtek Európában és Ázsiában, amelyek az Egyesült Államokat egy második világháborúba vonnák.
Harding idejéből az a tanulság, hogy a “normális szintre való visszatérés” nem biztonságos; valójában veszélyes.
Az 1920. májusi beszédből származó józan erények hosszú listáján Warren Harding “egyenletet” is felajánlott, ami aligha hagyományos politikai ígéret. Egyensúly-által meghatározott Merriam-Webster, mint az egyensúlyi állapot-lehet, hogy a látnivalók, hogy az emberek talpra éves halál., De az egyensúly és a status quo-hoz való visszatérés a kísérletezés rovására azt is jelenti, hogy engedünk a passzivitásnak.
ahogy előre gondolkodunk, jobban tudunk csinálni. Tegyük a normalitást legalább oldalra, miközben megpróbáljuk megtalálni a kiutat ebből az egészből.
William Deverell az USC történelem professzora és a kaliforniai és nyugati Huntington-USC Intézet igazgatója.